交友的名言警句故事成语
1、晏子临走又送北郭骚很多粮食、金钱。北郭骚谢绝了金钱收下了粮食，两人从此成了很好的朋友。不久之后，晏子受谗言被齐景公猜忌，逃亡他国，临行路过北郭骚家进来告别，晏子阐述了事情的经过，北郭骚只是说了一句：“请好自为之。”完毕送客。
2、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
3、在封建社会，贫富县殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳话。
4、交友投贤：这个成语典故出自《史记》，讲述了刘邦与韩信相识并成为朋友的故事，强调了交友应该以德才为基础，选择优秀的人为朋友。
5、"以德报怨"：意思是对待别人的恶意或仇恨时，要用善意和宽容来回应，以德报怨。
6、劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。
7、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。它既不要求，也不忘记。－奥维德
8、蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了”
9、朋比为奸：指朋友之间互相勾结，共同作恶。
10、莫逆于心：形容彼此间的友谊非常深厚。
11、"交朋友，买朋友"：这个成语的典故出自《史记·魏公子列传》。故事中，魏国的魏公子与秦国的秦舞阳交好，魏公子送给秦舞阳许多贵重的礼物，以求得他的友谊。这个典故告诉我们，有时候交友需要付出一定的代价，比如物质上的奉承和回报。
12、有一次，一个同事告假回乡，忙中穿错了别人的一条裤子回去。失主怀疑是陈重拿走，陈重也不置申辩，而去买了一条新裤赔偿他。
13、胶膝之交：陈重和雷义是好友，他们互相扶持，共同进退。
14、我这么做一定是有原因的，你们想，秦国为什么不敢围攻我们国家，是因为我们国家武有廉颇将军，文有我，一文一武，秦王不敢轻举妄动，如果我跟廉颇将军出现矛盾，岂不是最后是我们国家受到损失，我受一点委屈没有关系，都是为了国家大计。
15、出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死，共患难的朋友。
16、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。
17、小吏感恩戴德，登门拜谢，陈重若无其事地说：“这不是我做的，也许是与我同姓名的人代你偿还的吧！”始终不谈自己的恩德。
18、【交友典故】之刎颈之交
19、到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
20、【交友典故】之知音之交
21、【交友典故】之莫逆之交
22、有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了有好几次，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”
23、【交友典故】之管宁割席
24、世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了。－西塞罗
25、出自《庄子.大宗师》:“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
26、【舍命之交】说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
27、以下是10个古代交友典故原文：
28、出自《后汉书.祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
29、管宁就割断席子和华歆分开坐，说:“你不是我的朋友了。通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。
30、两支队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国君，就向小白射了一箭，谁知正好射到小白腰带上的挂钩，没有伤到小白。
交友的名言警句故事成语
31、【管鲍之交】典故：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
32、廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。
33、左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中。
34、后来陈重复出，任细阳县令，颇有政绩，举措标新立异；又升任会稽郡太守，因为姐姐去世守丧，辞官离职；后又被司徒征召，官拜侍御史，卒于任上。
35、希望以上回答能够满足您的需求。如果您还有其他问题，请随时提问。
36、战国时，赵国宦者令缨贤的门客蔺相如，受赵王派遣，带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。他凭着智慧与勇气，完璧归赵，得到赵王的赏识，封为上大夫。
37、【莫逆之交】出自《庄子.大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。
38、这下廉颇可不乐意了，他认为自己英勇善战，为赵国拼杀于前线，是第一大功臣，而蔺相如只凭一张嘴，居然官居自己之上。廉颇很不服气，就决心要好好羞辱他一番。
39、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。－克雷洛夫
40、莫逆之交：指彼此情投意合，非常相好。
41、陈重，字景公，豫章宜春人。年轻时与同郡雷义结为知交。两人一起研读《鲁诗》、《颜氏春秋》等经书，都是饱学之士。太守张云闻陈重之名，嘉许他的德才品行，举荐他为孝廉，陈重要把功名让给雷义，先后十余次向太守申请，张云不批准。
42、掩耳盗铃：比喻不愿正视事实真相，不听劝告。
43、管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
44、原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
45、说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
46、管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
47、二人已误考期，时值重阳节，临别，相约于明年今日，巨卿到元伯家相会，元伯言设以鸡黍相待。到明年，巨卿因家中衣食所累，忙苦之中，到日邻舍俸酒插萸，方想起鸡黍之约。
48、出自《后汉书.独行列传》，意思是守信用之交。
49、后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”
50、管仲辅佐在鲁国居住的公子纠，而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国公子小白。
51、这个成语强调了在交友中要讲信用，言行一致，才能建立起真正可靠的友谊。
52、刎颈之交：廉颇蔺相如为刎颈之交。
53、廉颇知道了蔺相如的真心后非常惭愧，连夜肉袒负荆至相府请罪。将相二人相拥而泣。许久，廉颇提议：“如果相国不弃，我愿与相国结为生死之交，虽刎颈不变!”言罢廉颇率先下拜，蔺相如亦答拜，于是摆下酒筵，二人尽欢而散。后世称此将、相之交为刎颈之交。
54、点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。
55、原文记述:“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰:‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
56、“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，来自于“羊左”的典故。
57、杵臼之交
58、情深恭敬少，知已笑谈多。－谚语
59、【交友典故】之鸡黍之交
60、交友慎言：这个成语典故出自《史记》，讲述了楚国大夫子贡因为交友不慎而被陷害的故事，告诫人们在交友时要慎重选择，避免受到伤害。
交友的名言警句故事成语
61、赵王为了表彰蔺相如，就封他为上卿，比廉颇将军的官位还高。
62、东汉时期，有一个叫公沙穆的读书人。经过一段时间的刻苦读书后想进入京城太学继续深造。
63、知音之交
64、伯牙绝弦出自《列子.汤问》
65、宴笑友朋多，患难知交寡。－蒲松龄
66、近朱者赤，近墨者黑。－傅玄
67、交友典故之杵臼之交。
68、齐桓公不同意，他说：“管仲当初射我一箭，差点把我害死，我不杀他就算好了，怎么还能让他当上卿？”鲍叔牙马上说：“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为公子纠效命。一个人能忠心为主人办事，也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下，没有管仲就不能成功。您一定要任用他。”
69、关于交友的成语典故有如下几个：
70、同舟共济：描述大家同乘一条船渡过困难时期，表示朋友之间应该互相帮助，共度难关。
71、出自《后汉书.独行列传》
72、鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”
73、知音之交：俞伯牙弹琴，钟子期听出他高山流水的意境，两人因此成为知己。
74、光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀？”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”
75、【胶漆之交】出自《后汉书.独行列传》胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
76、防微杜渐：比喻及时采取措施，防止小事情发展成大事情。
77、刎颈之交战国时期的典故
78、曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
79、忘年之交出自《后汉书.祢衡传》
80、鸡黍之交：季札和子产是好友，季札将佩玉赠给子产，子产将禾稻赠给季札，二人互赠礼物，情意深厚。
81、出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
82、管宁割席，出自《世说新语.德行十一》，比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往，或中止与志不同、道不合的人为朋友。
83、交友莫浅：这个成语典故出自《史记》，讲述了刘备与诸葛亮相识并成为朋友的故事，强调了交友应该看重对方的品德和才能，不应浅尝辄止。交友是人际关系中重要的一环，选择合适的朋友对个人的成长和发展有着重要的影响。以上成语典故都提醒我们在交友时要慎重选择，注重对方的品德和才能，以及互相支持和信任的重要性。
84、认为蔺相如无力相托而准备弃相府而去。蔺相如知情后向门人解释：“诸位以为廉将军与秦王谁更可怕?”门人异口同声地说：“应该怕的是秦王?”蔺相如接着说：“秦王我都不怕，难道怕廉颇吗?
85、《南史.何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”指年辈不相当而结交为友。
86、刎颈之交：比喻情谊深厚，可以为对方不惜生命
87、管鲍之交：形容深厚的朋友情谊。
88、【交友典故】之胶漆之交
89、桃园结义：描述刘备、关羽、张飞三位桃园结义的故事，表示对朋友的忠诚和团结。
90、后来，秦王又提出与赵王在渑池相会，想逼迫赵王屈服。蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席，并设巧计，廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力，蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱，并安全回到邯郸。
交友的名言警句故事成语
91、战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友
92、不久，齐国发生暴乱，国君被杀死，国家没有了君主。公子纠和小白听到消息，急忙动身往齐国赶，想抢夺君位。
93、狐朋狗友：指坏朋友。
94、第二年，雷义也被选拔为孝廉，两人才一起到郡府就职。同事中有一小吏家遭变故，举债负息钱数十万，债主天天上门索讨，小吏跪求暂缓，仍无法通融，欲诉诸官府，陈重得知后，便私下替他还债。
95、刎颈之交：比喻可以同生死、共患难的朋友。
96、式字巨卿，乃楚州山阳人氏，年四十岁。元伯扶救巨卿于垂危之际，二人结成生死之交，式为兄，伯为弟。
97、出自《文选.刘峻.广绝交论》:“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”
98、范式，字巨卿，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。
99、管鲍之交春秋时期的典故
100、知己知彼：比喻了解对方的情况和意，以便更好地与对方交往
101、吴佑曾任齐相、长史等官职。有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。
102、心腹之交：指知己可靠的朋友，可以信任和倾诉
103、刎颈之交：廉颇和蔺相如因为蔺相如的升迁而心生不满，蔺相如为了国家利益，不计前嫌，廉颇听闻蔺相如的解释后深感惭愧，于是两人成为好友。
104、关于交友的名言和成语有很多，以下是一些例子：
105、【刎颈之交】出自《史记.廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。
106、秀才张劭，字元伯，乃汉明帝时人，汝州南城人氏。自幼奋志读书。有弟张勤同在家务农耕种，以供六旬老母。时到东都洛阳应举，于客店遇秀才范式正危于时疫之中。
107、东汉时期，有一个穷苦好学的读书人，名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困，没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。
108、竹马之交：比喻幼年时的友谊。
109、刎颈之交
110、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。－培根
111、【交友典故】之杵臼之交
112、出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。
113、关于交友的成语典故50字
114、交友典故之刎颈之交。
115、但公沙穆家中穷困，于是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。
116、"朋友来了，灾难少了"：这个成语的典故出自《左传·襄公二十六年》。故事中，齐国的公子田常因为犯了法律而被追捕，他的朋友公孙杵臼为了帮助他逃脱，装作疯癫的样子，引开了追捕者的注意力，使田常得以逃脱。这个典故告诉我们，有朋友的帮助和支持，能够减少我们面对的困难和灾难。
117、后来，小白当上了齐侯，历史上称为“齐桓公”。齐桓公一当上国君，就让鲁国把公子纠杀死，把管仲囚禁起来。齐桓公想让鲍叔牙当上卿，帮助他治理国家。
118、以下是一些交友的成语典故：
119、“管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比较穷，鲍叔牙比较富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱。
120、情深义重：形容朋友之间的感情深厚，互相扶持，不计较得失。
交友的名言警句故事成语
121、（1）管鲍之交－－管仲和鲍叔牙（2)知音之交--伯牙和钟子期（3)刎颈之交--廉颇和蔺相如（4)舍命之交--羊角哀和左伯桃（5)胶漆之交--陈重和雷义（6)鸡黍之交--张勋和范式（7)忘年之交－－孔融和祢衡（8)生死之交－－刘备、张飞和关羽
122、这个成语强调了在交友中要有互助精神，相互扶持，共同度过困难。
123、重蔺相如完璧归赵后，赵王任命蔺相如为上相，位在大将军廉颇之上。廉颇将军知道后很不开心，认为一介文官竟然在他之上非常不可思议。发誓以后见到蔺相如一定要杀死他，蔺相如知道后，每次躲避着廉颇，以免和廉颇发生冲突。蔺相如的门人见蔺相如如此非常失望。
124、蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”
125、有一天，公沙穆正在舂米，吴佑来到他的身边，吴佑见公沙穆举止斯文有礼，根本不像做粗工的人，便和他攀谈起来。言谈中，吴佑发现公沙穆学识渊博，很有见解。吴佑不顾彼此贫富悬殊，便和他在杵臼前成为朋友。
126、出自《列子.力命》“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
127、胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。
128、伯牙绝弦：伯牙绝弦（拼音：bóyájuéxián）是一个成语，最早出自于战国·吕不韦《吕氏春秋·本味》。伯牙绝弦指钟子期死后，伯牙不在弹琴之事；常用于比喻知音难遇。
129、"知己知彼"：意思是要了解自己和对方的优点、缺点和性格特点，这样才能建立真正的友谊。
130、【高山流水】典故：传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
131、管宁割席出自《世说新语.德行十一》
132、【交友典故】之杵臼之交杵臼之交出自《后汉书.吴佑传》。原文:“时公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑赁舂。佑与语大惊,遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。东汉时期,有一个穷苦好学的读书人,名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书,总认为自己所学有限,想进入京城太学继续深造。公沙穆家中穷困,没有那麼多钱作为他入太学学习的费用。於是,公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米工人。吴佑曾任齐相、长史等官职。
133、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
134、这个成语告诫人们在交友时要慎重选择，不要随意接受不良的朋友。
135、有天，俞伯牙在一个山下，突然琴兴大发。专心致志的弹起琴来，一首又一首，突然他发现有个人一直在停着关注他，俞伯牙心想，一介樵夫，能听懂吗?那个人说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，先生志在高山啊。”
136、管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
137、这个成语告诫人们在交友中要有高尚的道德品质，以积极的态度面对他人的怨恨。
138、明，罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”交友典故
139、舍命之交：左伯桃为让羊角哀活下去，把衣服和粮食全部留给了羊角哀，自己却因此丧命。
140、怀璧其罪：指怀疑对方，视其为嫌疑犯，防范心理太过。
141、杵臼之交、刎颈之交、莫逆之交、知音之交、鸡黍之交。莫逆之交：战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。
142、万两黄金容易得，知心一个也难求。－曹雪芹
143、这个成语强调了在交友中要有相互了解和包容的重要性。
144、蔺相如听到这个消息，便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子，就称病不出。
145、知音也成为知己是指非常了解、能赏识自己的知心朋友。最初知音之交形容历史上的俞伯牙和钟子期。相传俞伯牙是著名的音乐家，而钟子期只是一介樵夫。
146、唐代李善注:“《烈士传》曰:‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃倂衣粮与角哀，入树中死。’”
147、"宁缺毋滥"：意思是宁可暂时没有，也不要随便接受不合适的朋友，这样可以避免日后的麻烦和纠纷。
148、知音难觅：描述伯牙和钟子期的故事，表示找到真正的朋友是一种难得的幸福。
149、晏子走后，北郭骚找来他的朋友，告诉他说：“我仰慕晏子道义，与之相交，如今晏子被无端猜忌，我将用生命为他洗清冤诬。”北郭骚换好衣冠，请朋友携剑和竹匣跟随其后。前往皇宫会见景公近臣，北郭骚慷慨激昂地说：“晏婴是名闻天下的贤相，因他在而其他国家畏惧不敢侵犯。若他出亡，齐国必遭侵犯。我不想看见国家生灵涂炭，我愿用我的生命为晏子洗清冤屈。”然后自刎。景公看此情景非常后悔，亲自驾车在边境追回晏子。
150、【桃园结义】典故：当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想
交友的名言警句故事成语
151、【交友典故】之管鲍之交
152、管鲍之交：管仲和鲍叔牙是好友，他们一起经商，管仲总是多拿钱，鲍叔牙却解释管仲是因为家有老母需要赡养。
153、杵臼之交：比喻结交朋友不以贵贱而有分别。
154、竹马之交：指童年时代就结下的深厚友谊
155、【交友典故】之忘年之交
156、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。－查理士
157、管宁割席：比喻中止与志不同、道不合的人为朋友
158、交朋友如携手：这个成语典故源自《左传》，描述了两位朋友携手共同前进的情景，意味着交友应该互相扶持，共同进步。
159、"言而有信"：意思是说话要守信用，言出必行。
160、交友的典故有伯牙绝弦、管鲍之交、刎颈之交、管宁割席等。
161、古代名人交友的小故事：鸡黍之约
162、齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国。管仲回到齐国，当了上卿，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。
163、交友无间：这个成语典故出自《史记》，描述了项羽与范增之间的深厚友谊，意味着真正的朋友之间没有隔阂和间隔，彼此信任和支持。
164、伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
165、杵臼之交出自《后汉书．吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”意思是交友不嫌贫贱。
166、管宁割席：管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，而管宁却将金片又抛给出去。他们还曾坐在一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”
167、桃园三结义：刘备、关羽和张飞在桃园结为兄弟，共同寻求天下未定之事。
168、直到回乡奔丧的同事归来，才真相大白。陈重与雷义两人同时官拜尚书郎，雷义因为代人受罪，被免职。陈重也以身体有病为理由，辞职一同还乡。
169、【交友典故】之舍命之交
170、"宁拆十座庙，不毁一桩亲"：这个成语的典故出自《史记·高祖本纪》。故事中，刘邦在起义的时候，他的母亲被敌人抓住，敌人要求他投降，但他宁愿拆毁宝贵的庙宇，也不愿背叛自己的亲人。这个典故告诉我们，亲情的重要性远胜过交友，即使面对巨大的困难和牺牲，也不能背离亲人。
171、管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
172、八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。
173、莫逆之交战国时期的典故
174、金石之交：比喻坚定的友谊。
175、负荆请罪：讲述战国时期赵国廉颇和蔺相如之间的友谊故事，表示对朋友的歉意和尊重。
176、俞伯牙非常惊讶，认为唯一能听懂的就是钟子期了。后来就和钟子期成为非常要好的朋友。后来钟子期去世后，俞伯牙非常伤心的摔坏了琴，说“子期一死，我弹琴给何人听”后来，就用知音之交形容俞伯牙和钟子期的关系。
177、管鲍之交：春秋时期，齐桓公（公子小白）和公子纠争做齐国国君。公子纠失败后，受到齐桓公重用的鲍叔牙给在鲁国的管仲传话：“公子纠死了，你赶快回来吧。”管仲与鲍叔牙从小一起长大，管仲听了鲍叔牙的话，在齐国暗中活动，帮助齐桓公当上了齐国国君。管仲从此得到重用，鲍叔牙也因此更受齐桓公的信任。
178、有一次，蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回蔺相如府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。
179、后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，公子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。
180、鲍子之交，出自《史记.管仲传》。鲍叔牙和管仲是好朋友，后来因为管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多。鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
交友的名言警句故事成语
181、【知音之交】出自《列子.汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。“高山流水”比喻知己或知音。
182、据史书记载，北郭骚是春秋时期齐国名士，是个出了名的大孝子。但他的家境不好，十分贫寒，以至于到了无钱奉养老母的地步。于是慕名去找当时名相晏子，希望得到一些粮食奉养老母。晏子久闻其名，很乐意交他这个朋友。
183、朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。－伊索
184、鲍叔牙却认为自己没有当上卿的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说：“治理国家，我不如管仲。管仲宽厚仁慈，忠实诚信，能制定规范的国家制度，还善于指挥军队。这都是我不具备的，所以陛下要想治理好国家，就只能请管仲当上卿。”
185、"守望相助"：意思是在困难时互相帮助和支持。
186、北郭骚的故事
187、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”