1、国人大抵是爱低头的。这种不争，如今早已促使了人民的麻木不仁。对于社会的丑恶，单纯的藉低头明哲保生，而且认为它总会过去，这怎不是俟河之清？
2、局量太小，不足以任天下之大事。
3、天下事当局者迷，旁观者清。事前易暗，事后易明。
4、 欲穷大地三千界，须上高峰八百盘。
5、实践既出真知，又出自信。长期的实践锻炼、丰富的阅历，让你“见多识广”；不断地摸爬滚打、身经百战，让你“百炼成钢”。“接地气”的人往往有更多底气，有了底气也就有了自信。过的桥比人家走的路都多了，自然让你遇事不慌、处变不惊。对实际情况的了解和掌握烂熟于心，自然让你心中有数、轻松应对。对事物发展的特点和规律、对其态势和走势形成自己的想法和办法，自然会为自信加分。自信通往成功，又在成功中增添新的自信。当一个人学识、见识和胆识集于一身，能力和实力、经历和阅历兼容并蓄时，自信也就不请自来了。
6、同样，世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”，方能“手留余香”。付出与收获讲究“先来后到”，先有付出，才有收获。
7、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。(余秋雨《苏东坡突围》)
8、为官，第一贵忍辱耐烦，次则贵得人和。
9、“羲之杯”全国诗书画家邀请赛或一等奖;
10、“知己知人”放在现代，则应该理解为，人性的一个弱点就是，总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道为什么别人能做到而你做不到。
11、出处：《周易·系辞上》:“方以类聚，物以群分。”
12、呜！我们是否该抬起头，来向世界证明成熟？
13、因此，做人首先要认清自己，承认自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也当理性避之；然后“取人之长，补己之短”，善于利用别人的长处，才是明智之举。
14、释义：指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起，互相勾结。
15、但终归，比起鲁莽，谨慎更容易接近成功。
16、1939年，大学毕业，由于成绩优异留校任教，与此同时考取了庚子赔款基金资助的在职研究生。此后，被上海东吴、之江、大夏、光华等多所大学聘为教授。一直到1949年新中国成立，前后发表有关经济、会计和审计的论文约200万字。然而令人痛心的是，这些反映杨老学术思想发展脉络的宝贵资料，在十年浩劫期间全部被焚，未能留下只言片语。
17、桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也。
18、正直厚道，要求说话做事坚持原则立场，有一说有二说让人看得清、摸得透，既说得让人信服，又做得让人佩服。相反，如果一个人搞邪门歪道，即使八面玲珑、四处讨好，也会让人觉得不安全、不可靠。一个人最大的对手往往是自己，最容易被打败的是自己，最难战胜的也是自己。生活的辩证法告诉人们，尊重别人就是尊重自己，糊弄别人就是糊弄自己，自作聪明的人是最不聪明的人，把别人当傻瓜的人是最大的傻瓜。。
19、出自：汉·贾谊《新书·大政上》。
20、【关于做人谦虚谨慎的诗句】原评：基础等级40+发展等级20=60分
21、低调就是以平和的心态、处下不争的姿态待人接物。“圣者无名，大者无形。”低调是一种谦虚谨慎的风度、从容不迫的气度，是成熟后的一种儒雅、成功时的一种平静。低调的人深刻而不肤浅、内敛而不浮华。
22、光棍不吃眼前亏,好死不如赖活着.车到山前必有路,船到桥头自然直!从来强弩弦先断,每见钢刀口易伤还有,先不告诉你,自己想想,否则便是"塞人悟门,断人智种"
23、好可能转化为坏，坏可能转化为好，有利条件可能转化为不利条件，不利条件也可能转化为有利条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。
24、一靠读万卷书。古人云：“三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”又曰：“一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。”正所谓“腹有诗书气自华”，读万卷书晓天下事，自然大气了得。自古以来，凡是大气者多半有大学问、有大智慧、有大胸襟。
25、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗
26、工作生活中，总会有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任，总觉得这是别人在用“有色眼镜”看待自己。
27、因此，谦虚不仅仅是个态度问题，它还是取得进步的办法。
28、忍的毅力：忍到最后才是真工夫。
29、大气可有，霸气不可有。霸气貌似大气，实则大相径庭。霸气之人往往自以为是、刚愎自用、唯我独尊，逞一时之强。“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，虽气吞山河，却霸气十足，终因霸气而“别姬”，兵败垓下，乌江自刎，让后人无不为之惋惜。因此，人要大气不霸气。人一旦霸气上身，便似“土皇帝”，搞“顺我者昌，逆我者亡”。霸气必定变得霸道。霸道者必“横行”，我行我素，唯我独尊，霸道倘若一再任性，势必说一不主宰或左右一切。凡霸道者皆伴有“狂妄症”“嚣张病”，染上戾气、匪气、痞气，有时还有杀气。霸气绝不是豪气，绝不可把“敢说话”“敢亮剑”等同于霸气，霸气说白了是一种江湖气。霸气的人，会让人远之、厌之，最终落个众叛亲离、孤家寡人的结局。
30、湖南师大附中原教研组长汤正良
31、人生在世，应当有骨气，必须有骨气。有了骨气，人品有高度、人格有硬度，才是一个顶天立地大写的人。有了骨气，就有一种气势和气场，腐蚀近不了身、诱惑入不了心。有骨气的人，活得有尊严、有气质，既让人敬畏敬仰，又让人敬重敬佩。
32、海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。
33、君子大过人处，只在虚心而已。
34、世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。
35、奉身须节约，接物要谦虚。勿以清缸污，而於黄卷。
36、有盛必有衰，不可不预为之计。
37、二是从修身中来。现实中，有的人书读得也不少，却充其量只是个“书生”“学究”，落到“愧无半策匡时难”的境地；而有的人虽然书读得不是特别多，但因“吾日三省吾身”，善于以此弥补读书不够的短板，于是举手投足间充盈着一种超然脱俗的清新之气。从这个意义上说，修身也是在读书，读好人生无字书，也能涵养出做人的书卷气。
38、藏锋觅迹，不过于显露，方不至招人嫉恨，做事不要棱角分明，而是留有充分的余地，方能与人方便，与己方便。
39、眼下，低调一说颇为流行。很多人视低调为一种人生哲学、处事圭臬和成功诀窍。低调似乎被越来越多的人所青睐、信奉和推崇，“低调做人、高调做事”成了不少人的口头禅。
40、人言者，动也。己默者，静也。因其言，听其辞。——《鬼谷子》
41、他可以为自己的爱好付出一切精力，将来，他也一定会有自己热爱的事业。
42、忍字第四义：当断则断，不留后患。
43、智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。
44、日常生活中，人与人之间，由于认知水平、生活阅历、工作经历和素质能力不尽相同，在看待和处理问题上难免出现一些差异、产生一些误会，甚至矛盾纠葛，是难免的。如果彼此斤斤计较，拿不起、放不下，不但会影响情绪、分散精力，也有损身心健康。
45、懂得自己无知，说明已有收获。
46、今日与大家分享《周易》里的30个成语，我们一起领略古老的处世智慧。
47、西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。
48、释义：夷：平常；匪夷：不是一般人。匪夷所思，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂。
49、故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋。苏轼《送安惊落第诗》杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓——唐。杜牧《读韩杜集》读书破万卷,下笔如有神——唐。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》清水出芙蓉,天然去雕饰——唐。李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金。元好问《论诗三十首》文章千古事,得失寸心知——唐。杜甫《偶题》天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋。陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》奇文共欣赏,疑义相与析——晋。陶渊明《移居二首》论文期摘瑕,求友惟攻阙——清。黎志远《汉阳舟次》预支五百年新意,到了千年又觉陈——清。赵翼《论诗五绝》。
50、天下事知得十分，不如行得七分。
51、勤奋之道，精力虽止八分，却要用到十分，权势虽有十分，只可使出五分。
52、故知之始己，自知而后知人也。
53、【关于做人谦虚谨慎的诗句】人可以示弱，但不可以软弱。软弱者仰人鼻息而行事、寄人篱下而苟且，没志气、无骨气，没底气、不硬气，是真正的懦夫。软弱是无能的亲兄弟，是懦弱的双胞胎。软弱的人往往“烂泥扶不上墙”，扛不住事、担不起责，立不住、走不远、飞不高。人软弱才真正会被看不上、瞧不起。
54、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。
55、待人光有真心诚意是不够的，表现诚意才是最重要的。
56、释义：父母疼爱你，你孝敬其父母来就很是正常的一件事，父母憎恶你的，对你不好，你还是继续孝顺父母，那才是真正的贤德孝顺的人。
57、无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
58、此外，从1951年起，他还先后兼任《新会计》(新中国第一本会计专业刊物)、《工业会计》、《企业会计》、《会计》和《会计研究》等专业杂志的主编，经常为这些刊物撰写社论、评论等。这一时期他的文章很少署名，即使署名也多用假名(不是笔名)。
59、清，勤，慎，为居官三鉴。
60、人，应该争气、必须争气。人生一世，草木一秋。“雁过留声，人过留名。”来到这个世上，大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事，轰轰烈烈干几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑，正是冲着有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦，顶着重重压力，用不到4年的时间建成了原计划6年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路；铁人王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”，为国分忧解难、为民族争光争气；还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘，以漂亮的“五连冠”打出了国威，赢得了尊严，等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事，生动地诠释了争气的意义和价值。
61、新中国成立后，杨老一直在财政部工作，主持和参与了我国会计法律、规章、制度的建设和全国的会计事务管理工作。在担任行政领导工作的同时，还先后兼任中国会计学会和中国成本研究会的副会长、中国注册会计师协会首任会长，以及中国人民大学、厦门大学、东北财经大学等多所高等院校的兼职教授；1979年开始，他担任财政部财政科学研究所教授、硕士和博士研究生导师。此外，从1951年起，他还先后兼任《新会计》(新中国第一本会计专业刊物)、《工业会计》、《企业会计》、《会计》和《会计研究》等专业杂志的主编，经常为这些刊物撰写社论、评论等。这一时期他的文章很少署名，即使署名也多用假名(不是笔名)。
62、《鬼谷子》一书，被誉为“旷世绝学，智慧禁果”，无论是从政、外交、经商、管理还是公关等等，都可以从中汲取智慧和谋略。《鬼谷子》书中有这样10句话，更是为人处世的法宝！
63、世无常贵，事无常师。——《鬼谷子》
64、督责者，商鞅立木之法，孙子斩美人之意，所谓千金在前，猛虎在后。
65、治家贵严，严父多孝子。
66、诸葛亮说过“不傲才以骄人，不以宠而作威”。
67、不少人认为成熟当是安静之时，当是人生落幕的尾章。可白发岂是黄鸡？姜尚九十平天下，德川家康100岁上战场。流水尚能西，而况乎人哉？人的一生本就只有起点，而所谓之命运线事业线，都是握在手中的。下班的准备早已做好，只要你有逃避的心，人生便已离岗而去。低头只是你害怕继续奋斗的盾，而你积极进取的矛只会在盾的荫庇下锈迹斑斑。
68、美国作家、诗人爱默生说：“自信是英雄的本质，自负是愚人的特征。”自信不自负，是智者勇者的标签。它透着一种气质、洋溢着一种魅力、充满着一种力量，它是一种成熟的美，也是美的成熟。自信而不自负的人，对自己的认知是清醒、理性和精准的，既知道自己能做什么、该做什么，又明白自己在做什么、要做什么，既清楚自己的长处，又了解自己的短处。
69、他是俄罗斯文坛的巨匠，秋日旷野里的农夫；他的成就永载史册之上，厚实的农田是他灵魂的母壤。
70、谦虚使一个人的才智更具魅力，智慧像宝石，如用谦虚镶嵌，则会更加灿烂夺目。
71、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。——胡适
72、示弱常有真英雄。“天下莫软弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”强者示弱、赢者示弱，方能立于不败之地。示弱不软弱，方能成就真正的强者和赢家。(本文来源：《秘书工作》杂志2016年第9期、秘书工作”(mishugongzuo)，作者：徐文秀)
73、竹清·郑板桥未出土时先有节，已到凌云仍虚心。竹郑板桥一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。敏而好学，不耻下问。
74、释义：极深研几指的是要探讨研究事物的深奥隐微之处，形容钻研深刻、细致。
75、坚忍支撑，可建非常之业。
76、而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保证所做的决定万无一失。
77、我第一部小说以我们这个时代为背景。主人公是邦迪加达地区被追捕的政治犯。他潜伏了七个月，有天深夜冒着生命危险回家看望母亲。他的亲叔叔向警察告密。他在一个渔家女的草房里躲了几天。他叔叔提供了可靠的情报，致使他落入敌人之手。渔家女作了伪证，也被捕入狱。他叔叔爬到了副县长的位置上。
78、教育不是别的什么，教育就是教人学做人。——梁启超
79、释义：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
80、谦虚不会伤害他人，却能鼓励他人，更能使自己不断进步，茁壮成长。
81、意思是骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。
82、会计是按照预定目标，对再生产过程进行管理控制的一种管理活动。这一论述摒弃了认为会计是经济管理的工具，是商业语言(语言仍然是交流工具)等将会计看作是人的身外之物的传统看法。会计绝不是仅仅提供信息这样简单。从预测决策开始到编制战略规划、年度预算直至对预算执行的监控，会计必须参与其中。如果说编制综合预算，形成预计的资产负债表、预计的利润表和预计的现金流量表以确定经营目标是管理会计的职能，那么财务会计就要记录实绩。将实绩与预算比较，其差异即为反馈信息，用以调节控制再生产活动并使之达到预定目标。如此，形成了一个完整的反馈控制系统。会计管理活动论不仅是该系统形成的理论基础，更奠定了财务会计和管理会计融合的理论基础。
83、原标题：《鬼谷子》10句话，为人处世的法宝
84、己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。
85、(出处)毛泽东《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》:“只要同志们对于军事政策(行动和作战)和团结人民的政策，不犯大错误，谦虚谨慎，不骄不躁，是完全有办法的。”
86、古往今来，大气之人似繁星点点，熠熠生辉，照亮人类历史的长河。手摇羽扇，运筹帷幄，决胜于千里之外的孔明；高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的荆轲；吟诵“举杯邀明月，对影成三人”的李白；喊出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；“人生
87、漫步历史长廊，洋溢书卷气的人不胜枚举。从“斗酒诗百篇”的李太白、“才思敏捷、风流倜傥”的苏东坡，到通宵达旦秉烛夜读《春秋》的关云长、“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾，从起义前写下《与妻书》的林觉民、狱中留下《清贫》的方志敏，到“断头今日意如何？创业艰难百战多”的陈毅，等等，一个个充满书卷气的诗人、儒将、先烈、元勋,生灵活现、扑面而来。纵观人生跌宕起伏，人到最后实质上拼的是气质而不是颜值，是精神而不是物质，再美的容颜、再高的颜值，都会随着韶华流逝而无情衰退，而气质会伴随终生，甚至历久弥香。
88、释义：自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。
89、60年代初，受教育部委托，杨老主持并组织娄尔行、赵玉珉、葛家澍、吴诚之四位教授编写《会计原理》教材。此书在文革前为所有高等院校会计专业采用，影响极大；本人就是读此教材而获启蒙的。教材编写过程中，经过多次讨论，教材第一次提出会计具有双重属性：阶级性和技术性。这种提法在以阶级斗争为纲的历史条件下是反传统的，因而需要十足的理论勇气并要承担不可确知的政治风险。
90、无视“成熟”与“低头”的关联。不能置“成熟”于不顾，一味谈“抬头”“低头”，谈“低头处事，抬头做人”，反之(只谈成熟而不及低头)亦然。
91、无论勤字，慎字，必须以诚为本，才会有用武之地。
92、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。
93、锋芒毕露，为当权者所嫉，亦为同事所嫉，前者担心有人争权，后者出于嫉妒。
94、低头固然是成熟的人的一个标志，可究其根本，低头与回归实是一颗成熟的心的内在需要，成熟本就意味着要低头。
95、释义：厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。
96、天下事无所为而成者极少，有所贪有所利者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
97、因马上要赶飞机，不得不匆匆告别。没想到这是我见杨老的最后一面。2月4号回京，接我的司机告诉我杨老可能不行了。从机场到医院一路飞奔，赶到病房时，杨老已停止了呼吸，静静地躺在病床上，可敬的恩师就这样离开了我们。一个80多岁的老人，在生命的最后时刻，为保持头脑清醒，拒绝麻醉剂强忍着剧烈的疼痛，想到的是“万一部里找我有事怎么办”。
98、一起，看更多精彩的故事
99、低调做人不等于低级做人，更不意味着做低级的人。低调是在“终成其高，必成其大”，而低声则是在低级做人和做低级的人。人可以低调但不可以低声。(本文来源：《秘书工作》杂志2016年第11期、秘书工作”(mishugongzuo)，作者：徐文秀)
100、然而，大气者不一定位高权重，大气并非大人物的专利。不论职位高低、权力大小，即便小人物也可以说“大话”，即便身处一隅，也能以一隅而观世界。