1、三、孝顺、责任感、真诚
2、四、反抗、保守
3、《浮士德》--钱春绮，1982年上海译文版。
4、《德伯家的苔丝》所在地区是英国西南部的乡村。故事的主要场景是位于英格兰多塞特郡的德伯庄园，苔丝在这里度过了她的童年和少女时代。德伯庄园被描绘成一片宁静而美丽的农田，周围环绕着风景优美的小山丘和绿色的牧场。此外，苔丝还曾在位于巴斯的特伦布尔家当过佣人，巴斯是一个历史悠久的英国城市，拥有许多古老的建筑和浴场。
5、契诃夫作品--汝龙《当代英雄》--翟松年《静静的顿河》--金人《普希金诗选》--查良铮《家庭的戏剧》--巴金《死魂灵》--满涛《一个人的遭遇》--草婴《阿列霞》--蓝英年《日瓦戈医生》--蓝英年张秉衡《钢铁是怎样炼成的》--梅益《谁之罪》--楼适夷《苦难的历程》--王士燮《往事与随想》--巴金，上海译文79年版。
6、《复活》--汝龙《复活》--草婴，这两个译本都是经典。
7、《浮士德》--董问樵，1983年复旦大学版。
8、《安娜卡列尼娜》--草婴《安娜卡列尼娜》--罗稷南（三联）
9、----托马斯.哈代
10、一、单纯质朴、不谙世事
11、同时苔丝作为时代过渡的代表人物，性格上也不可避免地带上了保守性。如她在失身后，就发誓不再结婚----意识到想要再结婚的困难，这就充分体现了苔丝性格中的保守性。因为她无法超越她身处的时代，一个贞操道德十分严格的时代。
12、讲述了女主人公苔丝生于一个贫苦小贩家庭，因被少爷亚历克诱奸而失贞。后来她与牧师的儿子克莱尔恋爱并订婚，在新婚之夜她把昔日的不幸向丈夫坦白，却没能得到原谅，两人分居。几年后，苔丝再次与亚历克相遇，因家境窘迫不得不与仇人同居。最后克莱尔从国外回来，向妻子表示悔恨以往的冷酷无情，苔丝却愤怒地将亚历克杀死，最终被捕并被处以绞刑。
13、·俄国·《战争与和平》--草婴，短期无法超越。
14、----论苔丝的性格悲剧
15、《少年维特之烦恼》--郭沫若《席勒戏剧诗歌选》--钱春绮等《威廉·迈斯特的漫游时代》--冯至姚万昆·英国·《唐璜》--查良铮莎士比亚戏剧--朱生豪《莎士比亚悲剧四种》--卞之琳《傲慢与偏见》--王科一《孤星血泪》--王科一《牛虻》--李俍民《卡斯特桥市长》--侍桁《性心理学》--潘光旦《雪莱抒情诗选》--查良铮《一九八四》--董乐山《鲁滨逊漂流记》--徐霞村《德伯家的苔丝》--张谷若《无名的裘德》--张谷若《还乡》--张谷若《大卫・考坡菲》--张谷若《呼啸山庄》--张玲张扬《名利场》--杨必《傲慢与偏见》--张玲张扬《失乐园》--朱维之《福尔赛世家》--周煦良《董贝父子》--祝庆英·美国·《瓦尔登湖》--徐迟《傻瓜威尔逊》--张友松《永别了，武器》--汤永宽《飘》--傅东华《欧·亨利短篇选》--王永年《红字》--侍桁·西班牙·《堂吉诃德》--杨绛，短期无法超越。
16、苔丝是英国作家哈代在《德伯家的苔丝》中塑造的人物形象，她的性格和经历体现着宿命论特点。
17、《前夜》--丽尼《贵族之家》--丽尼《父与子》--巴金《卡拉玛左夫兄弟》--耿济之《罪与罚》--朱海观王汶《白痴》--南江《被欺凌与被的》--南江《童年在人间我的大学》--刘辽逸楼适夷陆风《高尔基短篇选》--瞿秋白巴金耿济之伊信《猎人笔记》--丰子恺《猎人笔记》--冯春，未知如何。
18、综上所述，可以看出苔丝是在自己性格的影响下，一步步选择走向悲剧的。作为文学形象，“苔丝”是无可争辩的成功。正像文学评论家说:“每个人都可以在阿Q身上找到自己的影子”一样，每个人都可以在苔丝身上发现自己性格的优缺点。同时她反应的也不仅仅是英伦一国的维多利亚时期的社会现状，每个读者都可以在本国历史中发现本国的“维多利亚时期”。因为苔丝解释的是一类人的。
19、TESSOFTHED'URBERVILLES德伯家的苔丝
20、《巴黎圣母院》--陈敬容《海上劳工》--陈筱卿《笑面人》--郑永慧《笑面人》--鲁膺，上海译文，也相当不错。
21、哈代的创作时期是一个充满变化、动荡的时期。当时英国社会正经历着深刻的变化，由此而产生了各种尖锐的矛盾和危机。
22、哈代也正是用自己的实际行动践行着这句话。当我们回顾英国辉煌的文坛时，哈代无疑是一颗灿烂的巨星。作为19世纪最杰出的现实主义家之一，他用的方式抨击、教育了那个时代的人们。
23、处境：揭示的是一个特定时代的价值观的悲剧。而不是像有些评论家说的那样“在19世纪末，资本主义社会不道德的方方面面日益明显。
24、如果你想让整个世界倾听，那么你现在就必须说他们在此后五年到二十年内想些什么和说些什。如果你这么做了，那么你必然要得罪你那些守旧的朋友。
25、·意大利·《神曲》--王维克《神曲》--田德望《爱的教育》--夏丏尊《斯巴达克斯》--李俍民《十日谈》--王永年《十日谈》--方平王科一《约婚夫妇》--王永年《约婚夫妇》--吕同六·捷克斯洛伐克·《好兵帅克》--萧乾·保加利亚·《轭下》--施蛰存·希腊·《古希腊戏剧选》--罗念生杨宪益王焕生《伊利亚特》--罗念生王焕生《奥德赛》--王焕生《悲剧二种》--罗念生《伊索寓言》--罗念生·印度·《罗摩衍那》--季羡林《五卷书》--季羡林《摩诃婆罗多插话选》--金克木赵国华席必庄郭良均《泰戈尔诗选》--谢冰心石真郑振铎黄雨石·日本·《源氏物语》--丰子恺《枕草子》--周作人
26、《约翰克利斯朵夫》--傅雷《欧也妮葛朗台》--傅雷《高老头》--傅雷《幻灭》--傅雷《巴尔扎克中短篇选》--郑永慧《恶之花》--钱春绮《茶花女》--王振孙《红与黑》--郝运《巴马修道院》--郝运《都德选》--郝运《一生漂亮朋友》--王振孙《吉尔·布拉斯》--杨绛《莫里哀喜剧六种》--李建吾《娜娜》--焦菊隐《吉尔布拉斯》--杨绛《基督山伯爵》--蒋学模·德国·《浮士德》--郭沫若，1959年人民文学版。
27、人们逐渐认识到人际关系的冷漠和传统道德的虚伪。”而我想说的是:“揭示的内容与意识形态无关，每个国家都可能有类似的历史。”
28、《悲惨世界》--郑克鲁，也很好。
29、《德伯家的苔丝》是哈代威塞克斯的代表作。背景是新兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威塞克斯地区带来了冲击：其一，经济贫困；其二，不公正的法律制度；其三，伪善的宗教；其四，资产阶级的虚伪道德。苔丝的悲剧是当时社会的产物，作者写苔丝这个被与被损害的，是为了揭露了禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。
30、二、自尊、自立、要强
31、《九三年》--郑永慧《冰岛的凶汉》--陈筱卿《雨果诗选》--程曾厚雨果戏剧--许渊冲《包法利夫人》--李建吾，短期无法超越《包法利夫人》--周克西（译文），也很好。
32、《苔丝》反映了作者对当时一些最严峻的问题的关切和同情。哈代在书中描绘了新兴的工业化和都市文明给古老、乡土的威塞克斯地区带来了冲击，揭露了禁锢众思想、强调贞洁、压抑妇女社会地位的虚伪道德。
33、安玑离开她后，留下了一笔钱并嘱咐她说:有困难就到牧师公馆找他的父亲求助。事实是后来苔丝多次遇到窘境也未曾去求助，而是靠自己外出务工、勤俭节约解决。这种自立，自尊在现代社会也是难能可贵的。
34、他的作品突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小。因此，他把自己的作品称为“性格与环境”，他认为性格和环境的冲突造成了个性的毁灭。他的作品在此方面最具代表性的是“威塞克斯”系列。而其中最具代表性的无疑是《德伯家的苔丝》。
35、当我们在赞赏苔丝身上自尊，自立品格的难能可贵时，她自尊中的要强也使她选择走向悲剧。在安玑离开时她只是默默离去，没有解释，没有去挽留。但是没有尝试怎么就知道结果是挽留不住呢,哪怕是在马车驶进马勒村时她的撒娇依恋，而且她最终也没能把自立、自尊、要强坚持到最后。最后迫于家人的生计，她沦为了亚雷的情妇。与此同时，他真爱的安玑也悔悟了，纠正了以前贞操道德取向，苦苦相寻。苔丝可谓是功败垂成，若是继续等待，下一刻就是自己的春天。
36、如需对这部有更深入的了解，可以阅读相关的书评、人物分析文章，或者查阅有关托马斯·哈代的研究资料。
37、·丹麦·《安徒生童话》--叶君健，短期无法超越。
38、爱情与婚姻
39、（可惜由于草婴先生撤版，已不能出了。）
40、《浮士德》--绿原，人民文学版。
41、是一本书的。
42、TessDurbeyfield苔丝德伯菲尔
43、·法国·《悲惨世界》--李丹方于，短期无法超越。
44、约翰.德北在听当地牧师讲他是骑士家族德伯氏的嫡传子孙后，这个阿Q似的人物为了解决自家的窘迫处境，竟荒唐地让女儿去附近素不相识的农场主德伯家认亲。作为受过正规教育的女儿苔丝自然是回绝了父亲的要求，从中可以看出她的单纯和质朴。然而不幸的是家里的老马“王子”的，使苔丝家陷入了困境，苔丝在强烈的责任感和母亲的说长道短中踏上了去德伯家认亲的路。初探回来，苔丝仍然不情愿离家，却无奈家庭的压力，去了亚雷.德伯家务工。
45、在遭受亚雷的诱奸后，自尊使她从未向亚雷提起结婚的事。即使在亚雷的百般诱惑下，以及母亲的责备:“这档子事发生后，除了你之外，所有女人都会那么做。”她也没嫁给亚雷。后来，在新婚之夜遭到安玑的抛弃后，她的自尊也使她没有强求他留下来和她在一起。这明显体现了了他性格中自尊的力量，不做别人期望她所做的事只做自己认定的事。这也是她自己对婚姻的选择----婚姻是建立在爱情的基础上的。
46、哈代写苔丝是为了批判维多利亚时代虚伪的社会道德。
47、是同一本书，只是翻译不同而已。
48、哈代和所生长生活的英格兰西南部地区：道塞特郡和该郡周围地区。
49、哈代塑造的苔丝正是要打破维多利亚时期的的价值观、宗教观，道德观。苔丝自然具有反抗性。对宗教的反抗:她私自(没有神父主持)为私生子进行“洗礼”;请求神父将孩子按照教会的仪式安葬;对父母的反抗:不去亚雷家认亲;拒绝与亚雷结婚;最后为了自己的那如烟花般短暂的爱杀死亚雷。这些行为无不体现了她身上强烈的反抗性。但从两次为了家庭进入亚雷的陷阱的情况来看，她的反抗具有妥协性，也是自己的幸福流走的原因。
50、（上海译文八十年代）
51、通过阅读，我们可以发现苔丝身上的种种优缺点:单纯质朴、不谙世事;自立、自尊、要强;孝顺，强烈的责任感、真诚;反抗、保守。而这些也正是她命运悲剧产生的因素，与其说苔丝的悲剧源于她的性格中的不完整，还不如说是源于她性格的完整。
52、AlecD'Urberville亚雷克德伯维尔
53、·挪威·《易卜生戏剧选》--萧乾·奥地利·《城堡》--汤永宽《城堡》--高年生《里尔克诗选》--绿原·波兰·《你往何处去》--侍桁《你往何处去》--张振辉，据说也不错。
54、《战争与和平》--刘辽逸，人民文学版。
55、真诚:一向诚实的苔丝无法忍受自己对安玑的不忠，在新婚之夜将自己的历史罪过一吐而尽。完全忘记了母亲的再三嘱咐，想不到收获的却是安玑的不接受和别离。留她一个人在漫长的等待中煎熬，而这也是她后半部悲剧的导火索。
56、《战争与和平》--高植，也很好。
57、同样在对待安玑.克莱的爱情时，也体现了她的不谙世事。她已经意识到在失身后想要结婚的困难程度，而她却把安玑当成了完美无缺的人，忘了“金无赤足、人无完人”。即使是安玑这样的思想前卫者也不能完全超越他所处的那个时代---维多利亚时期---的价值观、道德观。也无法认识到安玑爱的正是她的纯洁(安玑在芙仑谷牛奶厂追求她时把她当做神，称他为阿尔忒弥斯，得墨忒尔)。没有将自己的历史告知安玑，也没试探安吉对这种事的态度，便贸然地同安玑结了婚。不能不说这是苔丝自己考虑不周。
58、作为暴发户家的花花公子亚雷自是处处风流，对苔丝也不例外(在苔丝去亚雷家的路上亚雷就对苔丝非礼)，苔丝有如“羊入虎口”。而苔丝对亚雷也是敬而远之，却在偶然(夜间行路和黑桃皇后“卡尔”姐妹争吵)和亚雷相处一境，结果却被亚雷诱奸。在遭受亚雷诱奸后，苔丝向母亲发问道:“你为什么不告诉我男人的危险呀,你为什么不警告我呢,夫人们都知道要提防什么，因为他们读，里告诉了他们这些花招;可是我没有机会读，哪能知道呢。”由此可以看出苔丝是对男人和性无知的牺牲品，也正是由于她的单纯质朴、不谙世事造成了这件事----她日后悲剧产生的根源。
59、AngelClare安吉尔克莱尔
60、主要人物：
61、爱情与婚姻，苔丝的选择是:无爱情，不婚姻。
62、孝顺是苔丝从出场到走上绞刑架始终贯穿的品质:父亲醉酒，她半夜代父亲行商;为解决家里的窘境和生计她两次进入亚雷的陷阱;把自己仅有的钱寄回家修葺房子;临死时的愿望是要求安玑娶自己的妹妹。某种程度上我们也可以讲:苔丝的孝顺葬送了她的幸福。一次次违逆自己的意愿都是为了自己的家庭，这一次次违逆也使她一步步走近悲剧。
63、苔丝是一个活在世俗偏见下的牺牲品。哈代通过苔丝的不幸遭遇揭示了当时伦理道德的伪善本质。