关于为人处事的名言警句,《论语》
1、凡事皆有度，过犹不及。这句话出自《论语·雍也》，意思是说任何事情都有一个度，如果过度了，就会产生反效果，甚至造成恶果。
2、温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.
3、子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
4、)单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
5、子曰：温故而知新，可以为师矣；
6、子曰：由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也；
7、十、己所不欲，勿施于人。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、外储说左上》
10、七、道听而途说，德之弃也。
11、不习其事，故危而不安。程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
12、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
13、例如，孔子的名言“己所不欲，勿施于人”告诉我们要待人以诚，不要做出自己不愿意被别人做的事情；而“以德报怨，何以报德”则告诫我们不要以怨报德，应该用善良和慈悲去回报别人的好意。同时，历史上也有许多处世的经典事例，比如诸葛亮借箭、刘备三顾茅庐等，它们都是在特定的情境下运用智慧和策略，达到了处世的目的。
14、九、君子求诸己，小人求诸人。
15、人主之道,静退以为宝。学习知识要善于思考思考再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
16、往者不可谏，来者犹可追。(论语·微子)
17、译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?
18、子曰：君子喻于义，小人喻于利；
19、孔子说：众人都厌恶他，一定要去考察。大家都说他好，也一定要去考察。
20、四、人无远虑，必有近忧。
21、论语中关于思考的名句：
22、)不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
23、)清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——__：《可爱的中国》
24、既来之，则安之。(论语·季氏)
25、总之，做人做事都应该有一个度，不要过度追求利益和享乐，要注重义理和价值；同时也要不断地反思自己的行为和言论，做到真正的“慎独”，才能成为一个真正有价值的人。
26、人要为自己设立一个长远的人生志向，然后沿着这个目标坚定不移地走下去，才不会盲目。如果没有一个长远的规划，就会被眼前的事情所困扰，不能自拔。
27、)惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》
28、)最好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》
29、)不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。——《克雷洛夫寓言》
30、子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
关于为人处事的名言警句,《论语》
31、译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
32、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
33、论语中的经典名句为感悟,写一篇文章
34、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也；
35、做人应该心胸广大，能够宽恕他人，能够换位思考，在处理人际关系的时候，自己不愿承受的事，也不要强加给别人，这才厚道。
36、做人做事不要太过分，这是一个很重要的生活智慧。在古代，有许多先贤曾经留下过一些关于做人做事的格言或者警句，以下是其中一些：
37、)诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
38、君子和而不同，小人同而不和。这句话出自《论语·子路》，意思是说，君子之间的交往应该是一种和而不同的关系，即使有不同的观点和意见，也能够相互尊重、相互理解；而小人之间的交往则只是一种同而不和的关系，表面上看似一致，实际上却充满了矛盾和争斗。
39、富贵虽然是人人都喜欢的，但必须是通过正当手段获得的，如果是通过不正义的手段得来的，那这种富贵对于我们来说，就跟浮云一般，没有任何意义了。
40、【解】这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。
41、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言
42、西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。
43、)与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
44、译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
45、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——《论语·学而篇》
46、彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
47、)不要急于谴责人吧!谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。——高尔基《我的大学》
48、敏而好学，不耻下问。——战国孔子《论语·公冶长》；白话译文：不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。；
49、)一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……——居里夫人
50、不学礼，无以立。
51、)一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐!这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。——罗曼·罗兰《母与子》
52、论语一书中关于理性思考的经文有几处，今举其一例。
53、)用之则行，舍之则藏。——孔子《论语·述而》
54、译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。
55、要想做好任何事情，都需要一个好的心态，往往越是急于求成，就越难取得成功。要想成就大事，就要把眼光放大、放远，不能贪小利。
56、这样的古语最典型的就是，做人留一线，日后好相见。意思就是做人做事不要太绝，不留后路，天道轮回，说不定哪天你会落到被你曾伤害过的人手里。
57、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
58、五、不义而富且贵，于我如浮云。
59、译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
60、子曰：众恶之：必察焉。众好之，必察焉。
关于为人处事的名言警句,《论语》
61、这章经文所阐的道理，就是要人们学会理性思考，不可人云亦云。要有独立意识，要能理怯思考，才能了解真相。
62、)和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
63、言必信，行必果。——《论语·子路篇》
64、以利之为心，则越人易和，以害之为心，则父子离且怨存心使别人得到好处，即使是素不相识的人也容易和睦相处，存心使别人得到灾祸，即使是父子也会彼此离心，相互怨恨——语出《韩非子。
65、——语出《论语》
66、处世需要一定的智慧和技巧，而名言和事例都可以为我们提供参考和启示。
67、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆；
68、只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
69、译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!
70、仰之弥高，钻之弥坚。(论语·子罕)
71、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
72、)认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基：《舞台是表演生活的场所》
73、译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
74、己欲立而立人，己欲达而达人。
75、)朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生命。——罗曼·罗兰
76、)一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。——狄更斯《大卫·科波菲尔》
77、)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
78、遇到问题，君子会反省自己，积极改正过错，往往最终会获得人们的称赞。而小人则会推卸责任，找出各种客观原因，这样既不能解决问题，又有损自己的人品，所以古人常说：“君子乐得做君子，小人冤枉做小人。”
79、所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。
80、六、古之学者为己，今之学者为人。
81、)仁者寿。——《论语·雍也》
82、学而时习之，不亦说乎。(论语·学而)
83、分析：这句话为孔子所提倡的一种读书学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
84、)居心要宽，持身要严。——清申居郧
85、)有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·
86、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语·述而)
87、)我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在方面的冲动。——《李大钊选集》
88、二、往者不可谏，来者犹可追。
89、如果一个人很自律，在生活中能够很好地约束自己，谨言慎行，小心低调，那他犯过错的几率就很小了。
90、很多人对外面的人很温和，总是表现出一副谦谦君子的样子，但一回到家就变脸了，对家人态度很恶劣，甚至家暴，这种人很虚伪。要想真正取得外人的信赖，首先要对身边的人好，能让她们开心幸福了，别人才会来找你。
关于为人处事的名言警句,《论语》
91、)不贪最先，不恐独后。——刘安《淮南子》
92、)二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
93、)经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。——泰戈尔《沉船》
94、译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
95、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
96、知之为知之，不知为不知，是知也。这句话出自《论语·公冶长》，意思是说，知道就是知道，不知道就是不知道，这是智慧的表现。如果一个人明明不知道一件事情，却要装作知道，或者故意不去学习、不去了解，那么这就是一种愚蠢的行为。
97、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
98、在路边听到一些闲言碎语，不加考证，就到处传播，这是无德的表现。现在上网方便了，信息传播速度越来越快，流言蜚语更多了，就更需要我们小心谨慎，在没有辨别真伪之前，不要四处宣扬。
99、岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语·子罕)译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。16、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。19、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(左传·宣公二年)
100、译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
101、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子
102、可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
103、译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
104、【译】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。【注】语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
105、)君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
106、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
107、朝闻道，夕死可矣。(论语·里仁)
108、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
109、过去的事，已经无法挽回，就不要再抱怨和后悔，白白浪费时间了；设法处理好正在到来的事情，防患于未然，才是最要紧的事。
110、)利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
111、己所不欲，匆施于人。
112、译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
113、《中庸》：顺乎亲有道，反诸身不诚，不顺乎亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。人要真诚，做事如做人先学做人，后学做事。《大学》有言：古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
114、是可忍，孰不可忍。(论语·八佾)
115、子曰：“温故而知新，可以为师矣.”《为政》】
116、古代人做学问，是为了修为自己，提高个人的道德修养。而现在的人做学问，往往是为了做给别人看得，为了找工作，为了升职，为了炫耀，自己却得不到什么真实的受用。
117、译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
118、八、近者悦，远者来。
119、人无远虑，必有近忧。(论语·卫灵公)
120、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
关于为人处事的名言警句,《论语》
121、三、以约失之者鲜矣。
122、译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
123、罔，作蒙蔽，欺骗解；殆，书指危险。朱子云：不求诸心，故缗而无得。
124、)混迹尘中，高视物外。——陈继儒
125、生活中，每一件事，每一句话都有它的多方面。不同的人，有不同的理解。也许你一时只能理解其中的一点，当但你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你会有不一样的理解和体会。生活就是这样多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃它，还是深入的去思考？当你多次的去深究它的时候，你将会有不一样的体会。
126、对于学过的旧知识，你要常去温习它，你将会有新的体会，新的发现。你收获的就会更多，你比别人懂得的就会更多，这样在某方面就能成为别人的老师了。
127、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。(论语·述而)
128、子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不悦，不亦君子乎；
129、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。——战国孟子《孟子·公孙丑下》；白话译文：站在正义方面，会得到人的支持和帮助；违背道义，必定会陷入孤立。帮助支持他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他。帮助支持他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。；
130、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？这句话出自《论语·学而》，意思是说，每天都要反思自己的行为和言论，如果发现自己没有尽心尽力地为他人着想、行事，就要及时改正自己的错误。只有不断地反思、修正自己的行为，才能做到真正的“慎独”。
131、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言：学而不思则罔，思而不学则殆。
132、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——春秋老子《道德经》；白话译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。；
133、君子喻于义，小人喻于利。这句话出自《论语·里仁》，意思是说，作为一个君子，应该明白做事情的意义和价值，而不是只看到利益。如果只看到利益而忽视义理，那就只能成为一个追求小人。
134、不患人之不知己，患不知人也不怕人家不了解自己，只怕自己不了解别人。
135、言必信，行必果。(论语·子路)
136、译文：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
137、一、欲速则不达；见小利则大事不成。
138、古语凡事皆有度。为人处世,切不可逾此度。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。
139、当我们忙完了一个阶段的事情后，利用暂时的忙里偷闲，回顾曾经的点点滴滴时，才发现我们不能变成工作的奴隶，我们要学会思考和总结，要让我们的工作充满坚持和成长才行。
140、)千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
141、这是颜回处理人与人之间关系的态度2、人之有技，若己有之——语出《尚书》
142、)亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
143、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
144、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。