1、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生
2、从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。——贝齐里乌斯
3、意思是说：多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的，也要谨慎地说，便少过。多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎地行，便少悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。
4、译文：自己不诚实的面对自己，就是自欺欺人并且放弃自己的行为，对待别人不诚实，就会丧失道德进而增加别人的怨恨。
5、译文：小小的信诚建立大大的信誉。
6、以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
7、“志之所趋,无远弗届；穷山距海,不能限也.志之所向,无坚不入；锐兵精甲,不能御也.”一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论多远,他最终都能到达.穷山距海,也不能限制.一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论有如何坚固的防御,他总能到达.精锐之师,也不能阻挡.
8、修己以清心为要，处世以慎言为先的意思是：“修炼自己，以清心寡欲最为重要。在社会上做事，要以谨慎说话为首先。”出自清代金缨的《格言联璧·接物类》。
9、管理阶层的领导能力是刺激员工努力工作的原动力。——毕雷敦
10、懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。
11、诚信是金，它可以触动人们内心深处最敏感的神经，给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯。
12、②苦境不馁，乐境不骄。
13、慎言指说话十分小心注意。出自《论语·为政》：子张学干禄。子曰“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
14、⑥境由心造，我命由我不由天。
15、扩展资料：
16、立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
17、：所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。
18、作者介绍：山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
19、精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。——佛洛依德
20、修己，指自我修养。五代王定保《唐摭言·入道》：“士之谋身，得之者以才，失之者惟命，达失二揆，宏道要枢，可谓勤於修己者与！”
21、《格言联璧》中说“贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。”中国共产主义运动的先驱李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”也有人认为：吃苦是良途，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。
22、作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。
23、译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
24、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
25、如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小。——乔·麦克唐纳
26、君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。——陆游
27、意思是说，人要生存，有才能才有可能成功，如果不成功，就是命运的问题，最根本的还是要进行修身。
28、处世，指待人接物，应付世情；与世人相处交往。语出司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”
29、人的命，三分天注定，七分靠打拼。
30、《大学》里头有几句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是大原则。中国自古的传统文化，六岁入小学，十八岁已成为成年人了，便进入大学。大学者，大人之学也。
31、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。——俾斯麦
32、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
33、③事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。
34、明朝时期由洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世的语录集《菜根谭》一书中有文：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集。”
35、立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。——巴斯德
36、苦境会变为乐境，乐境也会成苦境，境由心造，事在人为，苦境、乐境都是对人生的考验。
37、孔子说：“君子慎言”。慎言的重要性和不慎言的危害性,翻开历史或是古人的教导,可以说是比比皆是。
38、译文：一个人不讲信用，真不知道他怎么能行。即人不讲信用是不行的。
39、人而无信，不知其可也。———（春秋末期）孔子
40、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
41、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
42、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果
43、换句话说，没有明白自己生命根源的心性以前，都是行尸走肉的凡人，也就是假象的人而已。“大学之道，在明明德”，是在说明“内圣”以后，才可以起大机大用之“外王”。
44、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
45、《大学》之道讲“修身、齐家、治国、平天下”，首先须从知、止、定、静、安、虑、得的内圣的静养开始，这是中国几千年以来的教化的传统。
46、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
47、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
48、⑤不懈的奋斗可获得乐境，砥砺前行可从苦境解脱出来。
49、志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也出自《格言联璧》。
50、如果不努力，永远也不知道自己有多强大。
51、意思是说：即使十句话能说对九句，也未必有人称赞你，但是假如你说错了一句话，就会接连受人指责。可见慎言的重要性。
52、中国文化的儒释道三家，各有三句话需要了解的，就是佛家讲“明心见性”，儒家叫“存心养性”，道家说“修心炼性”。实际上，这就是生命的大科学。
53、译文：诚实是天地之大道，天地之根本规律。追求诚信，则是做人的根本原则。
54、①苦境乐境，都是心境的投影，和世界无关，和别人无关，只和自己的内心有关。
55、【写作提示】材料引述了三段话。《格言联璧》侧重于看待苦境和乐境的态度和方式，态度不同，处理的方式不同，二者的转化方向就不同。李大钊的话则是从劳动的角度来对待苦境和乐境的，我们可以理解为通过劳动（努力奋斗、经受磨难、砥砺意志）能够化苦境为乐境。第三幅对联，揭示了唯有“吃苦”方可求得幸福——“苦境终成乐境”的道理。
56、此句出自清代学者金兰生先生《格言联璧》：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见；
57、正直和忠诚+信念和恒心+勤奋和谦虚+包容和互勉=积极的人生。
58、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。——巴尔扎克
59、言必信，行必果。———（春秋末期）子路
60、小信诚则大信立。———（战国）韩非子
61、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。
62、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
63、做人一定要讲诚信，这辈子最开心的一件事，就是赚到了陌生人的信任，久而久之成为了朋友，并一直信任你，支持你，选择你。这是用再多的金钱都买不到的人格魅力，做人穷死不要撒谎难死，不要骗人，堂堂正正做人，明明白白做事，永远不要丢掉别人对你的信任，因为别人信任你，是你在别人心目中存在的价值
64、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福
65、你为他流过的泪，不足他内心万分之一的忧伤。
66、苦从来不会白吃，付出远超常人的努力后，成功是水到渠成的事。
67、愿我们拥有火热的青春之舟，在文化的海洋里乘风破浪。
68、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛；事不可做尽，言不可道尽；势不可倚尽，福不可享尽；胆做大，心欲小，智欲圆，行欲方；修己以清心为要，涉世以慎言为先。”
69、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根
70、译文：内心里不欺骗自己,外在上也不欺骗别人，即使有时是善意的谎言，却也是欺人。
71、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。
72、神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。
73、意思是锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。
74、内不欺己，外不欺人。———（清代）金缨《格言联璧·持躬》
75、(GeorgeEliot)没有了目的，生活便郁闷无光。（艾略特）
76、：如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚信的阵地,只有用诚信的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人性。
77、志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。这句话出自清代《格言联璧》。这句话的意思是，人的理想志向，能到达无限遥远的地方，即便是山和海的尽头，也无法将它限制。
78、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
79、诚者，天之道也，思诚者，人之道也。———（战国）孟子
80、格言联璧的作者是金缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集市关这些内容的至理格言。
81、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
82、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
83、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。——鲁迅
84、所谓大人，就是成年人的意思，成年人的第一课，先要认知生命心性的基本修养。所谓“明明德”，就是明白心性问题。这个“德”字，“德者得也”，得到生命本有的学问，这属于内学，也叫内圣之学。
85、无怨无悔，有心有意有追求！
86、一个最困苦最卑贱最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——莎士比亚
87、据此，可从以下角度立意：
88、做一份工作，做一份喜欢的工作就是很好的创业。——马云
89、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。———(宋）杨时
90、要有一颗很热的心，一双冷若冰霜的眼，一双很勤劳的手，两条很忙的腿和一种很自由的心情。——刘墉
91、④乐境容易生发祸端，苦境可历练心智。
92、清心指心境恬静，没有挂虑，如：清心修行，清心苦读。
93、我就是架上望远镜，也看不到对手。——马云
94、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
95、这个“王”字，“王者用也”，上至帝王，下至贩夫走卒，不过是职务的不同，其实都是启动心性外用的行为。所以“在明明德，在亲民，在止于至善”，这样才是一个完成圆满人格的人，也可以叫他是圣人或真人了。
96、完成工作的方法，是爱惜每一分钟。——达尔文
97、儒家所谓的圣人，在道家老庄的讲法叫真人，一个人成年以后没有真正修养心性，都是不够成熟的，就不足以称为成年人。以真人这个名称来说，必须要有真正心性的修养，认得那个生命根本。道家所说的真人就是神仙，超乎一般平庸的人了。
98、：诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！