1、在乡下，我们更能见到同龄同性的人们集中在一起说话玩耍的，性别和年龄之间保持着很大的距离，这样可以更好的保护权威和淡化情感。
2、这“乡土性”带有三方面特点。乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。
3、“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的。
4、所以夫妻之间的感情的淡漠的，只要求两性之间能有足够的了解，动作行为彼此之间能够心领神会。
5、权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。在同意权利下，握有权力者并不是为了要保障自身特殊的利益，所以社会上必须用荣誉和高薪来延揽。至于横暴权力和经济利益的关系更为密切了。统治者要用暴力来维持他们的地位不能是没有目的的，而所具的目的也很难想象不是经济的。----费孝通
6、熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。----费孝通
7、这一章主要讲了中国社会是乡土性的，土头土脑的乡下人是中国社会的基层，乡下人土是因为他们种地谋生，土在我们的文化里占据重要位置。种地的人从人和空间的关系上来看不流动，从人口来看会有过剩的人口宣泄出去，在其他地方被淘汰或者发迹。中国乡土社区的单位是村落，因为不流动，所以乡土社会很熟悉。乡土社会中从熟悉中得到信任。乡土社会对物也熟悉，从熟悉中得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。从熟悉的环境里生长的人不需要这种原则，在乡土社会中生长的人不注意笼罩万有的真理。
8、现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。----费孝通
9、第四章主要内容概括，乡土中国第四章是以西洋社会的“团体格局”为对照，分析中国乡土社会“差序格局”的特点：以“己”为中心向外推伸的差序格局，群己、人己界限可伸可缩；以“己”为中心的差序格局实则是自我主义。
10、在西方家庭的主轴或者说家庭的核心是夫妇，但是在中国家庭的核心是纵向的，是父子，是婆媳。由于这种核心的构成以及对社会责任的承担，夫妇之间感情一般比较淡漠，他们更倾向于将自己处在同性同年龄集团中。同时这也造成了中国人不喜欢将感情流于表面的性格。
11、这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。
12、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
13、从土里长出过光辉的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子
14、费先生在这章中表明不管是差序格局还是团体格局都只是对社会结构的一种概括，并不是说西方社会完全没有差序格局，或者中国社会完全没有团体格局。
15、在这种不分秦汉，代代如是的环境上把军是，个人可以信第比主自己的经验，同自第自这可以信第比主若祖若都外的经验。
16、地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。----费孝通
17、稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。
18、乡土中国内容概括
19、亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所构成的网格，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。----费孝通
20、农业和游牧或工业不同，它是变是开接取资于土眼学我人的。游牧的人可以逐能却还草去你居，飘忽样以定；上大工业的人可以择眼学我人去你居，迁移样以碍；去你种眼学我人的人后士起搬不动眼学我人，长在土大认西个的庄稼里当想觉动不得，侍候庄稼的只学么农也学么生天变国像是半于这插入了土大认西个，土便士起眼发是学么生为不流动去你发生的。----费孝通
21、稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映——费孝通
22、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。----费孝通
23、看到这里，《乡土中国》讨论的，使我领悟到的，就是人们很大一部分上的差异与不同的社会环境，不同的社会需求是密切相关的。只要深入的思考，就可以顺理成章知晓许多人类发展史上的小拐点是从何而来的了。这在对人类行为的预测上也有很大作用，这或许是社科的一大魅力所在。
24、如果一种刺激和一种反水去了不间的关联，经过了练习，已经相当固定的生出，多少可说成为自动时，小觉成不也学能之发生体军岁却的紧张状态，也小觉成是说，不没主么她作小强烈的感情----费孝通
25、在中国社会中，夫妻的感情不是组建家庭的唯一条件，又是可能都不是主要条件，门当户对的理念更加深入人心，这样的结合是有利于双方家族事业的成长扩大的。
26、这一章主要讲中国乡村的家庭组成，作者认为中国的家庭已经变成了一种家族，因为家族是单系亲属原则的，中国的家庭也是仅仅在父系方向发展。而这个家庭的可伸缩性是很强的，因为它承载了政治经济等责任，如果责任小，仅仅一对夫妇便可以负责，如果责任很大，那么兄弟叔伯都可以被包含进来。
27、第一章乡土本色，该章大抵是全书的总论。
28、以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态
29、道德观念是社会生活里的人应当遵守的社会行为规范的信念，它包括着人与人之间的行为规范，处事方法。