《论语》警句摘抄摘录卡
1、【赏析】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。
2、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语.公冶长》）
3、点评：为人处世，眼光要放长远一点，不能只看眼前，否则的话，就会被当前的问题所困扰。
4、（5）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
5、生活中很容易遇到这样的人，说话很好听，很讨人喜欢，对谁都是满脸堆笑，但是很虚伪、很假，不是发自真心的，这样的人很少是为人厚道的，要敬而远之。
6、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！
7、（7）二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
8、学而时习之，不亦说乎。
9、因为《论语》是儒家经典之一，其中包含了众多深刻的名言警句，如“学而时习之，不亦说乎”“己所不欲，勿施于人”等。
10、论语》，穿越两千多年历史的烽烟，是现代人不可不读的人类文化经典。要想了解中国的传统文化，《论语》不能不读，下面挑选其中的20句格言与大家分享。
11、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
12、（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、人而无信，不知其可也。
15、（2）吾十有五而志于学。
16、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。
17、一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的人。
18、六，子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
19、三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。
20、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
21、——《论语·学而》
22、——《论语·宪问》
23、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
24、孔子认为孝道的关键是态度，一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱，能养活父母就行了，那和养狗养马又有什么区别呢？
25、老者安之，朋友信之，少者怀之。
26、不义而富且贵，于我如浮云。
27、"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？"——学习应该持之以恒，不断地学习和实践，是一种快乐。有志同道合的朋友从远方来访，也是一种快乐。
28、【赏析】一个人不讲信用，是根本不可以的。
29、学而不思则罔，思而不学则殆。
30、二，子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
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31、——《论语·阳货》
32、（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
34、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。论语尧曰
35、君子和而不同，小人同而不和。
36、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
37、14.君子周而不比，小人比而不周。——《公冶长篇》
38、【赏析】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。
39、一，子曰：巧言令色，鲜矣仁。
40、四，子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
41、高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
42、过而不改，是谓过矣。
43、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
44、2.己所不欲，勿施于人。——《颜渊篇》3.学而时习之，不亦说乎？——《学而篇》
45、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
46、（8）学如不及，犹恐失之。
47、（6）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
48、15.巧言令色，鲜矣仁。——《公冶长篇》以上仅是《论语》中的一部分格言名句，这部书中还有更多的经典语录值得探索和品味
49、《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，其中包含了许多格言和名句，以下是其中几个重要的代表：
50、——《论语·子张》
51、君子喻于义，小人喻于利。
52、三，子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。
53、——《论语·公冶长》
54、学而时习之，不亦乐乎？
55、《论语》是中国古代的一部经典著作，其中包含了许多格言名句。以下是其中的一些：
56、【赏析】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。
57、——《论语·子罕》
58、道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
59、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
60、（10）不患人之不己知，患其不能也。
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61、无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
62、己欲立而立人，己欲达而达人。——《子罕篇》
63、——《论语·泰伯》
64、8.不患人之不己知，患不知人也。——《公冶长篇》
65、这些名言警句都是具有普遍适用价值的，可以帮助我们更好地理解人生道理、塑造良好的人生态度和价值观。
66、自己家的坟头不拜，却去祭奠别人家的祖先，自己的父母都不尊重，却尊敬讨好别人的父母，这就是谄媚，一定是别有所。见了符合正义大道的事却不做，是缺乏勇气。尤其在今天的社会，能够见义勇为者更是显得弥足珍贵。
67、告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
68、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
69、（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
70、人能做到贫穷而不谄媚，富贵却不骄傲，已经是难能可贵了，但孔子认为这样还不够。安贫乐道，知足常乐；富贵却谦逊好礼，这样才是人生的最高境界。
71、点评：读书做学问，要以践行为主，只有把学问落实到生活实际当中，才能真正感受到其中的快乐。
72、尽信书，则不如无书。
73、从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
74、"己所不欲，勿施于人。"——不要对别人做自己不想被做的事。这是对待他人的基本原则，提倡尊重和关爱他人。
75、君子居之，何陋之有
76、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》【注释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。
77、读书破万卷，下笔如有神。
78、人无远虑，必有近忧。
79、教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
80、13.君子坦荡荡，小人长戚戚。——《里仁篇》
81、（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
82、知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
83、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》【注释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
84、（11）古之学者为己，今之学者为人。
85、——《论语·述而》
86、1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《学而篇》
87、孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
88、9.君子欲讷于言而敏于行。——《为政篇》
89、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
90、吾日三省吾身。——《述而篇》
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91、一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
92、（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
93、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉——《论语》
94、——《论语·卫灵公》
95、【赏析】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。
96、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”——孔子《论语》
97、五，子曰：君子周而不比，小人比而不周。
98、（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。……”
99、子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”——《论语》
100、在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
101、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
102、君子做人行事光明磊落，大公无私，不会私底下与人勾结，谋取私利；小人则相反，臭味相投，喜欢互相勾结，只顾个人利益，却不会顾及道德大义。
103、——《论语·雍也》
104、（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
105、【赏析】君子明白大义，小人只知道小利。
106、另外，《论语》作为中国古代文化的重要组成部分，也是中华文明的重要代表之一，其名言更是具有广泛传承和影响力。
107、10.学而时习之，不亦悦乎？——《学而篇》
108、6.三人行，必有我师焉。——《述而篇》7.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《为政篇》
109、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
110、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
111、孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
112、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
113、——《论语·为政》
114、人之过也，各于其。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》...
115、要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”？
116、少壮不努力，老大徒伤悲。
117、11.人而不仁，如礼何？——《子路篇》12.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《子路篇》
118、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如已者。过则无惮改。”