孟子名言警句座右铭对于你的影响
1、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
2、《孟》五则道助失道寡助利利三城七郭[guō]环攻胜夫[fú]环攻必者矣胜者利城非高池非深兵革非坚利米粟[sù]非委利故曰：域[yù]民封疆[jiāng]界固山溪险威兵革利道者助失道者寡[guǎ]助寡助至亲戚畔[pàn]助至顺所顺攻亲戚所畔故君战战必胜矣【译文】利于作战气、令比利于作战理形势利于作战理形势比作战所向、内部团结三城七外城包围着攻打却能取胜包围着攻打必定气令利条件却能取胜利于作战气令比利于作战理形势城墙高护城河深武器装备精良粮食守城者弃城逃走作战利理形势比作战所向、内部团结所说：使百姓定居能依靠疆域界限巩固防能靠山河险要威慑能靠武器装备强施行仁政帮助支持施行仁政帮助支持少帮助少极点兄弟骨肉都背叛帮助极点都归顺凭借都归顺条件攻打兄弟骨肉都背叛所施行仁政要作战作战定胜利于忧患死于安乐
3、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录
4、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
5、解释：人民最重要，国家其次，君主最轻。体现了“以民为本”的思想。
6、民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)
7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·尽心上》
8、水能载舟，亦能覆舟。秦二世失天下，同样是缘于失民心，陷杀公子扶苏、丞相与诸大将，徭役过重、法令繁密、刑罚严酷、百姓怨恨天下叛离。渔阳数百农夫振臂一呼天下响应，泱泱大国不足三年而亡。
9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
10、论语·乡》：厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
11、解释：贫穷时要管好自己，富贵时要帮助别人。体现了为人处世的智慧。
12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
13、孟子写的名言警句
14、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。(人必先有自取的行为，别人才他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。)
15、解释：学习不知足是智慧，教育不知疲倦是仁爱。既有智慧又有仁爱，就是圣人。
16、自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。(自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。)
17、养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)
18、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
19、生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人。)
20、解释：人在忧患中成长，在安乐中。强调逆境中的成长价值。
21、孟子，名轲，字子舆，是战国时期著名的思想家、教育家、政治家。他的主要学说是“仁政”，主张“以民为本”，并提出了一系列有关人性、道德和政治的理论。以下是孟子的一些名言名句及其解释：
22、恭者不侮人，俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)
23、子曰：“古者言之出不来，耻躬不逮也。”
24、子曰：“不迁怒，不二过。”
25、解释：生命是我渴望的，道义也是我渴望的；两者不能同时得到，我愿意舍弃生命来追求道义。
26、穷则独善其身，达则兼善天下。
27、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功功率，惠则足够让人。”
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
30、子曰：“居住环境恭，执士敬，和人忠。”
孟子名言警句座右铭对于你的影响
31、权，然后知轻重；度，然后知长短。
32、子曰：“己欲立而立人，己欲达而大咖。”
33、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)
34、尽信书，不如无书。
35、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
36、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
37、生于忧患而死于安乐也。——《孟子·离娄上》
38、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱;尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)
39、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
40、天时不如地利，地利不如人和。
41、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)
42、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
43、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。(天子不行仁，便保不住他的天下;诸侯不行仁，便保不住他的国家;卿、大夫不行仁，便保不住他的'宗庙;一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。)
44、解释：没有规矩，就不能做出方形和圆形的东西。比喻做事要有规矩。
45、人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)
46、——孟子
47、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)
48、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
49、民为贵，社稷次之，君为轻。
50、人有不为也，而后可以有为。(人要有所不为，才能有所为。)
51、尽信书，则不如无书。
52、《孟子·离娄下》：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也；
53、家里的马厩失火了。孔子退朝回来，问到：“有没有人受伤？”没问马怎么样了。
54、不以规矩，不成方圆。
55、学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子即圣也。——《孟子·公孙丑上》
56、贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)
57、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
58、仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
59、解释：天气条件不如地形有利，地形有利不如人心和睦。强调人和的重要性。
60、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
孟子名言警句座右铭对于你的影响
61、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)
62、君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。(君主仁，没有人不仁;君主义，没有人不义;君主正，没有人不正。)
63、子曰：“没学礼，何以立。”
64、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
65、尊贤使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)
66、解释：尊敬自己的长辈，也尊敬别人的长辈；爱护自己的孩子，也爱护别人的孩子。这样，天下就可以掌握在手中。
67、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
68、1、子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
69、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·尽心上》
70、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
71、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
72、天下者，天下人之天下。春秋战国七雄并起，论国力赵、楚、齐不弱于秦而被秦所并，究其根本不是因为秦面积更大、人口更众、财富更多。商鞅在秦废井田、开阡陌，行郡县制、奖励耕织，调动了农民生产的积极性；秦军“能得爵首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得人兵官之吏”，调动了军人战斗的积极性；战略上远交近攻，攻各国人心之侥幸；唯才是举，大将白起、王翦、蒙恬、司马错十数人，无不是当世之才。秦由此得天下，并非侥幸。
73、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
74、历数史实前事，重利轻人者，虽富强亦不免毁于群怨。一国、一家、一企业、一团体，无不如此。
75、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
76、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
77、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
78、《管子卷九》“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”
79、子曰：“已所不欲，己所不欲。”
80、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生取义者也。——《孟子·告子上》
81、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
82、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——《孟子·梁惠王下》
83、解释：过于盲目地相信书本，不如没有书。强调实践与思考的重要性。
84、惟孝顺父母，可以解忧。
85、不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
86、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
87、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。(交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。)不以规矩，不成方圆。(不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。)
88、仁者无敌。——孟子名言
89、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人，是不仁;不是自己所有，却去取了过来，是不义。)
90、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
孟子名言警句座右铭对于你的影响
91、子曰：“君子博学于文，约对于礼，亦可以弗畔矣夫！”
92、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言
93、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。