孟子名言书法
1、孟子，孙《疏》正义：后世或云字子舆。
2、七篇名目为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》
3、孟子亦自知遭苍姬之讫录，值炎刘之未奋。进不得佐兴唐虞雍熙之和，退不能信三代之馀风，耻没世而无闻焉。是故垂宪言以诒后人。仲尼有云：我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
4、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
5、（9）天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体.
6、穷则独善其身，达则兼济天下。
7、老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
8、孙《疏》正义：三万四千六百八十五字者，可以行五常之道，施七政之纪。
9、三迁之教。案《史·列女传》：“孟轲母，其舍近墓，孟子少嬉游为墓间之事，孟母曰：此非吾所以处子也。乃去舍市，傍其嬉戏乃贾人衒卖之事。又曰：此非吾所以处子也。复徙舍学宫之傍，其嬉戏乃设俎豆揖逊进退。孟母曰：此真可以居吾子矣。遂居焉。及孟子既学而归，孟母问学所至，孟子自若也。孟母以刀断机，曰：子废学，若吾断机。孟子惧，旦夕勤学不息，师子思，遂成名儒。”又案《史记》云：“孟轲受业于子思之门人，道既通，所干不合，退与万章之徒叙《诗》《书》。”
10、说得好有道理，但做起来很难啊。
11、水能载舟，亦能覆舟。秦二世失天下，同样是缘于失民心，陷杀公子扶苏、丞相与诸大将，徭役过重、法令繁密、刑罚严酷、百姓怨恨天下叛离。渔阳数百农夫振臂一呼天下响应，泱泱大国不足三年而亡。
12、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
13、孟子，邹人，名轲，但其字没有听闻过。孟子生性善良，早年丧父，孟子在幼年时期孟母为了让他得到良好的教育曾前后三次搬家。长大后受业于孔子之孙子思门下致力于儒家的学习，精通五经并且特别擅长于《诗经》《尚书》。
14、如何教育学生，孟子也有独到见解。
15、《管子卷九》“夫霸王之所始也，以人为本。本治则国固，本乱则国危。”
16、恭者不侮人，俭者不夺人。
17、鱼与熊掌不可兼得；
18、孟母三迁的故事在中国可能是家喻户晓。有关孟子的经典名句莫过于“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”了。这是小学课本都有的。另外，孟子见梁惠王的经典名句当然也经常见诸于报端网络:“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”孟子在春秋战国时期就明确提出了民为本，君为轻的民本思想，所以历代开明帝王都把这一进步思想奉为经典。宋代名臣范仲俺的名篇《岳阳楼记》里更是具体发挥了这一进步思想，写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。胡锦涛总书记也是继承了这一优秀传统，提出了符合共产党人宗旨的“以人为本”的治国理念和思想，习近平总书记更是倡导全党，牢记使命，不忘初心，全心全意为人民服务，一切为人民的利益出发，只有这样，才能代表人民，团结人民，建立繁荣昌盛强大的国家和美好社会。
19、善良的人待人友爱，有礼貌的人尊敬别人；爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。
20、《尔雅·释诂》曰：淑，善也；夙，早。
21、孟母三迁的故事大家都听说过吧？
22、清段玉裁《说文注》：崇，重也，充也。意为增长。
23、惟孝顺父母可以解忧。
24、论出世与入世，孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下”。
25、虽然我经常叫嚣着“我爱钱，钱使我快乐！”“好想买买买啊，买一条街，买一幢楼，买豪华游轮和飞机……”
26、（11）省刑罚,薄税敛,深耕易耨（n^u）.
27、（1）不以规矩,不成方圆.
28、不以规矩不成方圆。
29、句句在理啊，可惜都是之乎者也的文言文，小编我中学时都背哭了。
30、但小姐姐我是“君子爱财，取之有道”，那些不义之财，白送我也不要。
孟子名言书法
31、陵迟隳废，衰微，毁坏。
32、信，伸。
33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
34、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”
35、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
36、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
37、清庙：祭有清明之德者之宫。孙《疏》正义：《诗》有《清庙》之篇以祀文王。
38、达则兼济天下，穷则独善其身。
39、《说文》：伪，诈也。
40、孟子热爱教育事业，以教书育人为乐。
41、粲然，形容清楚明白。
42、生于忧患，死于安乐。
43、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
44、周衰之末，战国纵横，用兵争强以相侵夺，当世取士务先权谋以为上贤。先王大道陵迟隳废，异端并起，若杨朱、墨翟放荡之言以干时感众者非一。
45、孟子论做人：“人不可以无耻。”
46、“天时不如地利，地利不如人和”等等。
47、历数史实前事，重利轻人者，虽富强亦不免毁于群怨。一国、一家、一企业、一团体，无不如此。
48、（8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.
49、天下者，天下人之天下。春秋战国七雄并起，论国力赵、楚、齐不弱于秦而被秦所并，究其根本不是因为秦面积更大、人口更众、财富更多。商鞅在秦废井田、开阡陌，行郡县制、奖励耕织，调动了农民生产的积极性；秦军“能得爵首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，一除庶子一人，乃得人兵官之吏”，调动了军人战斗的积极性；战略上远交近攻，攻各国人心之侥幸；唯才是举，大将白起、王翦、蒙恬、司马错十数人，无不是当世之才。秦由此得天下，并非侥幸。
50、尊敬自己家的老人，也要尊敬别人的老人；疼爱自己的孩子，也要疼爱别人的孩子。
51、《孟子题辞》者，所以题号孟子之书。本末指义文辞之表也。孟，姓也。子者，男子之通称也。此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》，其篇目则各自有名。
52、是啊，不要拿下流无耻当有趣。人要脸，树要皮。人不要脸，天下无敌。
53、迷乱曰荒，怠，懈怠也。佞，口辞捷给，为人所憎恶者，
54、不得志的时候就洁身自好，修心养性；飞黄腾达的时候，就造福天下百姓。
55、他和孔子一样，都是苦孩子，幼年丧父，由寡母一手拉扯大。
56、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
57、揆叙，统理安排。
58、《孟子·离娄下》：君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以横逆则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也；此物奚宜至哉！其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也；君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也；
59、孟子说过很多意味深长的话，句句经典。
60、家里的马厩失火了。孔子退朝回来，问到：“有没有人受伤？”没问马怎么样了。
孟子名言书法
61、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，从课文或课外以外的篇目中选择一句作为座右铭，就是生于忧患，死于安乐。生于忧患，就是因有忧患而得以生存。死于安乐，就是因沉迷安乐而衰亡。
62、（7）生于忧患而死于安乐也。
63、尽信书，则不如无书。
64、人最大的缺点就是爱做别人的老师，对别人指点、说教，自认为比别人高明。
65、真是掷地有声啊。
66、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
67、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
68、天时不如地利，地利不如人和。
69、“得道者多助，失道者寡助。”
70、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
71、孟子闵悼尧、舜、汤、文、周、孔之业将遂湮微，正涂壅底，仁义荒怠，佞伪驰骋，红紫乱朱。于是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游于诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔于事，终莫能听纳其说。
72、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
73、（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
74、“民为贵，社稷次之，君为轻。”
75、正涂，正道。孙《疏》正义：云壅底者，言正道郁塞而不明也。
76、权，然后和轻重；度，然后知长短。
77、不以规矩，无以成方圆。
78、“不以规矩不能成方圆。”
79、读书，要有自己的见解和思考。
80、下面这些句子都可以
81、孟子说：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
82、（4）虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.
83、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
84、帝王公侯遵之，则可以致隆平，颂清庙。卿、大夫、士蹈之，则可以尊君父，立忠信。守志厉操者仪之，则可以崇高节，抗浮云。
85、比如——
86、富贵不淫荡，贫贱不动摇，威武不屈服！
87、得道者多助，失道者寡助。
88、（5）其进锐者，其退速。
89、不以规矩，无以成方园。
90、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
孟子名言书法
91、他被称作亚圣，是仅次于孔夫子的圣贤。
92、于是孟子回到家乡通过回答与弟子公孙丑、万章等的问题传道解惑。又自己总结撰写了部分思想而创作这七篇文章。共二百六十一章，计三万四千六百八十五字。大而至于天地，微而至于昆虫草木，统理万类，仁义道德、又次而至于性命祸福等，都清楚明白的无所不记载到了。
93、“生于忧患，死于安乐。”
94、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
95、孟子论学习道：“尽信书，则不如无书。”
96、（12）仁者无敌.
97、（7）生于忧患而死于安乐也.
98、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
99、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
100、雍熙，谓和乐升平。
101、什么是快乐呢？
102、一味地迷信书本，还不如不读书呢。
103、似乎又可以写篇论文了《论家庭教育尤其是母亲对孩子的重要性》。
104、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
105、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
106、空言，空谈褒贬。
107、孟子认为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
108、论语·乡党》：厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
109、（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
110、“君子以义为重，以礼为敬，以信为信，以友为友。”
111、（1）不以规矩，不成方圆。
112、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。
113、（3）人有不为也,而后可以有为.
114、得道多助失道寡助。
115、（5）其进锐者,其退速.
116、孟子，邹人也，名轲，字则未闻也。孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道，通五经尤长于《诗》《书》。
117、你看，圣人都有一个伟大的母亲。
118、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
119、养心莫善于寡欲。
120、——孟子
孟子名言书法
121、异端，非先王正典学说。
122、诒，流传。
123、人生的三种快乐：其一，父母健康长寿，兄弟团结友爱；其二，做人无愧于天地和他人；其三，得到天下的优秀人才并教育他们。
124、他还说过许多金句子，一大段一大段的。
125、（2）权,然后和轻重；度,然后知长短.
126、民为贵，社稷次之，君为轻。
127、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
128、做人要有道德底线，不能为了钱丧失良心。
129、“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
130、孟子，战国时期邹国人，名轲，字子舆。
131、孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。
132、清段玉裁《说文注》：扞也。意为防御、抵御。
133、孟子也深知周朝天命将终，但当时还未遇汉业之兴。而自己进不能辅佐君主重兴尧舜太平之治，退不能行夏商周三代之风化。大道既然不能行于世间，又羞愧自己一辈子默默无闻，所以便记录学说以流传后人。仲尼曾说：“我想与其空谈褒贬是非，还不如结合实际的情况记载下来，这样会理解的更加深刻并且清楚鲜明。”
134、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
135、孟子忧伤尧、舜、商汤、文王、周公、孔子的事业和学问即将衰落，正道郁塞不明，仁义混乱懈怠，而巧口诡诈者奔走世间，以假乱真。于是以仲尼为榜样，心慕孔子忧国忧民、周游列国。于是以儒家之大道游说于各诸侯国，希望籍此救济天下之民。但是因为孟子不肯降低标准、委身事君，所以当时各国国君都说他不切实际，最后都没有采纳孟子的学说。
136、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
137、为什么不能像鲁大爷那样说白话文呢，譬如：“地上本没有路，走的人多了，便成了路。”
138、（10）国君好仁,天下无敌焉.
139、您好，1.“人之初，性本善。”
140、民为重，社稷次之，君为轻；
141、这些只是孟子思想的一小部分，孟子还有很多经典语言:老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
142、枉尺直寻，孙《疏》正义：十寸曰尺，八尺曰寻。意为委曲求全，舍小谋大。
143、尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
144、一、穷则独善其身，达则见善天下。——《孟子.尽心上》
145、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
146、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
147、惟孝顺父母，可以解忧。
148、（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
149、帝王若遵循之，则可以兴升平之治，公侯遵循之，则可以以此助祭于天子之庙。卿、大夫和士来学习，则可以尊敬君父，力行忠信。仁人志士来学习的话，则可以此充盈其高尚的品德而视富贵如浮云。
150、孟子继承孔子仁的思想，提出要推行“仁政”。性善说是他的仁政学说的哲学基础。这方面，孟子有许多著名的哲理语言。如：“以不忍人之心，行不忍人之政”，“民为贵，社稷次之君为轻”，“惟孝顺父母，可以解忧”，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“尽信书，则不如无书”，“得道多助，失道寡助”。
孟子名言书法
151、孟子，战国时期邹国人，儒家学说代表人物之一，与孔子并称孔孟。最早提出“民贵君轻”的思想，宣扬“仁政”。
152、迂阔，不切实际。
153、又如“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
154、什么是真正的男子汉大丈夫呢？
155、（6）心之官则思,思则得之,不思则不得也.
156、我最欣赏他对金钱的态度：“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”
157、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
158、周朝末期，各国战争不断，主张合纵连横，阴谋诡诈，恃强凌弱，侵略抢夺。君主选择人才均以其是否擅长运用权智谋做为上等标准。于是先王大道衰微荒废，异端学说纷纷兴起，像杨朱，墨翟等用放荡悖理的言论来干预时政、蛊惑人心者亦不在少数。
159、孟子的经典语录
160、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
161、孟子偶尔也会讥讽某些人：“人之患在好为人师。”
162、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
163、苍姬，孙《疏》正义：云苍姬者，周以木德王，故号为苍姬，姬，周姓也。云炎刘者，汉以火德王，故号为炎刘，刘，高祖之姓氏也。
164、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
165、感言：在我们人生不得志的时候，管好自己的道德修养就行了，不要去干涉别人，对别人指手画脚，因为别人也不会听你的，属于自讨无趣。如果我们人生得志，有一些能力和影响，那就要尽力多做善事，利益天下苍生。
166、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
167、穷则独善其身，达则兼济天下
168、先王，谓二帝三王。具体指尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公。
169、孟子认为君主应以人民为先，爱护人民，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子继承和发展了孔子的德治学说，发展为仁政学说，成为其政治思想的重要核心。
170、儒家学派是孔子创始的。孔子死后儒分为八：子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒。其中孟氏之儒的代表人物是孟子。
171、作为儒家学说重要的代表人物一，孟子很多经典的语言、思想影响着后代。
172、（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
173、唐虞，二代，尧舜。
174、鱼和熊掌不可得兼。
175、“天下之事，不难于立身，而难于立心。”
176、（3）人有不为也，而后可以有为。 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
177、宪言，格言，合乎礼法之言。
178、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
179、于是退而论集所与高第弟子公孙丑、万章之徒难疑答问，又自撰其法度之言，着书七篇，二百六十一章三万四千六百八十五字。包罗天地，揆叙万类，仁义道德、性命祸福、粲然靡所不载。
180、（10）国君好仁，天下无敌焉。 （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 （12）仁者无敌。
孟子名言书法
181、保民而王，莫之能御也。
182、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。