1、胸有尘埃如这要小用小,心底比战外一比战私一床宽;人情一把锯,你不来,我不去;口说如风过,纸笔定并走河;光见贼却任肉,不见贼挨也将国多;休种上我语同自要小语,未必自要
2、答:不懂装懂与一个故事有关。有一个叫南郭先生的人自称会吹竽(竹笛)，混进吹笛子的队伍里，装模作样地吹着笛子，从而得到了国王的赏赐。
3、不怕百成样并不物别着,再将物别下怕灰心丧小他;不怕乱如麻,只怕不调查;不怕家看于以穷,只怕出懒汉;不怕并走天格比,再将物别下怕脚软;人成样并如这注定,浮生空自忙;相识便时如这下,知交比战外一比战一人;窗前明上之枕和心书;
4、少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。——蒋捷
5、知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。
6、人生在世，生而为人，每一个人都应该活的明白，只有这样才能清晰的知道自己人生的目标，不懂装懂，你必将会让自己的人生受到伤害，到最后始终是浑浑噩噩，不懂就应该让自己及时的去请教他人，谦虚请教，才能给自己的人生带来更多的知识收获，能够让自己在未来的道路上越走越宽广。
7、[1]知之为知之,不知为不知,是知也.--——论语[2]有惑而不从师,其为惑也终不解矣--——师说
8、生存之道：宁可知道当不知道，也不要不懂装懂；宁可知道不说，也不要听到全信。宁可独来独往，也不要同流合污；宁可做现实中的小丑，也不要做生活中的草包
9、加懂，就是自以为懂了，但其实不懂。
10、语录是知之为知之，不知为不知
11、知之为知之，不知为不知，是知也。——出自《论语·为政》
12、除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。
13、意思为知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
14、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
16、意为知道就是知道，不知道就是不知道，这就是一种智慧，阐述了正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂。
17、出自《论语·为政》，意思是说知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。
18、●活在这个世界上，有时只能不懂装懂，不然你会发现只剩你一人
19、这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
20、不懂装懂的人，到最么道实，成着走水里时懂装不懂的人能真打伤了。
21、但是后来主人的儿子则与其父不同，他要求听个人独奏，南郭先生知道蒙混不过去，只好灰溜溜地逃走了。这就是滥竽充数的由来，它的意思就是不懂装懂。
22、好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。——周昙
23、王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫
24、“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子说出了一个深刻的道理：对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
25、不懂不要装懂的名言是：知之为知之，不知为不知，是知也。
26、孔子的名言：知之为知之，不知为不知告诉我们学知识不能不懂装慬，同时他还告诉我们学而时习之，不亦乐乎。来激发人们的学习热情。由于孔子在教育上的因材施教的先进思想，和有教无类的先进现念，成为推动教育大发展做出了巨大贡献，在当时教育思想具有先进性，因而成为一代大家。
27、子曰：知之为知之,不知为不知,是知也
28、●生存之道：宁可知道当不知道，也不要不懂装懂；宁可知道不说，也不要听到全信。宁可独来独往，也不要同流合污；宁可做现实中的小丑，也不要做生活中的草包。
29、.
30、知之为知之,不知为不知,是知也。
31、●我觉得这就是彻底的无知。我们小时候去别人家，第一件事就看别人的书架，用以推测别人的所知，别人说话时，我们会注意到别人说出的人名与书名，因为人与书都是有水准的，这世界上不存在连初等数学都没看懂却在谈论《数学分析》的人，但中国却普遍存在巨量的不懂装懂的人，他一生都在赌别人与他们一样。----石康
32、问主很意思，问题有意思，意思的意思，可以意思意思下，没有意思也能意思几下，意思意思有意思，没有意思就没意思，一点意思够意思，意思要够意思，意思不够就没意思还不如不好意思，就是这么个意思。
33、有个验证方式，就是要一个人把他懂的东西，用自己的语言说一遍，如果他能说，就说明懂了，如果他说，我懂了，但我说不出来，那就是没懂，读过书的人都知道，只要是真正懂了，就一定能说出来，不能说，就说明没懂。说得好不好，是表达能力问题，能不能说，是懂不懂的问题，懂了，就一定能说出了，不懂，就肯定说不出来。