美术老师的教学格言
1、柯罗曾经说“我从来不急于画细节，我首先注意一幅画的大体和特征.....”
2、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀
3、这些诗，主要是在实质上继承了“汉乐府”“感于哀乐，缘事而发”传统，形式上与五言古体诗无异。稍后的元结、顾况等诗人也写过这样的诗。至中唐时，白居易、元稹等现实主义诗人为了挽救当时国家的衰落，用诗歌反映社会现实弊端，以引起统治者的注意，遂大力提倡杜甫、元结这些诗歌形式，并冠之于“新乐府”的称号，发起了“新乐府运动”。他们自己也写了不少的“新乐府”，形式上五言、七言都有。
4、外师造化，中得心源。——张躁
5、灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。——列宾
6、我们都是一块拼图，而主题则是团圆，而我们所拼成的圆图名为——家庭。
7、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
8、古之王者，建国君民，教学为先。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
9、是台布哦，台布同学们，不是抹布，画那么脏。
10、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
11、关于七言歌行体与七言古体诗的区别，前人论述非常多，刘熙载的《诗概》中是这样区分两类特点的：“七古可命为古、近两体。近体曰骈、曰谐、曰丽、曰绵；古体曰单、曰拗、曰瘦、曰劲。一尚风容，一尚筋骨。
12、在真正的艺术领域里,没有预备学校,但是有一个最好的预备方法,就是对艺术大家的作品抱一种最虚心的学徒的兴趣.这样碾颜料的人常常会成为优秀的画家.——歌德
13、美术是揭示真理的谎言。——毕加索
14、第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。
15、画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。——博巴
16、秋，是收获的季节，也是最令人感慨的季节;那丰硕的果实，每一个都满载着劳动者辛勤的'汗水;那随风轻舞的枫叶呀，每一片都是一段刻骨铭心的爱情绝唱;风轻拂，星低诉，举杯邀明月，遥寄相思赠嫦娥。
17、郭熙《林泉高致》"真山水之川谷，远望以取其势，近看以取其质"。"宏观取大势，微观取实质"
18、白话文释义：有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。画面是一幅半身像，犹如东邻女偷看宋玉，墙头半遮玉体一样。她曾有一段辛酸的往事，谁还记得当年皱眉的时候呢？
19、意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。
20、至汉代，出现了专门负责搜集各种诗歌、民歌的机构“乐府”，它所搜集的最有影响的是民间诗歌，这就是“汉乐府民歌”。它最大的特点是现实性强，通俗明快，形式上以五言为主。如教材八年级（上）中的《长歌行》及高中课本中的《饮马长城窟行》《十五从军征》等，即是“正宗”的“汉乐府”。汉乐府民歌的内容体式影响了当时及后世的文人诗歌创作，至东汉末年，代表文人五言诗成熟的《古诗十九首》出现，其中吸收了乐府民歌的许多特点，这对古诗体式的发展起到了推动作用。
21、绘画有两种：一种为物质的，一为精神的。——康定斯基
22、艺术品绝非是对那些在任何给予的时间里显现的个别存在物的再现，相反它是对物的一般本质的再现。——海德格尔
23、另一种则主要是借鉴了“汉乐府”叙事为主、反映现实的内容特点和浅显平易通俗的表达特点，用它来反映当时的社会现实，以引起人们对社会的关注。它并不再借用“汉乐府”的原有题目，而是根据反映事件的不同内容而命名，所谓“即事命篇，无复依傍”。唐朝的杜甫关心国事，用笔反映“安史之乱”前后的社会现实，写了许多这样的诗，如《兵车行》（高中）专写唐王朝穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难，《三吏》（《潼关吏》《新安吏》《石壕吏》）、《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）写“安史之乱”给百姓带来的巨大痛苦等。
24、画模特拿不住形的过去摸一摸，怕什么！去摸。
25、古人有："读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正"。
26、谁想献身绘画，谁首先就得通晓语言。——马蒂斯
27、意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。体现社会本位论。
28、许多喜爱绘画者，在通过自己的努力精心制作写生，临摹，描绘及涂色后，对作品成功杰作的乐趣：妙笔生花，精心刻画，美景常在。
29、格律特征
30、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
美术老师的教学格言
31、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
32、五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。
33、古诗文是中国古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学习，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中,古诗文占很大的比例,在培养学生思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材,还能有效锻炼学生的思维能力。
34、师造化，中得心源’，(唐代著名画家)张躁
35、生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——罗丹
36、艺术家用脑，而不是用手去画。——米开朗基罗
37、品香甜的月饼，聊琐碎的家常。望皎洁的明月，这便是中秋。
38、若人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，只愿今日千里共婵娟。
39、我欠你的绘画真理，我将在画中告诉你。——塞尚
40、第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。
41、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
42、拓展资料：
43、中国最早的诗体是四言的“诗经体”，接着出现了以屈原《离骚》为代表的“楚辞体”（也叫“骚体诗”），后者用连词“之”和语气助词“兮”将句式变长，如“帝高阳之苗裔兮”（《离骚》）、“操吴戈兮披犀甲”（《国殇》），这为后来的五、七言诗提供了先例。因此，《诗经》与《楚辞》成为中国诗歌之源。
44、快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》
45、你们看你们画的东西，鸡拉完屎在地上蹭be蹭be，都比你们画的好看!
46、学习古诗文的作用：
47、我早已达到技精艺熟，可是如今我在研究自己的表现手段时，似乎觉得自己刚开始学习.——马蒂斯
48、“用一根线条去散步”。这是德国伟大的芝术家保罗·克莱
49、素描老师的经典语录是，1.来来来站起来，站起来，自己笑自己画的画。
50、你看，画笔这么一pia，亮部就出来了，再这么一pia，暗部就出来了。
51、艺术并不是真理。艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。
52、古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。
53、神州奋起，国家繁荣，山河壮丽，风调雨顺，江山不老，祖国常春!此国庆佳节，祝愿祖国繁荣昌盛，也愿健康快乐伴你一生。
54、一遍又一遍地看手工作，来它二十来次，但每次都得从头开始，直到完全满意为止。——马蒂斯
55、应从习作中寻求快乐。——塞尚
56、人生就像顺小河漂流的软木塞。——雷诺阿
57、石涛说："天地以生气成之，画以笔墨取之
58、米开朗基罗曾说过：“艺术家用脑，而不是用手去画。”
59、艺术并不是真理。艺术是谎言，然而这种谎言能教育我们去认识真理。——毕加索
60、古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
美术老师的教学格言
61、所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。
62、自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
63、第二，可以培养学生的创造性思维。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展创造性思维，进行艺术再创造。
64、第一，学习古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学习中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。
65、化民成俗，其必由学。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
66、神与心会，心与气合，行乎不得不行，止乎不得不止，绝无求工求意之意，而工处奇处蜚然与笔墨之外。——王原祁
67、绘画愈像雕刻，映在我眼里愈觉得它是出色的作品，雕刻愈像绘画，我就愈觉得它是拙劣的作品；雕刻是绘画的火把，它们就如太阳与月亮的光，有天壤之别
68、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!——张九龄《望月怀远》
69、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
70、妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻，只露墙头一半身。往事已酸辛，谁记当年翠黛颦？——宋代·秦观《南乡子·妙手写徽真》
71、此齐梁、汉魏之分，即初、盛唐之所以别也。”（《清诗话续编》）这里所说的“古”指的就是《茅屋为秋风所破歌》那样的七言古体，它继承了汉魏古诗的古朴质实的特点；“近”则是指“初唐体”发展而成的七言歌行体，它继承了齐梁尚巧求丽的特点。可以说，这是在汉魏六朝七言乐府诗的大树上结出的两个不同风味的果子。以上大概是中国古体诗的基本概况，它与唐代出现的格律严整的近体诗（格律诗），成为中国古诗的基本形式。