1、树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。用比兴和夸张的修辞手法写出了自己与延安母亲的血肉关系
2、夸张：“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！”通过夸张的手法，诗人表达了自己对延安的熟悉和热爱，即使走遍延安的每一个角落，看过每一处风景，也仍然觉得不够。
3、接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。
4、二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。革命的道路千，天南海北想着你……
5、拟人，“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。”
6、全诗抒写诗人回到阔别十年的延安时的喜悦之情，赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和建国后的巨大变化。采用陕北信天游形式，语言质朴，感情热烈。
7、比兴表现手法，先言它物，再引出后文，后文才是表达的重点。
8、对比：“母亲延安就在这里！……二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。”通过对比过去和现在的延安，诗人表达了对延安的巨大变化和发展的赞叹。
9、出自《回延安》：
10、比喻：“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。”这里用“搂定”这个动词，非常形象生动，表达了诗人对延安的深厚感情。将宝塔山比作可以搂在怀中的亲人，突出了延安在诗人心中的重要地位。
11、排比：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风。”这里通过排比手法，展现了延安的新面貌，强调了城市的现代化和繁荣。
12、修辞主要有比喻:把“延安”比喻成“母亲”“妈”。“杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。”
13、回延安第三节运用了比喻的修辞手法。比如“低回暮山残日，疏疏边草，断绝河流。”通过将残日比喻为暮山、边草疏疏，河流断绝，表达了战争的残酷和边疆的荒凉。又如“且把眼前的俗事俟罢，凭却泥形束浮世。”通过比喻俗事为泥形、浮世为束缚，表达了对世俗琐事的厌倦和对超脱的向往。这些比喻的运用，使诗歌中的抽象情感具象化，增强了表达的感染力和生动性，同时也创造了一种意境，给读者留下深刻的印象。
14、排比，“一条条街道宽又平、一座座楼房披彩红；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”抒发了诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不氓灭的真情。
15、树梢树枝树根根，青山青水有亲人。
16、“二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家”运用拟人的修辞手法。
17、《回延安》是贺敬之的一首著名诗歌，运用了多种修辞手法来增强诗歌的表现力和感染力。以下是对其中一些修辞手法的句子赏析：
18、回延安第三部分主要写作者与延安亲人相见。运用了夸张和比喻的方法，“一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花”，从侧面反映谈话双方的情投意合，谈话内容的丰富异常。
19、主要的修辞手法有比喻、拟人、排比等，采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇，歌颂了养育一代革命者的延安精神、对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
20、两句用了拟人。仅供参考…
21、比喻，把“延安”比成“母亲”“妈”。
22、贺敬之《回延安》诗歌里面的修辞简单明了,主要是从民歌和古典诗词取得艺术借鉴。采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神,从中,可以感受到诗人跳动着的脉搏--对“母亲”延安的那份永不氓灭的真情。
23、反复：“心口呀莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”反复的修辞手法增强了诗人对延安的深厚感情，表现出对延安的深厚眷恋和不舍。
24、结尾一节“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
25、这些修辞手法在《回延安》中的运用，使得诗歌更加生动、形象，富有感染力，也让读者更加深刻地感受到诗人对延安的深厚感情和对中国革命事业的坚定信念。
26、《回延安》第五部分主要内容指的是:歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。比如“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命起高潮”，用比兴的手法，使人联想到大好的革命形势。
27、赏析：诗歌运用比兴的表现手法来描写当年的延安生活。喻指自己和延安密不可分的关系。并且表现出了延安人民对自己的养育之恩。