1、《明贤集·七言集》节选：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨。译文：和知己朋友一起喝酒，喝了很多还觉得不够;两个人在一起合不来，只说半句还觉得多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。人穷固然宾客少，而结识人多了却要招惹是非。草怕严霜，霜怕太阳；坏人自然有对付他的人对付他。
2、作者通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。
3、《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇笔记集。该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇。这些故事，风格各异，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而最多最根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。
4、南山不老松，也叫龙血树，称为不老松还是有一定原因的，原来龙血树又叫不才树，才质疏松，树身中空，枝杆上都是窟窿，既不能做栋梁，又不能做烧柴，点着后只冒烟不起火，真是一无用处，所以称为不才，因为不才所以千百年来才得以存活至今，得以长生不老。
5、俗语我们会说成人靠衣装马靠鞍。
6、出自唐朝王勃的《滕王阁序》
7、此句在原文中是下句，其上句是“老当益壮，宁移白首之心”！
8、出自沈自晋《望湖亭记》第十出：“虽然如此，佛靠金装，人靠衣装，打扮也是很要紧的。”
9、“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”意思：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。出自：于宋·欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》，全文如下：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。译文：喝酒遇到了知己千杯都觉得少了，说话遇到了不投机的人半句话也不想说。看到湖上的一尊酒自然会想到当初一起喝酒的知己所以是能忆就是想起远在天涯万里之外的人。扩展资料：
10、福如东海长流水,寿比南山不老松的下一句是:千秋万代传美名,百世流芳照河山。
11、《醒世恒言》卷一‧两县令竞义婚孤女：”常言道：’佛是金装，人是衣装，世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。’”
12、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
13、这里有大小洞天之说，小洞天是学道之人修行炼丹之所，位于岸边一处山崖下，可容几十人弯腰进去参观。而大洞天据说是得道之人居住的神仙福地。
14、扩展资料
15、人靠衣装马靠鞍，狗配铃铛跑的欢
16、《醒世恒言》同作者之前刊行的《喻世明言》《警世通言》一起，合称“三言”；通常亦与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
17、穷”并非“穷困”，在文言中一般偏指精神层面，意指“不得志，处境艰难、窘迫”，所以全句意为“一个人处境越是艰难，就越是坚忍不拔，不丢失高远之志”！，颇有气概！
18、《醒世姻缘传》第五十回：”酒逢知己千杯少，不遇知音不与谈。"译文：和知己朋友一起喝酒，喝了很多还觉得不够，不是遇到知音是不会交谈的。指的是知心朋友之间可以无话不说，相互间无所保留。但如果不是知己，有的事就不要对那些并不是自己知心朋友的人去说。
19、《醒世恒言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书始刊于明天启七年（1627年）。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。书中小说形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。
20、不老松的状态正暗合了道教的宗旨，人修为的最高境界就是无为，人无为得以长寿，物无才得以不老，因此南山是有名的道场。