1、独坐幽篁里,弹琴复长啸.深林人不知,明月来相照.
2、编辑：邱辉强实习生：史慧芳
3、要说写庐山最有名的诗，苏轼的《题西林壁》肯定算得上一首。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，千百年来，传诵不休。苏轼于元丰七年来庐山，写峰岭瀑泉以咏风貌景物，游寺观结交高僧名道，绍圣元年再过庐山。另还题咏庐山物产、庐山历史人物，与庐山有关的唱和诗、赠行诗也时有所用。
4、久眠褐被为居士，忽挂绯袍作使君。
5、桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间。
6、释义：随意地在庭院中采摘菊花，无意中抬起头刚好看到了南山。
7、一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。
8、桃花流水窅然去⑷，别有天地非人间⑸。
9、东林北塘水，湛湛见底清。
10、评论一：酒店位置很棒，在黄饶半岛，有观光车接送。这里是简约风格，非常适合拍照。房间布置用心，床品等用具品质高，洗发露沐浴露香味清新淡雅。餐厅外面有泳池可游泳，正对江边，可以边用餐边欣赏江雾弥漫。
11、雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。昔闻山下蒙，今乃林峦表。
12、为感君恩须暂起，炉峰不拟住多年。
13、此中有真意，欲辨已忘言。
14、释义：随意行走，不经意间来到流水的尽头，索性坐下来观看云海的起伏。
15、三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
16、其中较知名的50首与你共享，
17、释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
18、美妙经典大床房和美妙阳台大床房，面积46㎡起，内配一张8米大床，枕头是COCOMAT的羽绒枕和乳胶枕，Marshall蓝牙音响、KASKADE淋浴、茶元素烧水壶、ZHIBAI吹风机……卫浴干湿分离，配有浴缸，备品是APPELLES，带小朋友入住，会贴心提供儿童洗漱用品等。(儿童用品如需，请至酒店前台)
19、游钱塘青山李隐居西斋(一作李郢诗)
20、评论三：管家小姐姐服务太好了，主动介绍酒店的设计、地理位置、布局和设施，赞赞赞！酒店里有家日本料理，可以在管家群聊中提前点菜。饭后可以在附近逛一逛，享受水墨画卷般的景色！睡前泡个澡，一天的疲劳随水而去。去的时候是下雨天，不过丝毫不影响心情，就好像置身于张艺谋导演的“影”。
21、此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
22、白云还自散，明月落谁家。
23、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》
24、【描写山中隐居的诗句】陶渊明以庐山康王谷作为文化背景，创作了《桃花源记》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
25、穿行其中，仿若宫崎骏漫画里的春天。
26、饮酒(陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
27、“绿竹含新粉，红莲落故衣”、“渡头烟火起，处处采菱归”最后的诗句和他之前的那些描绘山林景色的诗歌并没有太大的差别。诗人所用的字眼，展现的都是诗情画意的宁静生活，凸显出山林中独特的生命力之美。
28、闲云移锡杖，落日低金绳。
29、为何一个刚毕业大学生会热衷这种修行隐居的生活?其实，在修行地，有来自四面八方各种不同经历的修行者，少则呆一个月，长则一年半载。清修生活虽然艰苦，但来的人却各怀目的。
30、深岩伏化迹、穹岫闷长灵。
31、花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
32、鹧鸪天·林断山明竹隐墙
33、银白色的河水闪动着粼粼波光使得田野外面特别明亮，青翠的山峰突兀出现在山脊背后。正是农忙时节没有悠闲的人，农民们一家一家全都在田亩间忙碌着呢。
34、咄咄俗中愚，且当从黄绮。
35、闻道桃源堪避秦，寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬，风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春。醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。
36、【描写山中隐居的诗句】今天来给大家介绍的是王维的一首诗，他是唐代诗人，主要是五言很出名，写的都是山水或者是隐居。诗佛的孤寂《山居即事》是王维在山林中隐居的时候创作的，后来成为千古名作，主要描写的是隐居的生活和自然风光，表达出王维对于安逸生活的喜爱，也体现出他的寂寞。
37、花映新林岸，云开瀑布泉。
38、这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。
39、这首诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。
40、元好问的瘦竹藤斜挂,丛花草乱声。树高风有态,苔滑水无声。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。山行杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。题西林壁宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。山居秋暝唐王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。登飞来峰(宋)王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
41、酒店本身，就以宋风打造，
42、需要帮助的人和动人的心
43、萧瑟的秋风吹入鸣皋山中，凉爽的月夜飘扬着悠扬的箫声，脱去了那身肮脏的官服，刚刚离开混浊不堪的官场中，凭窗遥望远山景色尽收眼底，朝晖夕暗气象万千变化无穷，夜晚暮色朦胧笼罩大地山峰仿佛变低，晴日明丽一望无际仿佛山峰只在眼前，清早晨雾散去朝阳仿佛从山顶升起，山峰显得更加挺拔高峻。
44、丸川直人(日本)湖上观龙图纸本水墨68cm×29cm
45、今天带来的宋风美学酒店：
46、欢迎大家提供身边的故事，和宝贵的建议
47、遇合。事难托。莫系磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。
48、桐江景色美丽，雾霭漠漠密布，好似浸入了水波之中，山峰如刀削一般，白鹭和鱼儿围绕严陵濑飞翔和跳跃。游宦生涯跋涉辛苦一事无成，何况早就有归隐云山泉石的心愿。回归吧，羡慕渊明的躬耕田园，厌倦仲宣的从军艰苦。
49、早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
50、嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。
51、砻苁高昔貌，纷乱袭前名。
52、匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。明年春，草堂成……
53、大隐居尘奉道，衰颜能返朱丹。要须
54、关注我，一起关注湖州的人文故事！
55、扶杖出松林，闲行上翠岑。鹤群冲鹘散，树影落溪沉。野果棘难采，药苗香易寻。澹烟斜日暮，红日半岩阴。
56、释义：早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。
57、21间客房，分布于“Nalanda无畏”、“Priya真爱”、“Anika美妙”三栋楼中，部分客房设有露台/阳台，风景随四季而变；部分客房则配有庭院。
58、物情有诡激，坤元曷纷矫。
59、这是李白晚年的作品，表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境。
60、饮酒(其五)①东晋陶渊明结庐②在人境③,而无车马喧。问君何能尔④?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕⑤佳,飞鸟相与⑥还。此中有真意,欲辨已忘言⑦。
61、大堂和大堂咖啡吧，设有一整面的落地窗，在办理入住和享受悠闲时光时，都能拥抱田野草甸。
62、清明已过雨不休，云雾犹屯四山脚。——楼钥《鲍清卿病目不赴竹院之集诗寄坐客次韵》
63、空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。觉时有来有却无，这不就是物我相对的境界么？
64、美妙经典大床房和美妙阳台大床房，面积46㎡起，内配一张8米大床，枕头是COCOMAT的羽绒枕和乳胶枕，Marshall蓝牙音响、KASKADE淋浴、茶元素烧水壶、ZHIBAI吹风机……卫浴干湿分离，配有浴缸，洗护是APPELLES，带小朋友入住，会贴心提供儿童洗漱用品等。(儿童用品如需，请至酒店前台)
65、旨在帮助孩子养成热爱古诗词的习惯
66、⑷“桃花”句：晋陶渊明《桃花源记》载，东晋时，武陵有一渔人在溪中捕鱼。忽进桃花林，林尽处有山。山有小口。从山口进去，遇一与外界隔绝的桃花源，里边的人过着安居乐业的生活。此句暗用其事。窅(yǎo)然：指幽深遥远的样子。一作”宛然“。
67、有客清风至。会作山中相，不管人间事。争甚么半张名利纸！
68、窗外就是风光至美的新安江，
69、赵柘海涌岚浮纸本水墨197cm×196cm
70、山行非有期，弥远不能辍。
71、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……
72、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明《归园田居·其三》
73、无端入幽谷，有觉寄鸣琴。
74、只疑云雾窟，犹有六朝僧。——钱起《江行无题一百首》
75、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
76、穷居寡人用，时忘四运周。
77、在山花丛中，你我相对饮酒，喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡，你可暂且离开，如果有意明天抱琴再来。
78、绿水就是我的家园，船篷就是我的屋舍，山珍海味也难胜过我每日三餐的糙米鱼虾。面对盈杯的水酒，望着诗书满架，我已心满意足，再不用将名利牵挂。
79、我寻青莲宇，独往谢城阙。
80、道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。很喜欢的一首诗，做隐士真苦啊，但是自由。
81、末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“宿王昌龄隐居”，旨在招王昌龄归隐。
82、红蕖纷欲落，白鸟时来下。
83、彩翠时分明，夕岚无处所。
84、天风绕月起，吹子下人间。
85、松际露微月，清光犹为君。
86、寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。王子析道论，微言破秋毫。还归布山隐，兴入天云高。清溪深不测，隐处唯孤云。白发当归隐，青山可结庐。结屋水云村，车尘不及门。家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
87、林海钟与其来自不同国家的留学生经过不断在名山大川之间的游历和创作，不但体现了对山岳文化传统不同角度的切入与思考，也试图呈现林海钟的与众不同的教学体系对山水传统世界观的反思和发扬。山水不仅仅是消极的退隐之地，更是原子化的个体之人向天地敞开，天人交感的一种形式，整合科学与人文，感性与理性，文与野，可言说与不可言说，理解人和自然作为整体的一个路径。
88、自商山宿隐居(一作灵一诗)
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90、寂历帘栊深夜明，睡回清梦戍墙铃。
91、芒鞋青竹杖，自挂百钱游。
92、郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。大君贞元初，求贤致时雍。蒲轮入翠微，迎下天台峰。赤城别松乔，黄阁交夔龙。俯仰受三命，从容辞九重。出笼鹤翩翩，归林凤雍雍。在火辨良玉，经霜识贞松。新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。我今何为者，趋世身龙钟。不向林壑访，无由朝市逢。终当解尘缨，卜筑来相从。
93、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
94、此诗题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，大概渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。
95、未到尽惊山险峻，曾来方识路高低。
96、身世空尘海，萧寥见道心。
97、唐代孟浩然《田家元日》：
98、因值孤生松，敛翮遥来归。
99、绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。
100、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。