论语十二章拼音
1、zǐyuē:"zhōujiānyúèrdài，yùyùhūwénzāi!wúcóngzhōu。"
2、zǐyuē:"guānsuī，lèérbùyín，āiérbùshāng。"
3、俭、让以得之；夫子之求之也，其诸异乎人之求
4、yìbùkěxíngyě
5、而亲仁；行有余力，则以学文。
6、zǐyuē:"xiàlǐwúnéngyánzhī，qǐbùzúzhēngyěyīnlǐwúnéngyánzhī，sòngbùzúzhēngyě。wénxiànbùzúgùyě，zúzéwúnéngzhēngzhīyǐ。"
7、zhīyú
8、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
9、zǐyuējūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúānmǐnyúshìérshèn
10、yǒuzǐyuēlǐzhīyònghéwéiguìxiānwángzhīdàosīwéiměi
11、子zǐ曰yuē：“学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。”——《论lún语yǔ为wéi政zhèng》
12、shǐmínyǐshí
13、zēngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwèirénmóuérbúzhōnghū
14、王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”
15、yǒuzǐyuēxìnjìnyúyìyánkěfùyěgōngjìnyúlǐyuǎn
16、fùzhīdàokěwèixiàoyǐ
17、林放问礼之本,子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
18、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
19、jìshìlǚyútàishān。ziwèirǎnyǒuyuē:"nǚfúnéngjiùyǔ?"duìyuē:"bùnéng。"zǐyuē:"wūhū!céngwèitàishānbùrúlínfànghū?"
20、子贡欲去告朔之饩羊，子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
21、子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”
22、子zǐ曰yuē：学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì悦yuè乎hū。有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bú亦yì乐lè乎hū。人rén不bù知zhī而ér不bú愠yùn，不bú亦yì君jūn子zǐ乎hū。
23、zirùtàimiào，měishìwèn。huòyuē:"shúwèizōurénzhīzǐzhīlǐhū?rùtàimiào，měishìwèn。"ziwénzhī，yuē:"shìlǐyě。"
24、曾zēng子zǐ曰yuē：士shì不bù可kě以yǐ不bù弘hóng毅yì，任rèn重zhòng而ér道dào远yuǎn，仁rén以yǐ为wéi己jǐ任rèn，不bù亦yì重zhòng乎hū。死sǐ而ér后hòu已yǐ，不bù亦yì远yuǎn乎hū。
25、子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
26、āigōngwènshèyúzǎiwǒ，zǎiwǒduìyuē:"xiàhòushìyǐsōng，yīnrényǐbǎi，zhōurényǐlì，yuēshǐmínzhànlì。"ziwénzhī，yuē:"chéngshìbùshuō，suìshìbùjiàn，jìwǎngbùjiù。"
27、此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
28、有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。
29、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
30、不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，
论语十二章拼音
31、子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可
32、bùhàofànshàngérhàozuòluànzhěwèizhīyǒuyějūnzǐwùběn
33、zǐgòngyùqùgàoshuòzhīxìyáng，zǐyuē:"cìyě!ěràiqíyáng，wǒàiqílǐ。"
34、ziwèisháo:"jìnměiyǐ，yòujǐnshànyě。"wèiwǔ:"jìnměiyǐ，wèijǐnshànyě。"
35、yěwèiruòpínérlèfùérhàolǐzhěyězǐgòngyuēshīyún
36、dìnggōngwèn:"jūnshǐchén，chénshìjūn，rúzhīhé?"kǒngzǐduìyuē:"jūnshǐchényǐlǐ，chénshìjūnyǐzhōng。"
37、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
38、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，
39、línfàngwènlǐzhīběn，zǐyuē:"dàzāiwèn!lǐ，yǔqíshēyě，níngjiǎnsàng，yǔqíyìyě，níngqī。"
40、zǐyuēdìzǐrùzéxiàochūzétìjǐnérxìnfànàizhòng
41、子zǐ曰yuē：“不bù仁rén者zhě不bù可kě以yǐ久jiǔ处chù约yuē，不bù可kě以yǐ长cháng处chu乐lè。仁rén者zhě安ān仁rén，知zhī者zhě利lì仁rén。”
42、曾zēng子zǐ曰yuē：吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn：为wèi人rén谋móu而ér不bú忠zhōng乎hū，与yǔ朋péng友yǒu交jiāo而ér不bú信xìn乎hū，传chuán不bù习xí乎hū。
43、有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；
44、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
45、无友不如己者，过则勿惮改。
46、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
47、zǐyuē:"jūshàngbùkuān，wèilǐbùjìng，línsàngbùāi，wúhéyǐguānzhīzāi?"
48、《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
49、子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
50、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
51、子zǐ曰yuē：岁suì寒hán，然rán后hòu知zhī松sōng柏bǎi之zhī后hòu凋diāo也yě。
52、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
53、子zǐ曰yuē：由yóu，诲huì汝rǔ知zhī之zhī乎hū。知zhī之zhī为wéi知zhī之zhī，不bù知zhī为wéi不bù知zhī，是shì知zhī也yě。
54、子zǐ曰yuē：温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。
55、zǐyuēdǎoqiānshèngzhīguójìngshìérxìnjiéyòngéràirén
56、wúyǒubùrújǐzhěguòzéwùdàngǎi
57、zhīxuéyǐ
58、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
59、zǐyuēbùhuànrénzhībùjǐzhīhuànbùzhīrényě
60、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
论语十二章拼音
61、zǐyuē:"dìzìjìguànérwǎngzhě，wúbùyùguānzhīyǐ。"
62、sānjiāzhěyǐyōngchè，xīqǔyúsānjiāzhītáng?"
63、běnlìérdàoshēngxiàotìyězhěqíwéirénzhīběnyú
64、kǒngzǐwèijìshì:"bāyìwǔyútíng，shìkěrěnyě，shúbùkěrěnyě?"
65、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
66、zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupéngzìyuǎnfāng
67、zǐyuē:"shìjūnjǐnlǐ，rényǐwéichǎnyě。"
68、zǐyuē:"guǎnzhòngzhīqìxiǎozāi!"huòyuē:"guǎnzhòngjiǎnhū?"yuē:"guǎnshìyǒusānguī，guānshìbùshè，yāndéjiǎn?""ránzéguǎnzhòngzhīlǐhū?"yuē:"bāngjūnshùsāimén，guǎnshìyìshùsāiménbāngjūnwèiliǎngjūnzhīhǎo，yǒufǎndiàn。guǎnshìyìyǒufǎndiàn，guǎnshìérzhīlǐ，shúbùzhīlǐ?"
69、子zǐ曰yuē：“里li仁rén为wéi美měi。择zé不bù处chù仁rén，焉yān得dé知zhī？”
70、zhìqíshēnyǔpéngyǒujiāoyánéryǒuxìnsuīyuēwèixuéwúbìwèi
71、使民以时。
72、里li仁rén篇piān第dì四sì
73、shǐkěyǔyánshīyǐyǐgàozhūwǎngérzhīláizhě
74、zǐyuēfùzàiguānqízhìfùmòguānqíxíngsānniánwúgǎiyú
75、zǐyuē:"shèbùzhǔpí，wéilìbùtóngkē，gǔzhīdàoyě。"
76、子曰：父在观其志，父没观其行；三年无改于
77、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
78、zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén
79、始可与言诗已矣；告诸往而知来者。
80、父之道，可谓孝矣。
81、láibúyìlèhūrénbùzhīérbúyùnbúyìjūnzǐhū
82、有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远
83、致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓
84、小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，
85、zǐyuējūnzǐbúzhòngzébùwēixuézébúgùzhǔzhōngxìn
86、扩展资料：《论语》在古代有3个版本：《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。
87、zǐqínwènyúzǐgòngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyěbìwénqí
88、子zǐ曰yuē：“温wēn故gù而ér知zhī新xīn，可kě以yǐ为wéi师shī矣yǐ。”——《论lún语yǔ·为wéi政zhèng》
89、zǐyuē:"rénérbùrén，rúlǐhé?rénérbùrén，rúlèhé?"
90、jìrúzài，jìshénrúshénzài。zǐyuē:"wúbùyǔjì，rúbùjì。héwèiyě?"zǐyuē:"bùrán，huòzuìyútiān，wúsuǒdǎoyě。"
论语十二章拼音
91、子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
92、或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
93、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
94、之学矣。
95、子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
96、子曰:学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方
97、政；求之欤，抑与之欤？子贡曰：夫子温、良、恭、
98、érqīnrénxíngyǒuyúlìzéyǐxuéwén
99、耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
100、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎
101、祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
102、论lún语yǔ三sān则zé
103、rúqiērúcuōrúzhuórúmóqísīzhīwèiyúzǐyuēcìyě
104、yǒuzǐyuēqíwéirényěxiàotìérhàofànshàngzhěxiǎnyǐ
105、yífēngrénqǐngjiàn，yuē:"jūnzǐzhīzhìyúsīyě，wúwèichángbùdéjiànyě。"cóngzhějiànzhī。chūyuē:"èrsānzihéhuànyúsànghū?tiānxiàzhīwúdàoyějiǔyǐ，tiānjiàngyǐfūzǐwèimùduó。"
106、三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
107、于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
108、yúyánjiùyǒudàoérzhèngyānkěwèihàoxuéyěyǐ
109、子zǐ曰yuē：学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。
110、zǐgòngyuēpínérwúchǎnfùérwújiāohérúzǐyuēkě
111、xiǎodàyóuzhīyǒusuǒbùxíngzhīhéérhébùyǐlǐjiézhī
112、子曰：君子不重则不威，学则不固；主忠信，
113、zǐyuē:"jūnzǐwúsuǒzhēng，bìyěshèhū!yīràngérshēng，xiàéryǐn。qízhēngyějūnzǐ。měimùpànxī，"zǐyuē:"huìshìhòusù。"yuē:"lǐhòuhū?"zǐyuē:"qǐyǔzhěshāngyě，shǐkěyǔyánshīyǐyǐ。"
114、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，
115、chǐrǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōngyě
116、子zǐ曰yuē：“富fù与yǔ贵guì，是shì人rén之zhī所suǒ欲yù也yě。不bù以yǐ其qí道dào得dé之zhī，不bù处chù也yě。贫pín与yǔ贱jiàn，是shì人rén之zhī所suǒ恶è也yě。不bù以yǐ其qí道dào得dé之zhī，不bù去qù也yě。君jūn子zǐ去qù仁rén，恶è乎hū成chéng名míng？君jūn子zǐ无wú终zhōng食shí之zhī间jiān违wéi仁rén，造zào次cì必bì于yú是shì，颠diān沛pèi必bì于yú是shì。”
117、亦不可行也。
118、哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
119、子zǐ贡ɡònɡ曰yuē：“夫fū子zǐ温wēn、良liánɡ、恭ɡōnɡ、俭jiǎn、让rànɡ⑤以yǐ得dé之zhī。夫fū子zǐ之zhī求qiú之zhī也yě，其qí诸zhū⑥异yì乎hū人rén之zhī求qiú之zhī与yú！”
120、huòwèndìzhīshuō。zǐyuē:"bùzhīyě。zhīqíshuōzhězhīyútiānxiàyě，qírúshìzhūsīhū!"zhǐqízhǎng。
论语十二章拼音
121、子zǐ曰yuē：“苟gǒu志zhì于yú仁rén矣yǐ，无wú恶è也yě。”
122、子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bù亦yì说yuè乎hū?有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bù亦yì乐lè乎hū?人rén不bù知zhī而ér不bù愠yùn，不bù亦yì君jūn子zǐ乎hū?”——《论lún语yǔ·学xué而ér》
123、jiǎnràngyǐdézhīfūzǐzhīqiúzhīyěqízhūyìhūrénzhīqiú
124、子zǐ曰yuē：见jiàn贤xián思sī齐qí焉yān，见jiàn不bù贤xiàn而ér内nèi自zì省xǐng也yě。
125、zǐyuē:"yídízhīyǒujūn，bùrúzhūxiàzhīwángyě。"
126、来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。
127、如切如磋，如琢如磨，其斯之谓欤？子曰：赐也，
128、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
129、论语拼音：[lúnyǔ]
130、子zǐ曰yuē：“唯wéi仁rén者zhě能néng好hǎo人rén，能néng恶è人rén。”
131、zǐxiàyuēxiánxiányìsèshìfùmǔnéngjiéqílìshìjūnnéng
132、本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。
133、bāyìpiān
134、孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
135、子zǐ禽qín问wèn于yú子zǐ贡ɡònɡ曰yuē：“夫fū子zǐ至zhì于yú是shì邦bānɡ也yě，必bì闻wén其qí政zhènɡ，求qiú之zhī与yú？抑yì与yǔ之zhī与yú？”
136、yǔpéngyǒujiāoérbúxìnhūchuánbùxíhū
137、子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
138、子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫。管氏亦有反坫，管氏而知礼，孰不知礼？”
139、子zǐ贡gòng问wèn曰yuē：有yǒu一yì言yán而ér可kě以yǐ终zhōng身shēn行xíng之zhī者zhě乎hū？子zǐ曰yuē：其qí恕shù乎hū，己jǐ所suǒ不bú欲yù，勿wù施shī于yú人rén。
140、《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
141、子zǐ曰yuē：三sān人rén行xíng，必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī，其qí不bú善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。
142、zhèngqiúzhīyúyìyǔzhīyúzǐgòngyuēfūzǐwēnliánggōng
143、也，未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：
144、子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能
145、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
146、ziyǔlǔdàshīlè，yuē:"lèqíkězhīyě。shǐzuò，xīrúyěcóngzhī，chúnrúyě，jiǎorúyě，yìrúyě，yǐchéng。"
147、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
148、与朋友交而不信乎？传不习乎？
149、曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
150、zēngzǐyuēshènzhōngzhuīyuǎnmíndéguīhòuyǐ
论语十二章拼音
151、子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其
152、论语秦伯的读音是lúnyǔqínbó