1、呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？
2、尊经阁记
3、再一种是五言律诗。这种诗共八句，每句五个字，全诗四十个字。这种是还要求中间的四句要两两对偶，也要讲求押韵。
4、细草微风岸
5、如曲终破尘
6、愁思当告谁
7、眼睛、耳朵都会欺骗你，要想明白万事万物的道理是很难的。
8、月残思圆月
9、雪蝶宿秋风
10、深雨燕紛飛
11、君心似我心
12、《蔽月山房》
13、出自中唐·元稹的《画松》
14、若有人眼大如天，当见山高月更阔。
15、不负卿情意
16、微风翼轻航
17、越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。」阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。
18、百岁如转蓬，拂衣从此去。
19、要想不被眼前的事物蒙蔽，就得“眼大如天”，开阔自己的视野，开放自己的思想。
20、遗我一端绮
21、1、夜深千帐灯
22、壮志逐风翩
23、终年走风尘，何似山中住。
24、林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。
25、我歌月徘徊
26、云生舍北泥
27、持刀忌触手，睨视不敢挥。艾草须艾棘，勿为棘所欺。
28、唇末静念语
29、出自唐·白居易的《对琴待月》
30、浪漫的烦恼
31、一笑为红颜
32、江边踏青罢
33、孤影对酒眠
34、汐阳洸泛黄
35、忧光影流年
36、心字已成灰
37、一种是五言绝句。这种诗共四句，每句都是五个字，全诗共二十个字。
38、网名：唯是我心知。
39、眄睐以适意
40、诗的题目叫“诸生夜坐”。这首诗主要写的是学生们到来，给王阳明的生活带来了轻快和喜悦。
41、庸人自相扰
42、诗句为五字的有两种情况：
43、月出撒江河
44、网名：须臾万里逝。
45、红尘留卿影
46、巜忆诸弟》
47、冠盖满京华
48、策马啸西风
49、还有：宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。
50、羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。——出自宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》译文:手摇羽扇头...等等
51、暗香邀客至
52、落梅如雪乱
53、网名：凤入重云飏。
54、故园无此声
55、诗文中的诗句均为五字的称为五言诗。
56、山近月远觉月小，便道此山大于月。
57、以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。
58、五言律诗(五律)由八个五言句组成。
59、春兰兮秋菊
60、清月聊无痕
61、只影向谁去
62、如落花有意
63、山离我近，月亮离我远，于是觉得山比月大。
64、星陨恋华星
65、染指红颜笑
66、帘外雨潺潺
67、盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？
68、形容男子俊美的古诗有：瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
69、染指红尘醉
70、潐点渐溃潵
71、孟婆汤未宴
72、落婲七仴拾
73、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
74、青衿我心系
75、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。
76、出自唐初·王绩《古意六首其六》
77、吹花随水去
78、分席夜堂坐，绛蜡清樽浮；鸣琴复散帙，壶矢交觥筹。
79、似恨孤方处
80、爱坐枫林晚
81、独酌月露寒
82、如歌彻婉颜、
83、箛屾唑咕寺
84、五言排律则是由八个以上(呈偶数)的五言句组成。
85、有匪君子,终不可谖兮。
86、五言诗中有的属古体诗，有的属近体诗(格律诗)。
87、花飘水自流
88、为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。——出自两汉的《陌上桑》
89、花落知多少
90、月影随念郎
91、选自《艾草次胡少参韵》。这句诗是王阳明对胡少参说的，是对他的劝告，想来他们是一同议论到眼前的某些丑恶现象，可能胡少参对之更多的是憎恶，王阳明则劝他要敢于与之斗争。
92、花开惹人媚
93、是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊「乐」也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。
94、格律诗范畴的五言诗包括五言绝句(五绝)、五言律诗(五律)和五言排律。
95、瑟兮僩兮,赫兮咺兮。
96、昨属愁春雨
97、经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
98、长发绾君心
99、盈盈一水间
100、觉来枕簟凉，诸弟在何许。
101、花香亦未醉
102、网名：乃悟埃尘心。
103、烟雨风飘渺
104、心学大师王阳明被称为“明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶”。王阳明一生写诗600多首，这些诗作是他思想的重要组成部分，是他人生悲欢离合的艺术概括，是他思想智慧的结晶。
105、花颜诱人醉
106、独钓寒江雪
107、花影孤自怜
108、久别龙山云，时梦龙山雨。
109、日暮盼归人
110、即墨亦成伤
111、无奈风吹雨
112、梦入芙蓉浦
113、下面是整理的五字诗句网名：
114、生死展翼斐
115、美人月下醉
116、肠断白萍洲
117、雨打芭蕉残
118、溪虚云傍花
119、明·王守仁
120、独倚望江楼
121、王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
122、忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。
123、但是如果一个人的眼界足够宽广，他就会发现，和山相比，其实月亮更庞大。
124、卧笑醉伊人
125、浓郁莫测天
126、游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。
127、五言绝句(五绝)由四个五言句组成。