1、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（《子路》）
2、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”（《八佾》）
3、子曰：“士而怀居，不足以为矣。”（《宪问》）
4、译文：孔子说：“整天吃饱了饭，一点心思也不用，是没有出息的！即使做点下棋一类的游戏，也比闲着毫不用心
5、译文：孔子说：“不论贫富、贵贱，人人都可以接受教育。”（类是指贫富贵贱的等级区别。）
6、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
7、与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与博闻多识的人交朋友，那是有益的；同谄媚逢迎的人交朋友，同看风使舵的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，那就有害了。”
8、论语十二则中，我最喜欢“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”这一则。
9、译文：孔子说：“一个人如果质朴胜过文采就显得粗野；如果文采胜过质朴，就显得浮夸，二者配合适中，才算是大雅君子！”
10、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
11、译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
13、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）
14、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
15、译文：孔子说：“不要图快，不要贪小便宜。图快反而达不到目的；贪小便宜就做不成大事。”
16、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”（《阳货》）
17、译文：孔子说：“爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能不开导他吧？”
18、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
19、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
20、言必信，行必果。——《论语》
21、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
22、译文：孔子说：“君子襟怀坦白，小人则经常愁眉不展。”
23、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政》）
24、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
25、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
26、译文：子贡问怎样做才算一个君子。孔子说：“首先把他想说的话实行起来，然后再把已见之行动的想说的话说出
27、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
28、的人。”
29、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
30、子曰：“有教无类。”（《卫灵公》）
31、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，
32、子曰：“当仁，不让于师。”（《卫灵公》）
33、译文：孔子说：“志士仁人，不因贪生而损害仁的高尚品格，只应为维护这种品格而牺牲自己的生命。”
34、《卫灵公》
35、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
36、小人之过也必文。——《论语》
37、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
38、译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
39、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
40、译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
41、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
42、译文：孔子说：“君子成全人家的好事，不成全人家的坏事。小人恰恰与此相反。”
43、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《季氏》）
44、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
45、君子藏器于身，待时而动。——《周易》
46、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
47、译文：孔子说：“由！对你说的话，你懂得吗？懂就说懂，不懂，就说不懂，这才是聪明人。”
48、译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有值得我取法的人；选择他们的优点加以学习，发现他们的缺点则作为借鉴，而改正自己。”
49、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
50、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
51、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
52、季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《颜渊》）
53、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
54、译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！”
55、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”（《子路》）
56、译文：孔子说：“君子为人庄重而不与人争执，能团结人而不拉帮结派。”
57、译文：孔子说：“君子严格要求自己，小人严格要求别人。”35.
58、子曰：“乡原，德之贼也。”（《阳货》）
59、译文：孔子：“把看到听的东西默默地记在心里；勤求学问，从不自满；教导别人，从不疲倦；这些我是否都做到了呢？”
60、君子耻其言而过其行。——《论语》
61、子曰：“敏而好学，不耻下问。”（《公冶长》）
62、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》
63、论语精选五十则
64、译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
65、译文：孔子在河边上感慨地说：“消逝的时光像这河水啊!日夜不停地流走了！”（孔子这两句富哲理的名言，时刻在提醒人们，光阴似箭，日月如梭，不能让片刻的光阴白白流走。）
66、孔子说：“该是‘恕’吧！凡是自己不喜欢的，也不应强加给别人。”
67、译文：子贡问道：“乡里都称赞的人，这种人怎么样？”孔子说：“还不行。”“乡里都厌恶的人，怎么样？”孔子说：“还不行。不如乡里的好人称赞他，坏人厌恶他，这才是真正的好人！”
68、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
69、过而不改，是谓过矣。——《论语》
70、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
71、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
72、有朋友从远方来访，不是非常乐意的事吗！别人不了解你，你不生气，不是君子的气度吗？”
73、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
74、译文：孔子说：“我曾整天不吃，整夜不睡，反复苦思，毫无收获，还不如去读书学习的好。”
75、（《卫灵公》）
76、译文：孔子进入周公庙，遇事都要问这问那。有人便说：“谁说叔梁纥的儿子懂得礼呢？你看他进了太庙，遇事都要问
77、天行健，君子以自强不息。——《周易》
78、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
79、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁》
80、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
81、子曰：“君子矜而不争，群而党。”（《卫灵公》）
82、译文：孔子说：“不断学习和复习，不是非常愉快的事吗！
83、译文：孔子说：“君子讲团结不讲勾结，小人讲勾结不讲团结。”
84、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
85、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”《子罕》
86、当仁，不让于师。——《论语》
87、译文：子贡问道：“有没有一个字而可以终生奉行的呢？”
88、子曰：“德不孤，必有邻。”（《里仁》）
89、君子务本，本立而道生。——《论语》
90、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
91、译文：孔子说：“看见贤德的人就想向他看齐，看见不贤德的人就反躬自问有无同他一样的毛病。”
92、译文：孔子说：“一个人如果没有长远考虑，就必然有眼
93、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
94、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
95、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
96、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
97、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
98、三思而后行。——《论语》
99、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
100、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
101、译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
102、译文：孔子说：“到了寒冷的时候，才知道松柏是最后凋落的。”（孔子以松柏傲霜雪为喻，赞颂志士仁人在逆境中，坚强不屈、忠贞不渝的高贵品格。）
103、译文：孔子说：“只读书不思考，就会茫然无得；只思考不读书，思路就会闭塞不通。”
104、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
105、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
106、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
107、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
108、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
109、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
110、人皆可以为尧舜。——《孟子》
111、译文：孔子说：“对于学问德行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如有以它为乐的人。”
112、译文：孔子说：“君子不因某人说话好听就提拔他，也不因某人有缺点而不听取他的意见。”
113、译文：孔子说：“早晨听到真理，晚上死去也甘心。”
114、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（《里仁》）
115、子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
116、译：君子认为说得多做得少是可耻的。
117、译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
118、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉则民服，举枉错诸直，则民不服。”（《为政》）
119、子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也；不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”（《子路》）
120、前的忧患。”
121、子曰：“君子求诸己，小人求人。”（《卫灵公》）
122、译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。”
123、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
124、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者《雍也》
125、译文：孔子说：“在真理面前，对老师也不让步。”
126、译文：孔子说：“聪明的人不会疑惑不定，仁德的人不会忧心忡忡，勇敢的人不会畏惧不前。”
127、译文：季康子向孔子问政治的事。孔子答道：“政就是端正的意思，你自己带头端正了，谁敢不端正呢？”（孔子强调封建时代的执政者尚且要以身作则，意义深远。）
128、此句传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。
129、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
130、知耻近乎勇。——《中庸》
131、译文：孔子说：“金钱和地位，人人都想要有；如果不用正当方法获得，君子是不接受的。贫困和低贱，人人都厌恶；如果不用正当方法摆脱，君子是不逃避的。君子离开仁德，怎么能够成名呢？君子连一顿饭的时间都不违背仁，紧急关头是这样，颠沛流离时刻也是这样。”
132、人！”
133、孔夫子的本意也包涵了这一层意思，与孔子一生“学而不厌”的治学态度是吻合的。然而，这是孔子在考察宇宙，体触万物时生发出的精粹思想，有更为普遍的意义，那就是要我们珍惜时光。时光如流水，在我们身边静静地淌过，我们一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。
134、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
135、不怨天，不尤人。——《论语》
136、译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。
137、这问那。”孔子听到后说：“这正是知礼啊！”
138、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
139、译文：孔子说：“花言巧语就会败坏德行。小事不忍耐，就会败坏事业大计划。”
140、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
141、译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
142、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
143、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
144、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
145、译文：孔子说：“以前我对人，听了他的话，便相信他的行为；如今我对人，不仅听他说，还要观察他的行为。”
146、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
147、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
148、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
149、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
150、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
151、小不忍，则乱大谋。——《论语》
152、译文：孔子说：“一个有志于追求真理的人，却以衣食粗劣为可耻，就不值得同他讨论什么问题了。”
153、译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
154、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）
155、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
156、译文：孔子说：“君子能做到不讲究吃，不讲究住；做事勤快，说话谨慎；又能亲近有道德的人，虚心求正，就算得上是好学的了。”
157、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”《卫灵公》
158、子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教子。”（《子路》）
159、译文：孔子说：“聪敏而爱学习，不以向下面人请教为可耻……。”
160、译文：孔子说：“听到马路消息就到处传播，那是违背道德的。”
161、理解：字面的意思是孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流，强调了时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
162、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
163、己所不欲，勿施于人。——《论语》
164、不迁怒，不贰过。——《论语》
165、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
166、附译文
167、译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
168、译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
169、译文：孔子一行到卫国去，冉有驾车。孔子说：“这里的人口真兴旺啊！”冉有接着问道：“人口兴旺了，该做什么呢？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕以后，还该做什么呢？”孔子说：“教育他们。”
170、不以一眚掩大德。——《左传》
171、子曰：“道听而途说，德之弃也。”（《阳货》）
172、译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
173、译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
174、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
175、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
176、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
177、这句话时刻提醒着我们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光，爱惜时间。
178、去。”
179、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《为政》）
180、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《述而》）
181、译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
182、译文：鲁哀公问孔子：“怎样做才能使百姓心服呢？”孔子回答说：“把正直的人安置在邪恶者之上，老百姓就会心服；把邪恶的人，安置在正直者之上，老百姓就不会心服。”
183、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
184、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
185、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
186、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
187、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
188、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
189、子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《卫灵公》）
190、是知也。”（《为政》）
191、译文：孔子说：“不分是非的老好人，就是败坏道德的小
192、译文：孔子说：“处在领导地位的人自身端正了，不发布命令，别人也会依照你的样子做；如果自身不正，即使发号施令，也没有人听从。”
193、译文：孔子说：“读书人而留恋乡里，就不配做读书人了。”子曰：“爱之，能无劳乎？忠焉，无诲乎？”《宪问》
194、满招损，谦受益。——《尚书》
195、译文：孔子说：“颜回真高尚啊，用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住一个简陋的巷子里。别人忍受不了那样的困苦，颜回却不改变他的乐趣，颜回真高尚啊！”
196、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
197、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
198、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
199、好。”
200、译文：孔子说：“有德的人不会孤立，一定有志同道合的人与他相伴。”
201、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）
202、译文：孔子说：“三军统帅可以被人夺去，一个普通老百姓立定的志向却是很难强迫改变的。”
203、译文：孔子说：“讲漂亮话，假装正经，很少是品德完善
204、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
205、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕》
206、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《公冶长》）
207、以五十步笑百步。——《孟子》
208、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《卫灵公》）
209、多行不义必自毙。——《左传》