孟子中的名言警句作为座右铭并说明理由
1、座右铭是人们激励、警诫、提醒自己，作为行动指南的格言。我觉得以“生于忧患，死于安乐”为座右铭之人必是有胸怀天下，不溺安乐，积极向上之德。
2、人之向上源于有报负，亦源于有忧患经历，正所谓置之死地而后生。
3、理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。
4、这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人
5、话说孟子的座右铭是:
6、安乐是人的追求，但也是丧志之渊，所以，只有有“生于忧患，死于安乐”之警训，且来自于自我的觉醒，才有搏击长空之日。
7、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子.离娄下》） 学习体会： 这段话的意思是说：道德品质高尚的人，居仁于心，居礼于心。居仁的人一定爱别人；有礼的人必定敬别人。爱别人的人，别人经常爱他；恭敬别人的人，别人一定会经常尊敬他。 如今，全社会都在倡导不断提高公民道德素质，可是仍有少数人把自己摆在道德约束之外。他们认为“你敬我是应该的”，“你敬我，我才能敬你。否则，你就不屑一顾”。他们居高临下，盛气凌人，把自己摆在高人一等的位置上。这种人在少数领导干部和部分大款、大腕以及有特权的人中表现得尤甚，好像官大、钱多就理应受人尊敬。他们之所以如此，其根本原因在于缺乏高尚的公民道德。这些人不重视人格，不讲究礼仪，不懂得在社会主义国家里人与人是平等的，不知道只有你敬人，人家才能敬你。 其实，“官位”、“款位”不是永恒的，如果你平时不敬人，“官、钱、权”一旦失去之时，就是你成为孤家寡人之日。在现实生活中，这种实例是不少见的。所以，要得别人尊敬，必须主动热情地先尊敬别人。 敬人者，人恒敬之。我敬你，你敬我，在敬人上不以官大、人老、钱多而自居，应把自己摆在主动的位置上，从我做起，主动敬人。这样全社会
8、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
9、解读：以力服人的，不能使人心服，只是力量不如；以德服人的，才能使人心悦诚服。
10、理由：君子能够做到友爱亲人，仁爱百姓，能够仁爱百姓，因而能够爱惜万物。以此为座右铭可以在自己有浪费食物或者恶劣情绪的时候，及时地控制住自己，告诫自己要善待他人、惜粮惜物。
11、爱人者，人恒爱之。意思是说，爱别人的人，别人也永远爱他。《爱人者人恒爱之》选自《孟子·离娄章句下》。我们关爱别人，也会得到别人的关爱，就是说爱是相互的，那人和人的相处中，我们不要去吝啬自己的感情，我们对别人善良，别人也会回馈我们善良。
12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
13、孟子·离娄下》.格言大意：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。
14、天时不如地利，地利不如人和。
15、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
16、理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。
17、三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
18、《得道多助，失道寡助》
19、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
20、一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
21、如知其非义，斯速已矣。——《孟子·滕文公下》
22、解读：敬爱自己年老的父母，推及敬爱别人家的老人；爱护自己年幼的子女，推及爱护别人家的幼孩。
23、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
24、孟子的名言为座右铭的理由：
25、亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子·尽心上》
26、孟子曰:“人之易其言也,无责耳矣。”(离娄上)