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优选诫子书有关修身立志的名言警句【170句】

时间:2024-11-18 02:27:18

诫子书有关修身立志的名言警句

1、静以修身,俭以养德。(国诸葛亮《戒子书》)

2、君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

3、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。——论语述而

4、译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。

5、满招损,谦受益--《尚书》

6、出自唐朝·韩愈《与孟尚书书》

7、君子养心莫善于诚--《荀子修身》

8、名言是,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

9、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

10、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

11、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

12、译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

13、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

14、枉己者,未有能直人者也。

15、有关修身立德的名言警句汇总

16、良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道。

17、出自春秋战国孔子《论语·子罕》。

18、君子成人之美,不成人之恶。小人反是--《论语》

19、读书百遍义自见。——(南朝)裴松之

20、人之忠也,犹鱼之有渊。——诸葛亮《兵要》释义:人有忠诚的品德,就好比鱼儿有了水。鱼离开水就会死,人失去忠诚的品德就很危险。

21、译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨。

22、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——《诫子书》两汉·诸葛亮

23、见善如不及,见不善如探汤--《论语》

24、节约莫怠慢,积少成千万。

25、诫子的名言警句是,1、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋陆游

26、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

27、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之--《论语》

28、求则得之,舍则失之。

29、译文:大海可以容纳千百条河流,是因为它有广阔的胸襟;悬崖峭壁能够直立千丈,是因为它没有过分的欲望。

30、译文:仰不愧于天,俯不愧于人,内心无愧于心。

诫子书有关修身立志的名言警句

31、勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩

32、多行不义必自毙--《左传》

33、不患位之不尊,而患德之不崇。不耻禄之不夥huǒ,而耻智之不博。——张衡《应间》释义:不担心地位不够尊崇,而担心自身道德不够完善。不以收入不够高为耻,而以学识不够渊博为耻。

34、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道矣!

35、君子欲讷于言而敏于行--《论语》

36、不迁怒,不贰过--《论语》

37、例如,少壮不努力,老大徒伤悲。

38、译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

39、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。

40、夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。

41、吃别人所不能吃的苦,忍别人不能忍的气,做别人所不能做的事,就能享受别人所不能享受的一切。

42、胸怀广大,须从平淡二字用功。

43、祸福无不自己求之者。

44、君子坦荡荡,小人长戚戚--《论语》

45、海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。

46、译文:是说自古以来,人终不免一死!但死得要有意义,倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。

47、知足者仙境,不知足者凡境。

48、译:君子认为说得多做得少是可耻的。

49、译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

50、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子

51、当仁,不让于师--《论语》

52、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

53、敏而好学,不耻下问。——论语公冶长

54、尽信书,则不如无书。

55、习惯形成性格,性格决定命运。

56、译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

57、——艾门斯习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。--奥古斯丁不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。

58、演话剧能让人修身养性,让人安静。就像画画写字一样,必须投入,要不然演不下来。

59、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

60、译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

诫子书有关修身立志的名言警句

61、译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是"成人之恶,不成人之美"。

62、过而不改,是谓过矣--《论语》

63、一身精神,具乎两目。

64、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

65、君子耻其言而过其行--《论语》

66、夫子言之,于我心有戚戚焉。

67、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

68、毋意,毋必,毋固,毋我--《论语》

69、译文:军队的首领可以被改变,但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。

70、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

71、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——宋苏轼

72、鱼与熊掌不可兼得,则舍鱼而取熊掌者也。

73、小人之过也必文--《论语》

74、译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

75、------萨克雷习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生。------培根在日常事物的自理中,一盎司习惯抵得上一磅智慧.------托·布·里德习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。

76、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇。

77、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

78、静以修身,俭以养德。出于诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”指恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。诸葛亮因为蜀国效力,鞠躬尽瘁死而后已,所以没有那么多的时间教育自己的儿子诸葛瞻,写下《诫子书》给八岁的儿子,教育他要正直做人,今后要为国效力,做一个有用的人。对年轻人依然有很大的影响。

79、尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。

80、言必信,行必果--《论语》

81、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。

82、译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

83、——荀子

84、不怨天,不尤人--《论语》

85、译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

86、子曰:由俭入奢易,由奢入俭难;

87、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。

88、译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

89、译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

90、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀况

诫子书有关修身立志的名言警句

91、译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫"忍"。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

92、我知言,我善养吾浩然之气。

93、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。

94、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

95、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

96、勿以恶小而为之,勿以善小而不为--《三国志》刘备语

97、译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

98、译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

99、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

100、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也

101、三思而后行--《论语》

102、只要人肯立志,都可做得到。

103、君子之守,修其身而天下平。

104、译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

105、己所不欲,勿施于人--《论语》

106、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

107、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

108、权,然后知轻重;度,然后知长短。

109、仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。

110、君子不怨天,不尤人。

111、持其志,勿暴其气。

112、--莎士比亚人喜欢习惯,因为造它的就是自己。--萧伯纳播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。

113、读书百遍,其义自现。——三国志

114、人之有德慧术知者,恒存乎疢疾。独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。--《孟子》

115、见贤思齐焉,见不贤而内自省也--《论语》

116、作为学生,我们平常就要学会积累一些名言警句,这样子才可以在写作文的时候可以立马引用,整理了一些关于修身立德的名言警句,有需要的朋友,可以看看。

117、个人印像比较深的是下面几条,共勉:1、君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,棵宁静无以致远。2、君臣上下,以礼为本;父子上下,以恩为亲;夫妇上下,以合为安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上乱下逆。3、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

118、则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。

119、以粟易械者,不为厉陶冶,陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?

120、译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

诫子书有关修身立志的名言警句

121、译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

122、诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”

123、译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

124、养成好习惯的名言警句

125、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

126、君子不以其所以养人者害人。

127、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。

128、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

129、君子藏器于身,待时而动--《周易》

130、译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

131、躬自厚而薄责于人,则远怨矣--《论语》

132、修身名人名言

133、天行健,君子以自强不息--《周易》

134、女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。

135、这是清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。

136、人谁无过,过而能改,善莫大焉--《左传》

137、我来做什么”“该怎么做”,这是个主题定位和态度问题。大学的主题是什么?是单纯求学,两耳不闻窗外事,还是修身求学,一心追求真善美?是做单一型人才还是当复合型人才?是被动求学还是主动奋斗?选择不同,最后文凭的含金量决然不同。

138、内而专静纯一,外而整齐严肃。——《曾国藩诫子书》清·曾国藩

139、知之为知之,不知为不知,是知也。——论语

140、子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也!

141、《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。

142、出自三国时期蜀国诸葛亮《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

143、故声闻过情,君子耻之。

144、乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。--《孟子》

145、人不知而不愠,不亦君子乎?--《论语》

146、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

147、人有不为也,而后可以有为。

148、得志与民由之,不得志独行其道。

149、小不忍,则乱大谋--《论语》

150、——约·凯恩斯【美】由智慧养成的习惯,能成为第二天性。——培根【英】习惯若不是最好的仆人,便就是最差的主人。

诫子书有关修身立志的名言警句

151、译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

152、学者有自立之志,当拔出流俗,不可泛泛与世浮沉。——(清)唐斌

153、子曰:欲速则不达;

154、学不厌,智也;教不倦,仁也,仁且智,夫子即圣也。

155、译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以"我"为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

156、非学无以广才,非志无以成学。——《诫子书》两汉·诸葛亮

157、译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

158、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰--《周易》

159、译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语"怨天尤人"。

160、------梅茵。

161、君子务本,本立而道生--《论语》

162、译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

163、译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

164、译:君子致力于根本,确立了根本,"道"也就自然产生。

165、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

166、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

167、——张载

168、民为贵,社稷次之,君为轻。

169、君子求诸己,小人求诸人--《论语》

170、希望对你有帮助