1、风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。——欧阳修《采桑子》
2、意思是：诗经、诗歌、诗句、作诗。用作人名意指文才不凡、温文尔雅、妙笔生花。云，五行属水，云彩、纯洁、无瑕、天边之物。名字之中表现出尘离境、富有朝气、言出必践之意。
3、陆游是酷爱梅花的诗人，他将梅花作为一种精神载体，象征着坚贞不屈，这可以与诗人的生平相联系，陆游生在南北宋交际的动乱年代，有着满腔的爱国热情，将收复故土作为自己的远大理想。可南宋朝廷偏安一隅，毫不作为，陆游曾因主张用兵多次遭朝廷罢官，其理想被现实打击，可那一腔赤忱却从没有磨灭，而他借梅咏志，纵然环境艰险，但是哪怕粉身碎骨，也要有自己的信念，这是与恶势力的无畏抗争与对理想的永不言弃。在这里，梅花的出现就是一种傲然不屈的精神和清真绝俗，忠贞不渝的气韵。
4、众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
5、竹暖鹤梳翅，树香鹿养茸，好景神仙画中。——张可久《金字经》
6、君到姑苏见，人家尽枕河。——杜荀鹤《送人游吴》
7、比如下面诗句：
8、素香柔树。雅称幽人趣。——王十朋《点绛唇》
9、溪花与禅意，相对亦忘言。——刘长卿《寻南溪常山道人隐居》
10、美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。——曹植《美女篇》
11、竹窗闻远水，月出似溪中。——卢纶《宿澄上人院》
12、碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。——李白《古风·其五十九》
13、梅花在严寒中最先开放，超凡脱俗，诗词中梅花常常是坚忍不拔高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。
14、小窗团扇春寒尽，竹榻茶杯午困醒。——文徵明《初夏遣兴》
15、环佩青衣，盈盈素靥，临风无限清幽。出尘标格，和月最温柔。——柳永《满庭芳·茉莉花》
16、当然，除了诗词作品外，梅花的精神还体现在画作之中，如元朝的王冕，就以画梅著称，他的墨梅别具一格，堪称一绝。《墨梅卷》是他的代表作，画上的墨梅枝干挺秀、清新脱俗却又生机盎然，将梅花刻画的是栩栩如生，其孤傲高洁之感跃然纸上，倒是与王冕本身的性格很相似了。再配上那首著名的《墨梅》，真是诗情画意，也难怪会成为流传千年的不朽名作，其诗句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”表现的也是诗人淡泊名利、不与世俗同流合污的傲然。
17、“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
18、梅花香自苦寒来，铮铮铁骨红梅赞，迎风傲雪独自开。
19、雨后风微荷芰香，顿驱初暑作疏凉。——曹勋《端午帖子九首》
20、梅花，作为植物中的一种特殊存在，尽管我们见到它的次数不多，但是在诗歌中却是我们最熟悉的物象了，它所代表的意义也是我们都很熟悉的。
21、梅先天下春，这是梅最可贵之处。
22、精神和气韵；
23、越水吴山不解愁，舞也轻柔，歌也温柔。——黄君宰《一剪梅·闻警》
24、细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》
25、暖气成湿烟，濛濛窗中白。随僧入古寺，便是云外客。——王建《温门山》
26、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》
27、饮罢不妨醉卧，尘劳事、有耳谁听？江风静，日高未起，枕上酒微醒。——秦观《满庭芳》
28、时时横短笛，清风皓月，相与忘形。——秦观《满庭芳》
29、梅花（12-3月）的花语代表：坚强，不屈不挠、傲骨，高雅。当百花盛开的时候，你找不到她的身影，她不喜欢凑热闹。百花凋谢，大雪纷飞时，她才兴致勃勃地顶着风冒着雪而来。
30、“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
31、梅花，不畏严寒，独步早春。它赶在东风之前，向人们传递着春的消息，被誉为“东风第一枝”。梅花这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。
32、从上学开始，梅花就与我们相伴，这是除了月亮、酒等之外，我们见到最多的诗歌物象了。那么作为一种普通的植物，为什么会受到如此的青睐呢？
33、自古以来，梅花就备受文人推崇，也深受百姓爱戴，许多城市都将梅花作为市花，她是花中四君子之一，也跟竹和松共称为“岁寒三友”。人们爱梅，往往是喜欢它特有的品性，例如凌霜斗雪，象征着它的傲骨，坚韧不拔；不与百花争奇斗艳，象征着它的淡泊名利，清高出尘；文人爱梅，于是歌颂赞美它，在文人手中，梅花俨然是一种精神象征，而在不同人的笔下，梅花所表现出的气韵也是不同的。
34、半窗山色来云外，一枕荷香带雨中。——吴感《如归亭》
35、由于梅花独特的生物特征，往往迎寒而放，美而不俗，香而不艳，深得各代文人贤士的喜爱，在诗歌中常常是坚忍不拔高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。
36、其实要说与梅花相关的艺术文化，体现最深的还是在诗画之中，拿诗来说，咏梅的就数不胜数，古诗之中，最著名的要属王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这首诗是王安石罢相之后，放弃改革，后退居钟山所作，其诗的意境与王安石的心境是共通的，前两句写梅花不惧严寒，在墙角中默默盛开，哪怕不被人赏识也毫不在乎，和诗人当时的状况很相似，哪怕环境艰难，也依旧坚持自己的主张不动摇；后两句写梅花的清香，就算环境恶劣，也依然要散发幽香，这种品行是高贵的，而诗人以梅自拟，沁人的暗香就如诗人卓越的才华，偏居一方仍要默默奉献自己，直到生命的终结。这里表现的是梅花凝寒绽放，不惧艰险的傲气与默默奉献的高贵品性。
37、采薇采薇，薇亦柔止。——《诗经·采薇》
38、松竹梅，号称“岁寒三友”，历来为中国文人所喜爱，因为她不畏严寒，斗霜傲雪，坚强、孤傲、不媚俗，大多文人把她作为自己的写照。
39、我国深厚的梅文化将梅花赋予了一种“无处不见其雅，无处不闻其香，无处不见其神”的韵味，古人常以梅花赞美人，表现一种超凡脱俗的清高孤傲感，《诗经》有云“终南何有，有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。”中国古琴十大名曲之一的《梅花三弄》就是对梅花不惧寒霜、高雅傲然的气节的歌颂，该曲深远清雅，与梅花带给人的感觉有异曲同工之处，听后使人沉迷其中回味无穷。
40、春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。这些，都是梅花的象征意义。
41、空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。——清江《精舍遇雨》
42、王安石的《梅花》可以说是最著名的咏梅诗之一了，而在词之中，最脍炙人口的就是陆游的《卜算子咏梅》了，后来毛品读了这首词后，也写了一首同名词，也是十分经典传神的，从这些词中，可以看出文人们对梅的欣赏与热爱。如陆游的《卜算子咏梅》：
43、梅是一种象征，是中华民族的精神体现，纵然环境艰险，却总能在恶劣的环境中闯出自己的一番天地，默默奉献，哪怕孤寂无依、哪怕无人在意，也要将自己仅有的芳香留在世间，给寒冷的冬天增加生机，也给雪白的大地增添一抹颜色。冰清玉洁、超凡脱俗，从内到外都散发魅力，这是每个积极向上的人都应该追求的精神境界。
44、这是毛的咏梅词，虽词牌主题都相同，但所营造的意境却是截然相反的，陆游词带了更多的悲凉与孤寂之感，而毛的词则要积极乐观许多。该词塑造的是梅花坚韧不拔的形象，隐喻的是中华民族在革命中英勇无畏的精神，通过该词表达一种敢于斗争、奋发有为的革命情怀；同时，词的下阙写报春，又将梅花默默奉献的精神隐喻其中，象征着革命战士崇高的思想境界，最后一句“待到山花烂漫时，她在丛中笑”更是展现了梅花的谦逊与低调，山花烂漫喻指中华民族的春天，当革命胜利之后，那些走在最前方的革命战士却退居一旁，只看着祖国的美好河山默默微笑。
45、以什么样？
46、梅原产我国，我国植梅至少有三千多年的历史。《诗经》里有：“漂有梅，其实七分”的记载。1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里，发现了一颗梅核，距今已有三千二百年了。春秋战国时期爱梅之风已很盛。人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。“梅始以花闻天下”，人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品，到了汉晋南北朝，艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅。”又：“汉上林苑有同心梅，紫蒂梅、丽友梅。”晋代陆凯，是东吴名将陆逊之侄，曾做过丞相，文辞优雅。陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安。他在春回大地，早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。”自陆凯始，以梅花传递友情，传为佳话。