1、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉
2、恶毒
3、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人
4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——增广贤文
5、二十、许多天才因缺乏勇气而在这世界消失。每天，默默无闻的人们被送入坟墓，他们由于胆怯，从未尝试着努力过；他们若能接受诱导起步，就很有可能功成名就。——-席巴”史密斯
6、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔
7、——《史记》
8、艺术品具有一种超时间的本质，而音乐同时具备超时间和超空间的本质，所以音乐不只是对理念的复制，它还更接近意志其本身。所以它也就具有一种更高的价值。音乐和表象世界几乎是并列的存在。但这种美都只能使人们从意志那里得到暂时的解脱，因为这种对于美的诉求只能使人陷入意志其本身的陷阱中去，所以它仍然具有一定的局限性。[3]
9、八、在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——-勃朗
10、十、造化既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。——孟德斯鸠
11、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。
12、叔本华对康德是充满赞美之情的。在对康德哲学批判的附录标题上，他引用了伏尔泰的话：真正的天才可以犯错而不受责难，这是他们的特权。
13、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
14、看着昨天流逝的心情，想去挥霍明天的勇气，不经意间做了今天的傀儡。
15、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。——梁启超
16、十七、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不能被人剥夺。——雨果
17、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
18、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
19、与其临渊羡鱼，不如退而结网。——《史记汉书董仲舒传》
20、二十五、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。——罗斯福
21、四十六、勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。——丘吉尔
22、苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。——富勒
23、不怕的人面前才有路。——（日本文学家）有岛武郎
24、——马克李维
25、十二、真正的勇气在极端的胆怯和鲁莽之间。——塞万提斯
26、二十七、畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁
27、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里
28、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不能被人剥夺。
29、志不强者智不达。——墨翟
30、（1）人的躯体也是自我意志的表现。
31、叔本华最反对死读书、读死书的人。读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。
32、匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也
33、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基
34、二十二、小心就是勇敢的一个重要部分。——佛里察
35、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆
36、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。——恰普曼
37、柏拉图的理念论是为了解释这样一个问题：遇到的各种事物中，有些事物与另一些如此相似，如果不是因为它们的个体性就几乎分辨不了。于是就有了共相和殊相的问题，在柏拉图看来，只有理念是永恒的，而经验世界是处在不断变化中的。叔本华意识到柏拉图的理念论和康德的物自体有异曲同工之妙，康德指出：知识只是在认识表象而不是自在之物；柏拉图指出：认识的经验世界不是真正的认识对象，只有理念才有意义。[3]
38、四十一、害怕，这是我们唯一应当害怕的东西。——罗斯福夫人
39、二十四、我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。——巴尔扎克
40、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
41、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
42、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。——歌德
43、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
44、三十、爱会让人拥有战斗的勇气。——佚名
45、叔本华的伦理学大致可以用这样的逻辑来描绘：万物间无差异-->人、我间无差异-->对他人痛苦的感同身受-->同情心的油然而生-->公正和仁爱思想的建立-->道德的建立
46、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，学而不厌，对人家，诲人不倦，我们应取这种态度。——毛泽东
47、勇敢，在纯粹的士兵那里，只是一种为了谋生而从事的冒险事业。——（法国作家）拉罗什富科
48、为其所应为，这样的人才是勇敢的。——托尔斯泰
49、这三者的比例在一个人的性格中无法改变，对这个观点的论证是从人类的普遍态度出发的。对于一个过去犯过错的坏人，人们就对他永远不抱有信任的态度；一个被认为是好人的人，无论做了什么错事总能受到人们信任；攻击对方时，都攻击他人的性格而不是事件本身，因为性格被认为是无法改变的东西，例如常说的：江山易改，本性难移。一切事物都是先有本质，再有本质的发挥，所以一切行为都是出自个人的自由是绝对不可能的事情。
50、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈
51、勇者发怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，即抽刃向更弱者。——鲁迅
52、勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。——兰谚
53、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
54、一、由大智中产生大勇，由理解中加强信心，是最坚毅的大勇与最坚强的信心。——邹韬奋
55、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现实是生命确实占有的唯一形态。
56、第二种非道德的动机是恶毒，它的目的是希望别人痛苦。恶毒是无处不在的，但一般它的程度都是轻微的，普遍表现为人与人之间的漠视和反感。人类用礼貌和聪明来掩饰这一动机，所以背后的恶意中伤和谣言诽谤便相当常见。恶毒的两大根源是嫉妒和幸灾乐祸，嫉妒是与生具来无法摆脱的卑劣人性，因为嫉妒的东西本应是受到敬佩和感动的。而幸灾乐祸可以说是恶毒的普遍现身，没有比幸灾乐祸在道德上更一无是处的了。出于恶毒的极端形式是：尽其所能地伤害别人，一切残忍的行为都只是将幸灾乐祸付诸实施的行径。一切的非道德行为都能由以上两种动机中推导出来。[4]
57、叔本华哲学思想中表象（presentation）的含义：
58、困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。——茅以升
59、三十八、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。——罗素
60、功崇惟志，业广惟勤。——佚名
61、（2）动物的各种活动都受生存意志的支配。
62、我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。——但丁
63、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
64、勇气是一个人处于逆境中的光明。
65、名言
66、工作中最重要的是高效率。——艾迪生
67、一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心，也不会因暴君威胁恫吓的脸色而恐惧退缩。——贺拉斯
68、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
69、推心置腹的谈话就是心灵的展示。——温。卡维林
70、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚
71、十三、只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。——福克纳
72、只有在一个人的勇气和力量许可之下，他才能够接近真理。
73、错误和挫折教训了我们，使我们比较地聪明起来了，我们的情就办得好一些。任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改正得越迅速，越彻底，越好。——毛泽东
74、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——__
75、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦
76、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
77、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——郭沫若
78、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
79、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
80、叔本华爱情的经典语录是，1、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。----《人生的智慧》
81、三十一、报复不是勇敢，忍受才是勇敢。——莎士比亚
82、当我沉在水中时，我担心的不是死，而是失去你。
83、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。
84、二十九、天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。——拿破仑
85、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。——大仲马
86、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了——在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》
87、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
88、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。
89、很多表面上的道德行为都是出于利己的目的而做出的，其中最重要的两个原因是个人名誉和法律规范。出于个人名誉的道德行为其目的隐含着满足自己的意欲，希望自己获得他人的敬意从而产生心理上的满足。而迫于法律规范的道德行为则是为了规避法律惩罚，免于自己受到损失而做出的。这些行为是没有真正道德意义的。出于这种目的的极端形式是：一切都是我的，别人什么都没有。基于这个原因的庸俗情况就是常看到的，那些为了生理需求上的诸如食欲、性欲以及舒适等等要求而发展出来的极端不道德行为。[4]
90、因为你我才有勇气把眼睛睁开，以后的每一天也都会这样!
91、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
92、读书之法
93、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚数而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋》
94、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来
95、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
96、十五、勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。——奥维德
97、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——费洛姆
98、利己
99、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
100、见小利，则大事不成。——《论语》
101、四十七、勇气是一个人处于逆境中的光明。——华福纳格
102、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫托尔斯泰
103、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
104、良好的开端是成功的一半。——亚里士多德
105、叔本华指出伦理学是很简单的一门学科，他从人类行为的动机出发探讨人类道德的基础。人类行为的动机可以分成三种：希望自己快乐，希望他人痛苦，希望别人快乐。这三种动机分别概括为利己、恶毒、同情，其中利己和恶毒是非道德的推动力，只有基于同情是真正的道德行为。
106、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。
107、要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
108、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游
109、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。——马克思
110、立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。
111、我要给你满满的爱，让爱成为你一生中最擅长的事。
112、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
113、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。——塞内加
114、事理通达心气平和，品节详明德性坚定。——朱熹
115、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
116、二十三、侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。——米克沙特·卡尔曼
117、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果
118、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举;在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯
119、（6）知识也是意志的工具。
120、同情
121、人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。
122、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗
123、勇气如爱情，需要希望来滋养。
124、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
125、人是利已主义的；欲望的满足总是受到条件的限制；人生活在摩耶（maya）之幕中；人生就是苦难：“生命，整个儿地根本地就是痛苦，它是和痛苦分不开的”，“每一部生命史就是痛苦史；对知识乐观主义的批判；幸福与快乐包含在痛苦之中；世界唯有人的痛苦最深。
126、懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙，总是亮闪闪的。——富兰克林
127、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
128、三、有德必有勇，正直的人绝不胆怯。——莎士比亚
129、一支由驯鹿所率领的狮军，是决不可能再是狮军的。——拿破仑
130、五、愚勇的人当危难未来之时，激昂急躁，情不自禁，而在危难之事临头时又销声匿迹，热血冰销。——亚里士多德
131、三十七、大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。——卢梭
132、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
133、不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。——卢森堡
134、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
135、四十三、勇气就是一种坚韧；正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。——叔本华
136、人的志向通常和他们的能力成正比例。——约翰逊
137、悲观主义哲学的代表人之一
138、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
139、四十九、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加
140、劳动是生命的法则，也是它最美的果实。——莫里斯
141、小心就是勇敢的一个重要部分。——佛里察
142、他指出：康德错误地假定知觉包括想象，将直观和思维混淆起来。康德构造了将感性直观和知性十二范畴共同构成经验对象的理论。叔本华发现若按照这种理论，表象世界就成了既是直观又是思维，既非直观又非思维的东西。而且这样一来动物要么就具有思维，要么就连外在世界的表象也没有了，这显然是不合情理的。
143、三十三、表现勇敢则勇气来；往后退缩则恐惧来。——康拉德
144、受影响
145、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。——杨根思
146、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参
147、志不立，天下无可成之事。——王阳明
148、胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
149、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
150、——恺撒
151、天行健，君子以自强不息。——文天祥
152、失恋·伤感·励志·友情
153、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
154、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫·托尔斯泰
155、三十六、大胆是取得进步所付出的代价。——雨果
156、三十二、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——鲁迅
157、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若
158、世界会向那些有目标和远见的人让路。
159、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
160、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
161、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
162、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。
163、睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
164、凡事在成熟之前，都是有苦味的。——赛勒斯
165、九、在下决心以前，犹豫也许是必要的。然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。——石川达三
166、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊。
167、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
168、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
169、每个人都有权获得尊严；但只有很少数人才有资格获得名誉，因为名誉要凭突出成就才能获得。
170、我已经有点害怕了，我害怕自己没有足够的耐心、信心和勇气，我亦不知道，自己能在这里能等你多久，但我知道，我一定会用自己最大的恒心与毅力来等待你的出现。
171、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
172、（4）整个大自然以及无生命的事物也不例外。
173、叔本华是个涉猎广泛的美学家，他对音乐、绘画、诗歌和歌剧等等都有研究。他把艺术看作是解除人类存在的痛苦一个可能途径。在《作为意志和表象的世界》第三部分，他对柏拉图表示了敬意，在这里他讨论了艺术以及艺术的积极意义。他指出艺术是独立于充足理由律之外的表象，所以它能摆脱意志无处不在的诉求。而这种艺术的表象和柏拉图的理念论有相似之处。
174、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植
175、事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。
176、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
177、“不要感慨你失去或尚未得到的事物，而应该珍惜你已经拥有的一切”是叔本华的名言。
178、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。——雨果
179、所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。
180、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
181、爱会让人拥有战斗的勇气。
182、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。——《孟子》
183、有德必有勇，正直的人绝不胆怯。
184、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——新五代史伶官传序
185、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
186、美学成就
187、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮生命
188、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。——爱因斯坦
189、代表作品
190、自强不息者，最终都会成功。
191、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
192、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄
193、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡
194、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
195、只有你找到了生活的目标然后充满信念去追求，你就能够活得很满足。看看你最在乎什么，然后充满勇气的去追逐。
196、二十一、幸运的爱，与勇者长相随。——奥维德
197、非理性主义哲学的创始人
198、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒
199、青海人民出版社和文化艺术出版社均有出版
200、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
201、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
202、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
203、一日不书，百事荒芜。——李诩
204、二、有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人；在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险是因为他不知道危险。——康德
205、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
206、伦理学见解
207、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。——贝多芬
208、——佚名
209、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉
210、柏拉图、康德、歌德、瓦格纳
211、《作为意志和表象的世界》《附录与补遗》
212、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。——雨果
213、每个人都被幽禁在自己的意识里。
214、如何摆脱痛苦
215、叔本华借鉴了他们两者的思想。康德的物自体不能被完全认识但能被直接认识。意志作为自在之物，不从属于时间、空间和因果律，因此不是个体化地被认识。柏拉图的理念则可以在作为意志的客体化在客体化的对象中被找到。所以一切艺术就是对理念的直接把握，是理念的一个具体显示。这种把握和显示同样具有一种绝对的普遍性和超时间或空间的本质，所以它就能将人类从永不休止的欲求中解脱出来。于是美也就具有了极高的价值。艺术家作为天才，可以把握殊相中的共相，通过理念把现象和意志相分离，这种能力的价值是不言而喻的。
216、成功是结果，而不是目的。——福楼拜
217、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
218、在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思
219、叔本华指出：康德的最大功绩不是他的认识论，而在于他划分了表象和物自体之间的区别。他指出：康德错误地假定知觉包括想象，将直观和思维混淆起来。康德构造了将感性直观和知性十二范畴共同构成经验对象的理论。叔本华发现若按照这种理论，表象世界就成了既是直观又是思维，既非直观又非思维的东西。而且这样一来动物要么就具有思维，要么就连外在世界的表象也没有了，这显然是不合情理的。
220、七、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！——贝多芬
221、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯
222、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德
223、十八、一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者
224、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉
225、烈火试真金，逆境试强者。——塞内加
226、青春，就像受赞美的春天。——勃特勒
227、岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语
228、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后叶，叶而后花。——王守仁
229、六、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——-卢梭
230、五十、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。——鲁迅
231、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。——歌德
232、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女
233、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
234、亚里士多德曾经说过，余勇的人当危难未来之时，其阳极长，情不自禁而在危难之时，零头时又声匿迹热血冰销。
235、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
236、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐
237、这是一本对人生论否论消极哲学命题的大作。通书的逻辑理性之光，像临水；行文之优雅隽永之气，像照花。
238、二十六、我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。——但丁
239、生命中最美的“孤独礼赞”：叔本华最经典20句话，是人生的智慧：
240、天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。——苏过
241、勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑
242、借着希望和勇气，在人生路上努力向前走，即使不知道通向何方，还是一步一步前行，再难过的时刻，也不放弃。
243、当你成功的时候，你说的所有话都是真理。——马云
244、营大者，不计小名；图远者，费拘近利。——《北史》
245、为中华之崛起而读书。
246、三十四、不要怕他，因为他也在怕你。
247、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿
248、珍惜现在，永远不要为打翻的牛奶而伤心
249、十九、要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静。——亚米契斯
250、意志是世界的本质
251、有勇气的人才有信心。
252、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
253、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
254、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
255、他说：有许多学者就是这样，因读书太多而变得愚蠢。经常读书，有一点空闲就要看书，这种做法比常做手工更容易使精神麻痹，因为在做手工时还可以沉湎于自己的思想中。我们知道，一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。又如，食物虽能滋养身体，但若吃得太多，反而伤胃乃至全身；我们的“精神食粮”如太多，也是无益而有害的。读书越多，留存在脑海中的东西越少，两者适成反比。读书多，脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。读书而不加思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵在不久后又会淡忘丧失。
256、四十五、勇气是衡量灵魂大小的标准。——卡耐基
257、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
258、我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。——培根
259、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
260、人的全部活动都受生存意志的支配。
261、当别人叫你疯子，你已经离成功不远了！——马云
262、真正的道德是非常稀有的，真正道德的人也是万中无一。人们会对那些道德行为产生敬意正说明了那些道德行为与众不同，是不可思议的。叔本华引用卢梭的话说：人们不会对比自己幸福的人产生同感，而只会对比我们不幸的人感同身受。即我们的直接同感只局限于对他人的痛苦，而不是安逸。因此，同情实质上是对他人痛苦的感同身受，也就是将他人与自己视为一体。从同情出发，直到高尚无私，慷慨大量，一切对于美德的赞美词汇都出于此而没有其它。
263、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。——朱熹
264、百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千万石焉。学习亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。——毛泽东
265、四十二、勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。——丘吉尔
266、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇
267、亚瑟·叔本华（德文：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁），德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。
268、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
269、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
270、三十五、大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。——–康拉德
271、十四、自己甘做羔羊者终必为豺狼所噬。——麦克帕基
272、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。——但丁
273、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
274、名人名言大全100句
275、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
276、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
277、句经典名人名言精选
278、一个人的价值，应该看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。——爱因斯坦
279、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
280、遗忘比绝望更强有力。
281、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
282、人类的希望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。特别是在今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金
283、意志是世界的本质---
284、唯意志论的创始人和主要代表之一
285、刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。——克劳塞维茨
286、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
287、答：《悲观论集卷》
288、不为失败找理由，要为成功找方法。
289、生存意志论
290、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。——韩婴
291、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经鹤林玉露
292、康德曾经说过，有胆气的人是不惊慌的人，有勇气的人是考虑到危险而不退缩的的，在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的，轻率的人则是莽撞的，他敢于去冒险，是因为他不知道危险。
293、合理安排时间，就等于节约时间。——培根
294、人的躯体也是自我意志的表现；动物的各种活动都受生存意志的支配；植物的活动也受生存意志的支配；整个大自然以及无生命的事物也不例外；理性及表现形式也只是意志和欲望的表现；知识也是意志的工具。
295、乍见之欢不如久处不厌
296、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命，只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓，只有吸收他人的意见，我才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
297、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼
298、四十八、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。——列夫?托尔斯泰
299、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
300、由于一切行为的动机都出于利己、恶毒、同情这三者，所以一个人的道德程度就可以看成这三者在他的性格中的比例。同情在这三者中所占比例越大，则一个人的道德程度越高。
301、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
302、欲将夺之，固必予之。——老子
303、在大胆的行为面前，议论和争辩显得如何的贫乏可怜。——（美国诗人）惠特曼
304、——尼采
305、青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。——冰心
306、勇气的名言警句。
307、综述
308、要么庸俗，要么孤独。
309、四十、凡是自强不息者，最终都会成功。——歌德
310、眺听良多感，徙倚独沾襟。——李密
311、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
312、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
313、无关心的态度；转向艺术：建筑、绘画或雕刻、诗歌、悲剧、音乐（意志的客观化程度由低到高）；否定意志但不自杀；改变观点，默认自己的痛苦，同情的爱。[6]
314、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
315、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。——培根
316、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔贝利
317、有所成就是人生唯一的真正的乐趣。——爱迪生
318、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
319、古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
320、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
321、四、有勇气的人才有信心。——西塞罗
322、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
323、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者造成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
324、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
325、十六、英雄就是对任何事都有全力以赴，自始至终，心无旁骛的.人。——波德莱尔
326、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆，叔本华名言。
327、叔本华将从同情出发的伦理学基本原则定为：不伤害别人，尽量帮助每一个人，其对应的两大基本美德是公正和仁爱。公正表现了同情的否定性质，即不能忍受他人的痛苦，迫使自己至少不去伤害他人。而仁爱则表现为同情心的肯定作用，它比公正更高一个级别，即看见他人痛苦，就象自己受苦，从而使自己去帮助每一个人。这两者都是极端罕见的，但又是确实存在的，即便再没有道德的人也无法否认公正和仁爱这两者。[5]
328、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫
329、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
330、（3）植物的活动也受生存意志的支配。
331、书籍是全人类的营养品。——莎士比亚
332、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗
333、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
334、三十九、对付任何事情，首要的一步是：能够面对它！——哈伯德
335、人生为什么很悲观？或意志为什么令人痛苦？
336、（5）理性及表现形式也只是意志和欲望的表现。
337、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
338、主要成就
339、十一、真的算得勇敢的人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往直前，担当起将来会发生的事故的人。——伯利克里
340、咬住青山不放松，立根原在破岩中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
341、康德指出：因果律是先验的，所有的经验知觉都是处于主观之上，不可能区别或认识物自体。而叔本华指出：仅用直观就能获得经验对象。关于物自体的知识，是通过理智这种内在感觉而获得的，它只在时间的形式中被认识。
342、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯
343、二十八、为其所应为，这样的人才是勇敢的。——托尔斯泰
344、积土而为山，积水而为海。——荀子
345、最困难之时，就是我们离成功不远之日。
346、叔本华是怀疑论大家
347、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马在思
348、少壮不努力，老大徒悲伤。——长歌行
349、信心是命运的主宰。——海伦·凯勒
350、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略
351、对于道德基础，也就是同情心的起源论证是最困难的问题。同情心应该是对自身遭遇痛苦的推己及人而并非从他人感受到痛苦的触发，也就是认为人，其实本无差异。在利己和痛苦主义者看来，他人和自我之间存在一种绝对的差别，这是他们和富有同情心的人根本上的不同。所以道德的起源也就是看透他人和自我间的无差异性，这即是同情的基石，也是道德的基石。展开而去，就是认识到万物间的无差异性，这里叔本华对道德起源的论证存有一种神秘主义倾向（万物一体），和中国的庄子的齐物思想本质上有共同之处。[5]
352、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦
353、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。——肖伯纳
354、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄。
355、四十四、勇气如爱情，需要希望来滋养。——拿破仑
356、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边;疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。——萨迪
357、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克
358、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯
359、生存意志论；为心理学中的精神分析流派的产生奠定了基础。