曾国藩治家格言全文
1、（3）事有定成，彻始彻终
2、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
3、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
4、（1）忍的张力：退一步海阔天空
5、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
6、（4）为官待物，浑则无往不宜
7、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；
8、出自《曾国藩文集·处世金针》。【译文】凡事都要看得见人家有几分正确的地方。
9、曾国藩家训名言100句
10、大柔非柔，至刚无刚。
11、（3）危急时刻要挺得住
12、（2）做大事须从“有恒”二字下手
13、（6）精明由于天生，高明由于学问
14、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
15、能甘淡泊，便有几分真学问。
16、（6）盗虚名者有不测之祸
17、（2）心存畏慎，居高不危
18、出自《曾国藩文集·书信》。【译文】家人勤恳就会兴旺发达，人勤恳就会体质刚健。能够勤恳能够节俭，永远不会贫贱。
19、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，赖以生存；
20、越自尊大，越见器小。
21、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
22、留一分自在，方可容得大事。当大任办大事者，常要冒大险、决大疑。其身心压力和紧张，非常人所能承受，亦非常人所可想象。心中得一“暇”字，则可留出一片净土，张弛有道，闲适自在。“暇”是高压炉上的减压阀；“暇”是白虎节堂中的山水画；“暇”是空城计中的孔明琴。动中取静，忙里偷闲，平淡中透出人生的绝大智慧。
23、（2）挺身入局，才有成事希望
24、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
25、凡办大事，半由人力，半由天事。
26、出自《曾国藩文集·书信》。【译文】大家的作品，自然有自己的特色。一定是于古人不一样，才可称之为大家。
27、（3）厚重是贵相，轻薄之人不可用
28、骄则满，满则倾矣。
29、各安共分而天下平矣。
30、坚忍支撑，可建非常之业。曾国藩文事武功，实得力于“挺”字。“挺”字之用，并非全凭威猛，主要表现在明辨大局，挺身而出，勇于担当；遇到艰危时刻，挺然而立，坚忍卓绝，不动摇，不气馁；形势有利，则一往无前，挺进不疑。曾国藩的《挺经》未能传世，但其一生办事，处处现出“挺”字精神。
曾国藩治家格言全文
31、早：起早
32、（4）用变：必须变动不测，如神龙矫变
33、早起。“起早亦养身之法，且系保家之道”。“黎明即起，醒后不粘恋”。早起对农民非常重要，日出而作，日落而息，早起可以多争取些时间。一年之计在于春，一天之计在于晨。曾国藩十分注重早起，再给自己所列的“十二课”中就有一条早起。他认为“居家以不晏起为本”，从不允许子女睡懒觉。
34、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
35、君子大过人处，只在虚心而已。《周易》中说：天道亏盈而益谦，人道恶盈而好谦，满则招损，谦则受益。谦虚不仅是做人的美德，还是人际交往的处世准则。“谦”字的实质是卑己高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。曾国藩说，人若保持一段谦光，自可进境无穷。
36、（5）人为财死，少贪少祸
37、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
38、鱼：养鱼
39、（1）急流勇退，保全末路
40、大家之作，自有特色。必与古人不同，方可称大家。
41、（1）“俭”字有四大妙用
42、（5）被人参劾者，每在于用人不慎
43、化大事为小事。用“展字诀”，可化大事为小事，小事化为无事，最后不了了之。用“展”字将难办之事搁置起来，留待最佳时机解决，使之更加完满。封建官员，多以此道应付上级，用为免祸保身之计。就连曾国藩也称：“展字诀”是“官场中之秘诀”。
44、稳当从容，可当大事。“端庄厚重是贵相”，这句话，绝非看相算命者的欺人之言，而是曾国藩从识人用人中总结出的宝贵经验。他说，“君子不重则不威”，“仪表绝人，全在‘重’字”。“重”则稳当从容，方可担当大事，临危不乱。一个人的容止是他性格、才智的体现，曾国藩察言观色，最喜厚重之人，而最厌轻薄之辈。识人之法，以“重”字为第一。
45、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
46、出自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】骄傲就会导致满足。满足就会导致倾倒。
47、（4）慎择师友，结交有志之人
48、（4）专精：西洋之长在于专
49、（1）政务缠身之时，淡以求乐
50、天地间惟谦谨是载福之道。
51、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
52、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
53、一念忽略，便有错言错事。
54、（4）以德报怨，化敌为友
55、多一分谨慎，多一分胜算。谨慎并非美德，却是大英雄大豪杰，不可缺少的素质。吕坤说：“慎一分者得一分，忽一分者失一分，全慎全得，全忽全失。”朱熹也说：“真正大英雄人，却从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。”诸葛一生惟谨慎。曾国藩奉孔明为楷模，以“慎”字撑人生之舵，宦海浮沉，有惊无险。萧一山比较曾左二人，说：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”实在是精当之论。
56、不和者未有不败。和为贵，贵在“和”字蕴含着深妙莫测的人生智慧。“和”，在待人接物中表现为“和气”；在治家理政中表现为“和睦”；在成人取向上表现为“和谐”；在自我修养上表现为“中和”。“和”，在理论上是一种修为，一种信念，在实践上是高超的处世策略。“和”，不仅是目的，还是获得成功的重要手段。
57、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
58、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
59、出自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】天地之间，只有谦虚谨慎才是通向幸福的路。
60、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
曾国藩治家格言全文
61、（5）享福太早，恐难到老
62、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
63、（1）欲人敬己，必先自敬
64、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
65、（3）驭将之道，最贵推诚
66、常沉静，则含蓄义理而应事有力。
67、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
68、（2）笃实中略参机权
69、出自《曾国藩文集·书信》。【译文】研究经典必须专心于一经，不可以广泛涉猎。
70、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。
71、做人要做第一等人。“志”是追求人生目标的决心和信念，它决定着人生和事业的目的性，支配着实现目标的坚定性。人生由立志而始。志不立，天下无可成之事；若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。曾国藩坚信，人人可以为圣贤，给自己立下了“不为圣贤，便为禽兽”的宏远大志。“志”为他一生提供了精神源动力，其声名事业，便由一“志”字开始。
72、（2）求变：一生三变，金丹换骨
73、（3）仁者有术：为政首务爱民
74、农家就应有农家的样，家中要种菜养鱼养猪，这是克勤克俭的一惯家风，望其外有一种生气，登其堂有一种旺气。园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪，生活就有了基本保障，曾国藩讲究勤俭持家，自给自足。辛勤劳动，持家有方就会丰衣足食。
75、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。
76、赢得上进的空间。“敬”字是儒家学说中的“圣门纲领”“存养要法”。它标识着一个人的身心涵养，也预示着这个人的人生路径和事业取向。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事事有成。故曾国藩说，君子自强，舍“敬”字别无下手之处。
77、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；
78、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
79、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
80、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
81、丈夫当死中图生，祸中求福;古人有困而修德，穷而著书。
82、（1）至诚不欺，英雄基业
83、（2）事上以忠，办公事须如己事
84、（4）寄雄奇于淡远之中
85、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
86、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
87、曾国藩36字家训家规全部解释如下：
88、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
89、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
90、（3）用人当用朴实可靠之人
曾国藩治家格言全文
91、（2）稳重行事，有胜无败
92、曾国藩是晚清时期的政治家，谋略家，文学家，军事理论家，又是一个传家治家的思想家，他的十六字座右铭是：物来顺应，当时不杂，未来不迎，既过不恋。
93、先静之，再思之，五六分把握即做之。
94、善观人者观己，善观己者观心。
95、（3）祸从口出，立言宜慎
96、乡间无朋友，实是第一恨事。
97、才智英敏者，宜加浑厚学问。
98、扫：打扫洁净
99、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；
100、居心平，然后可历世路之险。
101、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
102、（3）容得别人短处，乃是豪杰举动
103、（1）“实事求是”：两位成大事者的务实精神
104、猪：喂猪
105、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
106、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
107、（2）善莫大于恕，德莫凶于妒
108、（2）有成就时，谨守“花未全开月未圆”七字
109、（5）天下事知得十分，不如行得七分
110、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
111、（4）人贵自强，求人不如求己
112、（3）悔求无悔：“悔”字完满人生
113、（1）居官四耐：耐冷、耐苦、耐劳、耐闲，缺一不可
114、（3）裕字可助出险境
115、（4）驭下之道，莫先于严
116、事缓乃圆，好从慢处来。李鸿章曾当面批评老师曾国藩，说他行事懦缓，是一大毛病。殊不知，“缓”字正是曾国藩的超人之处，又恰恰是李鸿章所缺少的一种素质。“缓”可纠急躁之病，办事时留下充分余地，考虑更周全，计划更严密，万无一失，所以说，“事缓乃圆”。
117、（2）以诚换诚，无人不诚
118、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
119、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
120、蔬：种菜
曾国藩治家格言全文
121、（2）治家贵严：严父常多孝子
122、（2）大事必争，小事不妨放松
123、（5）慎变：勿因小利小害而轻易变化
124、（1）“清”字为居官第一要义
125、（2）不为圣贤，便为禽兽
126、品味好人生的真谛。胸怀大志者，所关心者大，所注意者繁，因此往往都是劳心劳力、忍辱负重之人。当此之际，便应以“淡”字求得舒解。曾国藩一生忙碌不堪，却以恬淡养生，以冷淡处世，以平淡为官，以远淡治学，胸中自有一片淡定之天，得人生极乐。
127、出自《曾国藩文集·笔记》。【译文】想求得一家的安静，就要先求得一身的清净。
128、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。
129、成大事者，应适时求变。成大事者无不善变。曾国藩一生三变，章太炎称他是“善变人”。他精于明变，洞察天下变化规律，因此有远见卓识；他善于求变，不断调整自我，因此能与时推移，顺应潮流；他敏于应变，无论何等危急，总能化险为夷，转败为胜；他慎于用变，稳慎为基，有条不紊。“变”之一字，概括了他一生的谋略大旨，彰显其事业成功大道。
130、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；
131、甘苦自得。
132、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；
133、（4）和之不和：宰相肚中撑起船
134、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
135、考：诚修祭祀
136、（3）志向越高，成就越大
137、好东西，都得省着用。节俭并非省几两银子，这样的小事，它关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。乱世之中，节俭更能藏富惜福，保身避祸。
138、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
139、（1）以严为师：欲正人先正己
140、家勤则兴，人勤刚健。能勤能俭，永不贫贱。
141、（1）专权：事权专一，乃能成功
142、（2）谦和退让，远离矛盾中心
143、（1）宦海风波，须以“慎”字撑舵
144、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
145、（4）天下绝大事业，多从“不忍”二字做出
146、笨功夫也有大收获。“熟”是一种笨功夫。曾国藩学作诗，每日熟读苏轼、陆游诗作，终生不厌，最后口舌生津，妙句随出。“熟”功虽笨，却能生巧。曾国藩为官治军，无不验证了“熟”字之功。须知世间各种本事，如果不是由“熟”而精，则终不可恃。
147、（1）君子不重则不威
148、（2）静坐养生，守一字胜于吃百药
149、（1）凡办大事，以见识为主，才能为辅
150、（3）功名之际，须看得淡些
曾国藩治家格言全文
151、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；
152、（1）锲而不舍，金石可镂
153、“忠厚传家久，诗书继世长”，古人讲求读圣贤书，并把读书当作功成名就的契机。曾国藩认为，读书更重要的意义在于明智和修身，这样家业才能得到巩固。
154、真豪杰，从不轻言放弃。性格倔强并非一件坏事，它可化成强毅之气，迎难勇进，往往能成就非凡事业。曾国藩认为强为自立之德，强毅是做大事者必备的素质。他对自己一生行事风格进行总结，得出此“硬字诀”。“硬”与“强”字同义，即毛泽东所说的“硬骨头”，鲁迅所说的“中国脊梁”。“硬”是豪杰人格的基本精神，也是中国人自强不息的不灭基因。
155、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
156、（4）忍的毅力：忍到最后才是真功夫
157、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；
158、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
159、（6）以慎治骄，立于不败
160、（2）自视常若平淡无奇，则成大器
161、（1）志不立，天下无可成之事
162、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
163、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；
164、曾国藩对于“扫”有两层定义，首先是洒扫庭院，干净整洁即卫生；另一层意思是扫除内心贪念，即净化心灵。
165、曾国藩家训中实际上是8个字。具体指的是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。也称八字诀，是曾国藩祖父留下的。曾国藩认为，无论是盛世还是乱世，家境贫寒还是富裕，只要能守住这八个字，就不失为受人尊敬的人家。
166、让自己的心胸开阔起来。宦海风波，仕途通塞，不可能全由个人自主。其间坎坷遭际，在所难免。如果胸中抑郁，怨天尤人，不仅无益于事，反易致祸伤身。此时便离不开“裕”字。“裕”者，海纳百川，有容乃大。曾国藩认为，胸怀宽广，气量宏大，是一个人能否担当大任的决定性品格。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难不解，无往不利。
167、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
168、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
169、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
170、（2）勤到十分，自然做成一个好汉
171、不怕揭开自己的短处。“悔”字如春，一个人只有不断改正自己的失误，汲取教训，完善自我，才能不断进步。否则，就会像一辆老爷车，轻则经常抛锚，跟不上潮流，重则发生车祸，车毁人亡。“悔”字是人身上一种自新机制。心中存有一丝悔意，就会滋长出一段生机。
172、好汉打脱牙，和血吞。
173、莫因仁慈而误大事。“辣字诀”是曾国藩在评价他的弟子李鸿章时，总结出来的一种办事风格和处世谋略，说他“殊为眼明手辣”，其精义是简单有效，干净果断。曾国藩一生中，治乱世用重典，频施辣手，杀人如麻。“小仁者，大仁之贼也”。历史上多少人因“仁慈”而坏事。“辣字诀”，专为救“仁”字之弊而设。
174、（1）勤政是居官首务
175、（5）愈难越强，以“硬”字冲破难关
176、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
177、（2）万事贵熟，熟则能强
178、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；
179、好谈己长只是浅。
180、（4）除惰之法，第一贵早起
曾国藩治家格言全文
181、（4）血诚相招，一呼云集
182、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息纷争；
183、（3）严绳人才：不经磨炼不成材
184、（6）乱世用重典，心不模棱手要辣
185、（3）以退为进，审机蓄势
186、（4）贤者敬而贵之，不肖者敬而远之
187、穷经必专一经，不可泛鹜。
188、硬：刚正不阿，铁骨正直；迎难勇进，雄壮豪迈；
189、这八个字包含了读书、耕作、孝悌、睦邻四个方面，为了促使曾氏子孙贤良，保持家族兴旺，曾国藩不仅总结了祖父的治家方法，而且将其发扬光大。他一生将“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”奉为圭臬。自己努力实践，并且苦心教育子弟恪守家教，谨守家风，造就曾家人才辈出的局面。
190、霹雳手段，方先菩萨心肠。
191、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
192、（6）行大事者，不尚小廉
193、（2）迁善改过：“悔”字调整人生
194、（4）为官莫作名利双收之想
195、（2）先见之明，看得远才能站得高
196、戒傲戒惰，保家之道也。
197、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
198、不能眉毛胡子一把抓。为任何事都有全局与局部、小处与大处之分，如果不加区别，举轻若重，就会劳心劳力，事倍功半。曾国藩积劳之余，一天夜晚，顿悟出“松字诀”。做事之时有张有弛，大处抓紧，小处放松，效率更高。诸葛亮是不世出的人杰，结果出师未捷身先死，主要原因，在于他大事小事一把抓，全不懂“松”字的妙处。
199、（1）明变：事穷则变，不易之理
200、忍：能忍人方能胜人。
201、侍亲以得欢为本。
202、（3）暇情：拿得起也要放得下
203、举止端庄，言不妄发。
204、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
205、办大事要树好品牌。在一般人眼中，“忠”总与“愚忠”联系在一起。实际上，“忠”不仅是一种道德律令，还是人生的黄金法则。以“忠”字自修，可以安顿心神，培养刚强之气；以“忠”字待人，可以交到真朋挚友，互济互助；以“忠”字办事，则有一种专注精一、勇往无前的精神，无坚不摧。“忠”字是升迁晋职的必由之径，也是名垂史册的不二法门。试看古往今来，又有谁讨厌忠心之人?
206、言而无信，则一钱不值。诚者，圣人之本，人极则诚，诚极则圣。曾国藩又把“诚”字提炼成谋略术语。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。“诚”字是诀中之诀。曾国藩说，无论“勤”字“慎”字，必以“诚”字为本，才有用武之地。
207、（1）缓一步海阔天空
208、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
209、（3）贫而自强，俭约者不求人
210、知足则乐，务贪必忧。
曾国藩治家格言全文
211、祭祀。祭奠先人，慎终追远，民德归厚矣。孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祖也是孝的一种体现。所以曾国藩认为，祖宗虽远，祭祀不可不诚。
212、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
213、（1）和气致祥：巩固人生的起点
214、智大心劳者狂，力小任重者踣。
215、人要为善，先要明善始得。
216、一切皆暗暗安排，胸有成足。
217、由聪明变为糊涂。聪明难，糊涂更难，由聪明而糊涂难上加难。“糊涂”二字，在曾国藩的智慧字典里便是“浑”字。藏锋匿迹，不过于显露，方不招人忌恨；做事不要棱角分明，而是留有充分余地，方能与人方便，与己方便。“浑”字之诀，是保护自己的才华，使之在最恰当的时机，以最合适的程度显露出来，从而实现最大利益。
218、蔬、鱼、猪
219、凡事都见得人家有几分是处。
220、（1）悔字如春：“悔”字校正人生
221、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
222、（1）用恩莫如“仁”，用威莫如“礼”
223、勤奋是人生第一要义。人生要义，以勤为本。无论资质平庸还是聪颖，家境贫寒还是富裕，都不是个人成就事业的决定性因素。曾国藩并不是聪明出众的人，他的成功，不外乎一个“勤”字。从一个人勤奋的程度上，便可以预知他能成多大的事。
224、（3）先立规模，后求精熟
225、退：退一步，进两步。激流勇退，保全末路。盛时常做衰时想，上场当作下场时。有盛必有衰，不可不预为之计。不以得之而喜，不以失之而悲。
226、紧紧抓住人心。得人心者方能得天下，此为古今不易之公理。“仁政”是儒家所追求的最高施政境界。历史上，行“仁政”者必是英明之主，行“仁政”之时必是升平盛世。“仁”字之功，不可谓不大。于个人而言，内化可为圣贤，外施则为豪杰。孟子将之归纳为“仁术”，正是因为看到，“仁”不但是政治道德的理想，也可作为经世致用之谋略。
227、（1）办事圆融行得通
228、出自《曾国藩文集·联语格言》。【译文】大丈夫应当在绝境的时候图生存，在祸患中求幸福；古人处于困境的时候就修养道德，不发达的时候就著书立说。
229、官宦人家的习气，就是这个吧曾国藩教子方略为：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成一套治家教子的传世方略，从而为曾家培养出了一代又一代的好儿女。
230、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
231、（2）事业文章，皆从“倔强”二字做出
232、欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义，欲去惰字，总以不委起为第一义。
233、（4）由俭入奢易，由奢返俭难
234、恨，做事不要棱角分明，而是留有充分的余地，方能与人方便，与己方便。
235、出自《曾国藩文集·处世金针》。【译文】抱怨天本来就不敢，抱怨别人就常常不能避免，也都随时随地强制自己能够去除。
236、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
237、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
238、第三篇：塑造形象之诀【明、实、硬、俭、重】
239、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
240、（2）局量太小，不足任天下之大事
曾国藩治家格言全文
241、能忍人方能胜人。“忍”字第一义，要求具有超强的自制力，此为“修身忍”；“忍”字第二义，要求有容人之量，与人为恕，与己为忍，此为“处世忍”；“忍”字第三义，要求有不达目的誓不罢休之毅力，为达目的不惜牺牲一切之勇气，此为“战术忍”；“忍”字第四义，当断则断，不留后患，此为“断事忍”。成大事者，四者缺一不可。
242、（2）廉洁是人生之根本
243、眼越明，心越亮。李瀚章称曾国藩深识远略，无人能及；左宗棠说：知人之明，谋国之忠，自愧不如。无论远见、知人、自知，都离不开一“明”字。曾国藩说：“担当大事，全在‘明’‘强’二字。”“明”字为应事之方，最不易得，同时也是最不可少的成功素质。
244、（3）由滑而奸，取祸之道
245、（6）以明补强，不可一味强横
246、（2）常守朴实规模，方能成大器
247、（1）积年旧帐，一“展”了之
248、（1）“挺”字功夫：破解《挺经》之谜
249、才觉私意起，便克去，此是大勇。
250、（2）居家之道，惟崇俭可以长久
251、力气用到点子上。曾国藩说，西方人的技艺所以精绝，是因为他们每办一事，都集中精力，越钻越深，逐渐达到极致。他认为，要赶超西方，必须有“专”字功夫。他自己的一生，大事小事，无不专心为之。求师专，求友专，用情专，做事专，因而总结出“凡事皆贵专”的硬道理。人之精力有限，而世事无穷，要想有所作为，只有采用集中力量，打歼灭战的方略，才能成功。
252、曾国藩八字家训：“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”
253、（3）明哲保身，处事以“明”字为第一要义
254、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
255、（3）应变：英雄举事，变化无方
256、靠“认真”二字打天下。毛泽东与曾国藩，这两位湖南人都提倡“实事求是”和“认真”二字，正因为，务实是办大事者必不可少的精神。曾国藩把“实”字，视为成大事的根本，认为只有脚踏实地，从浅处、实处手着，事业才能可大可久。
257、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
258、读书。“读书可变化气质”。“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。必须读书，惟此惟大。
259、（2）内方外圆，屈伸自如
260、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
261、坚持定能胜利。洪应明在《菜根谭》中说：一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉！曾国藩初出茅庐时，屡遇挫折，最后从中悟出了官场生存之道，那就是“耐”字，并且总结了耐冷、耐苦、耐劳、耐闲“四耐”要诀。有雄心的人大多急于求成，如果不用“耐”字救治，定然百无一成。
262、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
263、（2）忍的和力：与人脸面，与己方便
264、要紧握护官之符。清、勤、慎，被称为居官三箴，其中又以“清”字居首。官做得好不好，只要看他有钱没钱就能知道。曾国藩视“廉”字为人生根本，一生办事，坚守“不要钱，不怕死”六字诀。俗话说，临财不苟，无欲则刚。一涉贪污，就如染上毒瘾，再也难以戒除。无论官多高，功多大，沾上贪毒，就前功尽弃了。所以曾国藩称“廉”字为“护官之符，立命之根”。
265、多想坏人，不如多想好人。曾国藩认为，“恕”是立德的根基，既是临时应事之道，也是平日涵养之法。以爱己之心爱人，在人际交往中，求同存异，则到什么地方都能打成一片，收众人之力以成大事。有了“恕”字，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。
266、（4）“耐”之一字，足医心病
267、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
268、（5）人贵自知，自知则明
269、（1）暇意：世事多因忙里错，且更从容
270、（1）心虚则可受人之益
曾国藩治家格言全文
271、（3）忠义治军，一字能抵百万兵
272、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
273、（3）能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人
274、（3）强作强为，天下无不可为之事
275、（1）忙里偷闲，紧张中要有“松”字意味
276、（3）和光同尘：团结一切可用的力量
277、（5）不和之和：学会演双簧戏
278、（1）静以修身，非宁静无以致远
279、（6）勤致祥：家勤则兴，人勤则健
280、（3）众醉独醒之时，以一“浑”字出之
281、宝：善待亲族邻里
282、既爱其才，宜略其小节。
283、青年读书应当“有志有识有恒”。
284、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；
285、怨天本有所不敢，尤人则常不能免，亦皆随时强制而克去之。
286、（3）忍的韧力：打落牙和血吞之
287、第七篇：化解危难之诀【耐、缓、滑、展】
288、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
289、（3）操守廉洁，必能服众
290、（2）用兵以得人心为第一义
291、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
292、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；
293、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
294、（4）做事应从浅处、实处下手
295、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
296、（3）理财妙法：来得松，销得旺
297、不妨多转几个圈圈。曾国藩天生就是一个直肠子，为此，他吃尽了苦头。久经宦海沙场，他的棱角渐渐被打磨光滑，而他也如鱼得水，一帆风顺。他的高妙之处，在于圆而不猾，内方外圆，游刃有余，这才是真的圆，才是上上之圆。
298、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；
299、（5）忍的魄力：不可假仁慈而误大事
300、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；
曾国藩治家格言全文
301、（2）藏锋敛锐，学为糊涂
302、气忌盛，心忌满，才忌露。
303、（4）暇谋：紧要关头，仗一“暇”字定风波
304、不动更能掌握主动权。静能生动，更能制动。多动则多犯错，少动则少祸机。静不仅是内心修持之法，还是临机处变之道。曾国藩深谙“静”字妙谛，不动也能办事。他屡屡告诫其子，好动不好静，是他一大弊症。如今人人喜动厌静，不知纷纷攘攘之中，伏有多少隐患!
305、第五篇：打造人际之诀【诚、敬、恕、和、谦】
306、不愿做的事更要做。“滑”字虽有贬义，却有其积极作用。危急之际，它可帮助缓和矛盾，化解危机，是办事时的一种有效的润滑剂。但误解其意者，往往由此走上歧路。历代由滑而奸者，几乎无人不身败名裂，实在可叹可怖。
307、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；
308、（2）棘手之际，须从“耐”字痛下功夫
309、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；
310、退一步，进两步。功成名就之机，急流勇退，可以避祸保身。处理人际矛盾，保持谦退，避让三舍，可以化解危机，打造良好的社会关系。办事之时，有进有退，不拘一格，则可时时掌握主动。曾国藩不轻退却善退。退得不着痕迹，才是最妙境界。
311、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
312、第八篇：完满人生之诀【浑、忍、退、圆】
313、家勤则兴，人勤则健。
314、读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事，起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。
315、（3）静为躁君，头脑冷静方能办事
316、（2）和能生威：用“和”字打造团队精神
317、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
318、人伦明，则礼乐兴。
319、这八字的详细释义如下。
320、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；
321、（3）熬得住，打得通，便是好汉
322、（1）忠孝持家，奠定人生基石
323、（2）“敬”字是平时涵养之道
324、第六篇：拓展局面之诀【挺、辣、变、悔】
325、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
326、（1）非有一种刚强之气，万不能成大事
327、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；
328、（2）暇心：“暇”字是养心的秘诀
329、（2）暂时搁置，留待最佳时机
330、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。
曾国藩治家格言全文
331、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；
332、（3）兴家之法，“敬”字刻不可离
333、（5）办事须有一种敬业之心
334、绮语背道，杂学乱性。
335、（3）行文留心一“圆”字
336、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
337、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，笔墨刚劲；
338、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
339、他曾在家书中写道：“家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”可见曾国藩在治家时对这八个字的重视。
340、（3）傲为凶德，以“谦”字概之
341、第四篇：为官不败之诀【廉、勤、慎、忠、仁】
342、（4）欲速不达，凡事从长计议
343、男儿自立，必须有倔强之气。
344、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；
345、（3）以缓济急，稳中求胜
346、（2）专心：心有二用，则不能成
347、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
348、（7）病从懒起，勤可养生
349、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
350、（1）“恕”字为养身之要，立德之基
351、有恒断无不成之事。“恒”为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一为“坚持”，几十年如一日，从不间断；二为“专注”，认准一件事，如终如一，全力以赴；三为“渐进”，日积月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。
352、书：读书
353、（2）以缓待变，进退自如
354、（1）熟极生巧，妙来无过熟
355、（1）不得已时，“滑”字可化解危机
356、（4）人生惟有常是第一美德
357、（4）满门愚忠，以忠诚为天下倡
358、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
359、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；
360、第二篇：修炼身心之诀【裕、静、淡、暇、松】
曾国藩治家格言全文
361、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；
362、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
363、（4）知人之明，用人必先知人
364、（5）治军从严：不严则无勇敢之气
365、（5）必诚必信，鬼服神钦
366、这八字家训循循善诱，平实可行，但要真正一以贯之却不易。
367、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竟成；
368、（3）专攻：用功如掘井，凡事皆贵专
369、（4）向上司奏事，更须十分谨慎
370、（1）治心当以“广大”二字为药
371、（4）人打第一下，我打第二下
372、人待人，无价之宝。强调了善待亲族邻里。中华民族讲求以和为贵。“乡间无朋友，实在是第一恨事”。“古来无与宗族乡党为仇之圣贤”。行下春风好下雨。善待亲族邻里，“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻”是曾国藩对“宝”的理解。
373、（5）由勤生明，是做好官的秘诀
374、圆：立者，发奋自强，站得住也。达者，办事圆融，行得通也。待人光有真心诚意是不够的，表现诚意才是最重要的。
375、（4）谦亦有度，过谦则近伪
376、欲求一家之安静，先求一身之清静。
377、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
378、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。
379、（1）好露不浑，天之所恶
380、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。
381、知天地万物于一体，则能爱矣。
382、曾国藩有一句非常经典的座右铭，也是他得意的书法作品，仅仅16个字，却暗藏珠玑。尤其是性格多疑，做事情纠结的人，若是能读懂这句话的含义，对你的人生很有帮助。这句经典的座右铭就是“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”。