陶行知的教育思想以及对教学的启示
1、在孩子的心灵中播种爱的种子，以爱浇灌与滋养孩子的成长，但不能溺爱孩子。让孩子爱自己，爱他人，同时也要让孩子知道，自己在家庭中、在社会上，和大家是一样的，是平等的。
2、（5）解放幼儿的创造力。陶行知先生认为教育要启发、解放幼儿的创造力，为他们提供手脑并用的条件和机会。具体包括六个方面：①解放幼儿的头脑，把他们的头脑从迷信、成见、曲解和幻想中解放出来；②解放幼儿的双手，给幼儿动手的机会；③解放幼儿的眼睛；④解放幼儿的嘴，给幼儿说话的自由，尤其是要允许他们发问；⑤解放幼儿的空间，让他们接触大自然、大社会；⑥解放幼儿的时间，给他们自己学习、活动的时间，但不要把儿童的全部的时间占去，让儿童有学习人生的机会。
3、疏导性原则：因势利导，讲明道理，循循善诱，以理服人；
4、陶行知的做法体现了严格要求学生与尊重学生相结合的原则。在德育过程中，教育者既要尊重、信任、热爱学生，又要对学生提出严格要求，把二者有机结合起来，促使教育者的合理要求转化为学生的自觉行动。
5、陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。?生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。
6、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
7、陶行知用自己的言行举止以及事实真相来说明道理，启发他们自觉认识问题，自觉履行道德规范；
8、（3）生活是教育的中心。陶行知先生认为，生活即教育，游戏即工作。
9、（1）农村幼儿教育事业的开拓者。陶行知先生猛烈地批判旧中国幼儿教育的弊端，坚决主张改革外国化的、费钱的、富贵的幼儿园，建立适合中国国情的、省钱的、平民的幼儿园。他在南京郊区首创了中国第一所乡村幼儿园一一南京燕子矶幼儿园，还创建了乡村幼儿师范教育，农村幼教研究会，等等。
10、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
11、体现了以下教育原则：1、导向性原则：德育教育有方向；
12、尊重学生与严格要求学生相结合原则：尊重信任，严格要求；
13、生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提出了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。如陶行知提出"教学做合一"，要求"教"与"学"同"做"结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处。
14、陶行知有三大教育理念，分别是：生活即教育，社会即学校，教学做合一。陶行知的教育思想，反对孤立的、单独的学校教育，而是将生活和社会都视为教育不可分割的部分，把教育、学习、实践三个环节视为一个整体，对现代教育具有非常重要的启发意义。
15、陶行知到底有什么人格魅力和什么样的教育思想，为什么他在教育史上有着深远持久的影响呢？不妨让我们慢慢地来了解他。陶行知原名不叫陶行知，原名文浚，先改名为知行，再改名为行知，18岁考入南京汇文书院，后直接升入金陵大学文科就读，四年后，以总分第一名的成绩毕业，23岁在金陵大学校长和亲戚的鼓励支持下，考入美国伊利诺斯大学，而后1915年9月转入哥伦比亚大学师范学院，攻读教育专业。至此，陶行知便开始了和教育的不解之旅。在哥伦比亚大学师范学院就读期间，深受杜威和孟禄的器重，在此期间，他也与胡适同学。1917年9月，担任了南京高等师范学校教员，从此开始了他30年的教育实践活动
16、案例中陶行知回到校长办公室时，学生已经等在门口准备挨训了，可一见面，陶行知却将糖果送给他，并说：这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。
17、陶行知是中国现代史上一位伟大的人民教育家，他的人格魅力和教育思想都是教育改革和发展的宝贵财富和重要资源。但是，当今“只知陶公其名，不识陶公其人，不明陶公其说者”的确大有人在，这在很大程度上削弱了陶行知教育思想在当今教育发展本应该具有的巨大影响和作用，也在某种程度上影响了我们对诸多教育问题的认识和寻找解决问题的方法。
18、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
19、要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。
20、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了
21、陶行知的做法体现了疏导性原则。疏导性原则是指对学生进行德育时，要循循善诱，以理服人，提高学生认识。
22、给孩子自由，让孩子做自己的主人，培养孩子的独立人格。同时也要让孩子遵守规则，在规则下积极进取，并且享受更多的自由。
23、教育影响的一致性与连贯性相结合原则：家校一致；
24、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
25、整个教育过程，陶行知先斥责了学生，后来又给了学生四块糖，这体现了发扬积极因素与克服消极因素的原则。
26、当陶行知看到学生用泥块砸自己班上的男生时，他制止了学生并要求学生放学后到校长室去，从这一点看出陶行知是严格要求学生的。同时从陶行知对学生的整个教育过程可以看出，陶行知非常尊重学生的人格；
27、长善救失原则：依靠积极因素，克服消极因素；
28、在陶行知看来，有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教育;有了生活教育，就能"随手抓来都是学问，都是本领"，接受了生活教育就能"增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰"。
29、自由与规则
30、陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教育;有了生活教育，就能"随手抓来都是学问，都是本领"，接受了生活教育就能"增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰"。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。
陶行知的教育思想以及对教学的启示
31、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！
32、是农村幼儿教育事业的开拓者2强调幼儿教育的基础地位，重视人才的早期培养3强调生活即教育的思想体系4提出教育普及的主张5认为教育要启发，解放儿童的创造力，为他们提供手脑并用的条件和机会，也就是解放了儿童的创造力
33、陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
34、多元智能
35、（4）教学做合一的教育方法。陶行知先生坚决反对教、学、做分家，他“看见国内学校里先生只管教，学生只管学的情形，就认定有改革之必要”。
36、陶行知的做法体现的教育原则：
37、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
38、爱与平等
39、集体教育与个别教育相结合原则；
40、如陶行知提出"教学做合一"，要求"教"与"学"同"做"结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。
41、在生活中，很多家长将孩子的教育片面视为学校的教育，甚至是仅仅视为文化课的学习，以为孩子只要学习成绩上去了，将来能够考上一所重点大学，毕业后找到一份好工作，那么他的教育就是成功的，他的孩子将来就是幸福的。这种想法，如果用陶行知的教育理念来对照，很明显是非常偏颇的。
42、所以，家长一定要认识到自己在孩子面前的“老师”身份，以自己的良好言行潜移默化的教育孩子。决不能搞双重标准，对孩子严格要求，对自己却我行我素。试想，一个好吃懒做、不务正业的家长，能培养出来一个积极进取、刻苦学习的好孩子吗？家长如果不讲信用、背信弃义，能培养出一个是非分明、诚实守信的好孩子吗？
43、按照陶行知“生活即教育”的理念来看，孩子无时无刻不在接受着教育，因为孩子无时无刻不在进行着自己的生活。孩子的学校生活只是孩子接受教育的一个部分，孩子更多的是接受家长的教育，因为孩子和家长接触的时间更多，关系更密切。
44、从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处。
45、（2）重视幼儿教育。陶行知先生高度评价幼儿教育的社会价值，向社会宣传幼儿教育的重要性。
46、陶行知的做法体现了发扬积极因素与克服消极因素相结合的原则。在德育过程中要学会一分为二地看待学生，注意挖掘学生自身的闪光点。
47、因材施教原则：注重个别差异，采取不同措施；
48、陶行知是非常著名的大教育家，他的很多教育思想都被融入师范专业的教材中，成为师范生学习的典范，当然他的这些教育思想对于广大家长朋友也同样具有重要的参考价值。
49、按照陶行知的教育思想，家长除了自己要做孩子的表率，还应该注意孩子生活的社会环境，因为“社会即学校”。家长应尽量避免孩子接触负能量的人和事，防止孩子结交影响他健康成长的“坏孩子”，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，这也许正是古代“孟母三迁”故事的原因吧。