1、春事已不及，江行复茫然。
2、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
3、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑
4、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
6、中国文化的儒释道三家，各有三句话需要了解的，就是佛家讲“明心见性”，儒家叫“存心养性”，道家说“修心炼性”。实际上，这就是生命的大科学。
7、能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人；
8、有志不在年高，无志空活百岁。——石玉昆
9、面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。
10、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
11、信言不美，美言不信。——老子
12、《大学》之道讲“修身、齐家、治国、平天下”，首先须从知、止、定、静、安、虑、得的内圣的静养开始，这是中国几千年以来的教化的传统。
13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
14、清心指心境恬静，没有挂虑，如：清心修行，清心苦读。
15、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
16、切勿贪意外之财，知足者人心常乐，若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
17、意思是说，人要生存，有才能才有可能成功，如果不成功，就是命运的问题，最根本的还是要进行修身。
18、督遣勿稽留，龙种去携杖。
19、小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
20、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》
21、适闻闾里归，问讯疑犹强。
22、在儿子面前，我不是总统只是父亲。——罗斯福
23、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷
24、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
25、了解自己孩子的父亲是明智的父亲。——莎士比亚
26、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
27、夫君子之行：静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
28、果然寒雨中，僵死壤河上。
29、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
30、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
31、意思是：面对不得志的人，千万不要表现出得意的的样子；称心如意的日子，不要忘记不得志的时光。谈你的得意时要看场合和对象，千万不要对失意的人谈，也不要在失意人面前窃喜，因为失意的人是脆弱，也最多心，你的谈论在他们听来都充满了讽刺与嘲弄的味道，让失意的人感受到你“看不起”他们。
32、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
33、父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。——富兰克林
34、《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。
35、出自增广贤文。
36、尽信书，不如无书。——孟子
37、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
38、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白
39、楼东一株桃，枝叶拂青烟。
40、出自：《格言联璧》为晚清学者金缨所著。
41、满招损，谦得益。——《尚书》
42、汝坟贫女
43、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
44、父母在，不远游，游必有方。——子曰
45、处世，指待人接物，应付世情；与世人相处交往。语出司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”
46、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
47、将相本无种，男儿当自强。——高明
48、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
49、念此失次第，肝肠日忧煎。
50、得道多助，失道寡助。——孟子
51、天行健，君子以自强不息。——《易经》
52、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
53、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
54、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》
55、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
56、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》
57、使你的父亲感到荣耀的.莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。——贝多芬
58、自言有老父，孤独无丁壮。
59、所谓大人，就是成年人的意思，成年人的第一课，先要认知生命心性的基本修养。所谓“明明德”，就是明白心性问题。这个“德”字，“德者得也”，得到生命本有的学问，这属于内学，也叫内圣之学。
60、双行桃树下，抚背复谁怜?
61、吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
62、意思是锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。
63、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
64、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》
65、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
66、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
67、工欲善其事，必先利其器。——论语
68、出处：《格言联璧·持躬类》。
69、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪》
70、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记
71、儒家所谓的圣人，在道家老庄的讲法叫真人，一个人成年以后没有真正修养心性，都是不够成熟的，就不足以称为成年人。以真人这个名称来说，必须要有真正心性的修养，认得那个生命根本。道家所说的真人就是神仙，超乎一般平庸的人了。
72、人生在勤，不索何获。——张衡
73、此树我所种，别来向三年。
74、不塞不流，不止不行。——韩愈
75、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
76、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
77、此句出自清代学者金兰生先生《格言联璧》：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见；
78、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
79、访旧半为鬼，惊呼热中肠。
80、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记》
81、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
82、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》
83、父亲的爱如同大山，大爱无言，通常都是默默的关注着我们的生活，让我们感恩父爱，感恩这伟大的爱。
84、世事多因忙里错，好人多半苦中来。——曾国藩
85、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《新五代史•伶官传序》
86、意思：不要轻易去议论别人的是非，经常静下心来思考自己曾经犯下的过错，高兴的时候不轻易的对他人许诺，愤怒的时候不滥下决定。
87、父母德高;子女良教。——《格言对联》
88、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞·满江红
89、焉知二十载，重上君子堂。
90、不可在失意人面前窃喜：人生在世，谁都不可能一帆风顺，失意在所难免。当人失意的时候，情绪本来就很低落，其实，得意之事人人有，炫耀显摆却没必要，尤其不可在失意痛苦之人面前炫耀，那就好比火上浇油，加深他人痛苦的同时，终究也会自取其辱。所以我们说话一定要把握好分寸，那些损人不利己、伤人又伤己的“得意”话可千万莫出口。
91、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语•应务》6、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——金缨《格言联璧•处事》
92、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
93、生女不如男，虽存何所当。
94、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
95、今夕复何夕，共此灯烛光。
96、关于父亲的名言
97、换句话说，没有明白自己生命根源的心性以前，都是行尸走肉的凡人，也就是假象的人而已。“大学之道，在明明德”，是在说明“内圣”以后，才可以起大机大用之“外王”。
98、修己以清心为要，处世以慎言为先的意思是：“修炼自己，以清心寡欲最为重要。在社会上做事，要以谨慎说话为首先。”出自清代金缨的《格言联璧·接物类》。
99、如得意不宜重往，凡做事应有余步；
100、我家寄东鲁，谁种龟阴田?
101、敬君子方显有德，怕小人不算无能；
102、裂素写远意，因之汶阳川。
103、意思是说：即使十句话能说对九句，也未必有人称赞你，但是假如你说错了一句话，就会接连受人指责。可见慎言的重要性。
104、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——荀况《荀子·劝学》
105、赠卫八处士
106、持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上头忍让最高。
107、退一步天高地阔，让三分心平气和；
108、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
109、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
110、《格言联璧》全书以类编次，计有“学问”、“存养”、“持躬”（附“摄生”）、“郭品”、“处事”、“接物”、“齐家”、“从政”、“惠吉”、“悖凶”，凡十类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归。”
111、关于父亲的古诗
112、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛；事不可做尽，言不可道尽；势不可倚尽，福不可享尽；胆做大，心欲小，智欲圆，行欲方；修己以清心为要，涉世以慎言为先。”
113、拊膺呼苍天，生死将奈向。
114、尺有所短，寸有所长。——《史记》
115、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
116、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》
117、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
118、少壮能几时，鬓发各已苍。
119、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——王建
120、郡吏来何暴，官家不敢抗。
121、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
122、孔子说：“君子慎言”。慎言的重要性和不慎言的危害性,翻开历史或是古人的教导,可以说是比比皆是。
123、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——论语
124、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
125、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁
126、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
127、原文片段：
128、人生不相见，动如参与商。
129、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了!——冰心
130、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
131、李白(唐)
132、《大学》里头有几句话：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这是大原则。中国自古的传统文化，六岁入小学，十八岁已成为成年人了，便进入大学。大学者，大人之学也。
133、父母者，人之本也。——司马迁
134、志当存高远。——诸葛亮
135、桃今与楼齐，我行尚未旋。
136、娇女字平阳，折花倚桃边。
137、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
138、少壮不努力，老大徒伤悲。——佚名《长歌行》
139、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
140、无父何怙，无母何恃?——《诗经》
141、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语·应务》
142、欲进步需思退步，若着手先需放手；
143、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
144、大丈夫当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》
145、己所不欲，勿施于人。——论语
146、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子
147、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》
148、精诚所至，金石为开。——《后汉书》
149、烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
150、南风吹归心，飞堕酒楼前。
151、举大事者，不忌小怨。——《后汉书》
152、知之为知之，不知为不知，是知也。——论语
153、生于忧患，而死于安乐也。——佚名《孟子·告子下》
154、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
155、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
156、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
157、学而不厌，诲人不倦。——孔子
158、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
159、清-金缨《格言联璧》
160、潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》，“就正通人，复加雠勘，端楷书写，重付精刊”。岳麓书社出版的《格言联璧》，即以上述郭氏刊本为据，于格言原文原注之外，复加今注今译，以利一般读者理解及意旨。
161、对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。
162、一个人独自静坐时，要经常反省自己的过错；和他人聊天闲谈时，不要说人闲话。对痴人不要说梦话，对矮个子的人不要说与矮有关的话，要有所避讳。当面夸奖他人的话，有知识的人听了心里不一定会开心，背后议论他人被人知道了一定会被记恨。
163、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。——(清)李毓秀《弟子规》
164、修己，指自我修养。五代王定保《唐摭言·入道》：“士之谋身，得之者以才，失之者惟命，达失二揆，宏道要枢，可谓勤於修己者与！”
165、母爱胜于万爱。——莎士比亚
166、人生在世，谁都有高低起落，如果在别人失意的时候，你在她面前炫耀你现在的成就，你这无疑是在伤口上撒盐，你无疑是在无形中嘲笑了他。
167、这个“王”字，“王者用也”，上至帝王，下至贩夫走卒，不过是职务的不同，其实都是启动心性外用的行为。所以“在明明德，在亲民，在止于至善”，这样才是一个完成圆满人格的人，也可以叫他是圣人或真人了。
168、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》
169、所以不要在失忆的人面前却言，比如说他现在做事亏损的，心里闷闷不乐的，你就不要去告诉他你赚了多少钱。
170、静坐常思己过，闲谈莫论人非，
171、人见生男生女好，不知男女催人老。——王建
172、汝坟贫家女，行哭音凄怆。
173、慎言指说话十分小心注意。出自《论语·为政》：子张学干禄。子曰“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
174、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》
175、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——诗经
176、明朝时期由洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世的语录集《菜根谭》一书中有文：“十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集。”
177、意思是说：多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的，也要谨慎地说，便少过。多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎地行，便少悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。
178、勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
179、折花不见我，泪下如流泉。
180、扩展资料：
181、梅尧臣(北宋)
182、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
183、少年豪放，莫学衰翁样。——叶梦得
184、寄语天涯客，轻寒底用愁。——于谦《除夜太原寒甚》
185、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
186、这句话出清朝金缨的《格言联璧》。一整句话是“图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹”。这句话的意思是所有事情一定要根据不同情况进行区别对待以便去挽救已成败局的事情，必须要格外小心谨慎，好像划着在滩涂上的船，不要且不能稍停一桨。
187、将相本无主，男儿当自强。——汪洙
188、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
189、寄东鲁二稚子
190、弱质无以托，横尸无以葬。