1、释义：放牧时卧在牛背上吹短笛，牛耕田时就在溪边田头玩耍。
2、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——《舟过安仁》宋代：杨万里
3、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
4、也成就了一代大文豪苏轼！
5、敢违渔父问，从此更南征。——杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
6、)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
7、释义：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
8、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》
9、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——《牧童》唐代：吕岩
10、生活正在你的前方微笑，勇敢地走上前去，将彩色的人生拥抱。
11、骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——《牧童诗》宋代：黄庭坚
12、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
13、释义：那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。
14、有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。——刘岩《杂诗》
15、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——《宿新市徐公店》宋代：杨万里
16、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——《所见》清代：袁枚
17、勤有功，戏无益。学海无涯，惟勤是岸。为学贵慎始，自始应勤奋，业精于勤，精勤所至，真积力久则入。懈怠无心，难有所成。
18、拓展资料
19、巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。——《巴女谣》唐代：于鹄
20、不是个特完美的孩子，爸妈只希望你能快乐地生活和学习，快乐地度过自己的童年。
21、释义：牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
22、、结绶同郎省，幽居愿卜邻。撄宁良自适，坎壈遂无伸。壮志嗟犹在，交情晚更亲。秋风敬亭路，西望一沾巾。——韩元吉《故宫使待制侍郎陈公挽词二首》
23、答:这些都是，子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?，不亦乎?”曰：“：为人谋而不忠乎？而不信乎？传不习乎？”子曰：“，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，，是知也。”子曰：“，见不贤而内自省也。”子曰：“，必有我师焉。，其不善者而改之。”曰：“，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
24、)“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
25、莫等闲，白了少年头，空悲切！——岳飞《满江红》
26、【宝宝进幼儿园了，昨天还是爸爸妈妈的小宝贝，今天已独立的走向集体生活。这意味着你已经长大了！虽然不能时刻依赖着疼爱你的爸爸妈妈爷爷奶奶，但是幼儿园也是你的家。那里有喜欢你的老师可爱的小伙伴，有趣好玩的玩具。在那里你将会学到更多的道理，老师会帮助你，让你学会独立，学会坚强，学会勇敢地面对你成长道路上许许多多的事情，老师和爸爸妈妈会鼓励你们，让你们能够健康快乐的成长！相信你，会有出色的表现！努力！加油！】
27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
28、文言文体父母对孩子的祝福
29、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》
30、《游子吟》
31、故学者先必要勤，勤者勤而成其智，逸者色而就其庸。天道酬勤，一分耕耘，一分收获。学无难易，苟能用功勤学，君子以勤，自强不息，假以时日，必成大器。
32、尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。——文徵明《饮子畏小楼》
33、青青园中葵，朝露待日晞。
34、寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任，杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
35、释义：早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。
36、有关努力奋斗的文言文真的有很多哦，古人都是努力的。如故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。蒲松龄的有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可灭吴还有古之立大事者,不惟有超世之。
37、希望你以后多总结学习经验，做事认真点，会取得更好的成绩，爸爸妈妈相信你！你的愿望会实现的。
38、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹《观书有感》
39、苏轼年少时的对联：
40、翻译：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
41、一老翁请教几个异样篆体字，苏轼竟一字不识。他羞愧难当，顿然醒悟。收起骄傲自大的羽翼，不再狂妄自大，要废寝忘食的研究学问，随后他加了两个字：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
42、卧牛吹短笛，耕却傍溪田。——《牧竖》唐代：崔道融
43、还有吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎；勿以恶小而为之，勿以善小而不为。学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。还有太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平等等。
44、)百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
45、)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
46、)人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
47、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。——文及翁《贺新郎·西湖》
48、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——《村晚》宋代：雷震
49、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
50、阳春布德泽，万物生光辉。
51、释义：一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
52、)人生伟业的建立，不在能知，乃在能行
53、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——《小儿垂钓》唐代：胡令能?
54、识遍天下字，读尽人间书。
55、释义：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
56、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
57、释义：一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
58、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
59、凤历开皇纪，龙池忆紫烟。青阳调玉烛，白日转幽天。河朔风云会，漳涯气概先。诸公梁苑客，明府汉庭铨。——卢柟
60、现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
61、释义：一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
62、《生于忧患，死于安乐》
63、百川东到海，何时复西归？
64、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？——贾岛《剑客》
65、孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如!——东晋陶渊明《读山海经》
66、少壮不努力，老大徒伤悲！
67、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。——《牧童词》唐代：李涉
68、生在汝之前笑，勇敢地往，将采之人生抱。
69、释义：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
70、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——宋范成大《寄题王仲显读书楼》
71、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》
72、)不妄求，则心安，不妄做，则身安。
73、文言文；愿君为风，鼓帆白之；愿君为舟，披蓝之波。
74、中文；愿你是风，鼓起白色的帆；愿你是船，劈开蓝色的波澜。
75、庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。——张先《青门引·春思》