十张对联照片
1、爵列三曹分善恶，神随六合显灵通
2、四化建设蒸蒸日上、万里山河欣欣向荣
3、郑板桥的书斋联：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。
4、上联：新元复始山河美；下联：亚象更新锦绣春
5、四海同心惠风和畅、万民共庆化日舒长
6、朝宜调琴，暮宜⿎瑟／旧⾬适⾄，新⾬初来。
7、横批：喜气盈门
8、蒋士铨的书斋联：至乐莫过读书，至要莫于教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生
9、上联：财顺人意八方来
10、陆游的书房对联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
11、松柏茂盛山河吐翠、芝兰芬芳玉宇飘香
12、大帝垂恩远，三元赐福多
13、陶然亭／张之洞。
14、上联：春雨丝丝润万物
15、为千秋绵绝学／留⼀线是微阳。
16、太极还从无极始，三元总自一元生
17、横批：春暖神州
18、下联：龙腾盛世千家喜
19、上联：春满人间百花吐艳
20、上联：新祥和财源广进；下联：亚福到家好月圆
21、横批：春意盎然
22、四化宏图千秋伟业、十亿愚公一代风流
23、徐文长的青藤书屋对联：几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。
24、下联：红梅点点绣千山
25、上联：新春进家金猪送福；下联：亚洲雄风福纳九州
26、四方来财百业兴旺、五福临门万事通达
27、孤山独庙，一将军横刀匹马／两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
28、天官、地官、人官，只在心官不昧
29、下联：福临小院四季长安
30、三元庇佑恩光大，万善同归福泽长
十张对联照片
31、送金蛇往事飘流去、乘骏马新朝驰骋来
32、苏轼早年书房对联：发奋识全天下字,立志读遍世间书。
33、上联：百年天地回元气
34、下联：家旺人旺事业旺
35、同创辉煌
36、上联：遍地商机鸿利来
37、下联：福到门庭万事兴
38、明末崇祯进士金声的书斋对联：穷已彻骨，尚有一分生涯，饿死不如读书；学未惬心，正须百般磨练，文通既是运通。
39、正气调元，天地人同归掌握；存神过化，上中下统属帡蒙
40、下联：一统山河际太平。
41、楼大防的书斋对联：门前莫约频来客，座上同观未见书。
42、下联：门迎百福丁财旺
43、上联：户纳千祥合家欢
44、上联：春色明媚山河披锦绣
45、共创辉煌
46、下联：通天生意腾云起
47、下联：华夏腾飞祖国万年青
48、树影横江，鱼游枝头鸦宿浪／出⾊倒海，龙吟岩畔虎眠滩。
49、岁首已瞻东风得意、金匙在握长策催人
50、四时风景纷呈异彩、千古江山辈出英贤
51、同是肚⽪，饱者不知饥者苦／⼀般⾯⽬，得时休笑失时⼈。
52、四化宏图精描巧绣、九州春色浓抹淡妆
53、圣德参天，纲维三界隆千古；神功辉日，造化九州著万年
54、下联：岁岁平安福寿多
55、喜吉新亚
56、新年纳余庆； 嘉节号长春。 ——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。 一元复始; 万象更新。 ——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。”等。 人登寿域; 世跻春台。 ——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。 爆竹一声除旧; 桃符万户更新。 ——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。 一元二气三阳泰; 四序五福六合春。 ——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。 梅呈五福; 竹报三多。 ——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。 春为一岁首； 梅占百花魁。 ——古人有云：“一年之计在于春”，即是说春天是一年的开始，无论是一年的规划还是一年的收成，都要在春天做个好的开头。梅花作为不惧冬天寒冷，迎雪而开的花，常被人们作为“坚贞”“顽强”“不惧艰险”等等形象而歌颂。春节时分虽已开始立春，但天气尚寒冷，而这个季节也只有梅花还开着，之后随着天气的暖和，其他花才会渐渐开放。所从这两点讲，无论是开放时节上，还是精神气概上，梅花都当称“百花魁”。综观此联，言近而旨深。劝谕人们，如在一年始，即做好一年之计，并具有梅花的顽强精神，则何事不成？何情不达？无怪乎此联能成为一副通用、经久不衰的春联。 太平真富贵； 春色大文章。 ——这副春联上联祝社会安定，下联赞春色烂漫，本是寻常内容，却见非凡功力。“太平”与“富贵”、“春色”与“文章”本来都不是能特别顺地承接下来的，但是现在作者不仅联系起来了，而且下的字力道非常大。既言“太平”是“真”的“富贵”，言外之意即通常意义上所认为的功名利禄是“虚幻”的富贵，这一点与孔子“不义而富且贵，于我如浮云”的思想是相通的，其注目的不是个人的享乐，而是天下的安定；既言“春色”是“大”的“文章”，言外之意是寻章摘句所成的作品只能算作“小”文章罢了。下联五字也可谓其来有自，李白《春夜宴从弟桃花园序》有：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”“文章”原指错杂的色彩或花纹，这里指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。李白这句话的意思是“温暖的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们提供了一派锦绣风光”，与下联意思差近。 春风杨柳鸣金马； 晴雪梅花照玉堂。 ——这副春联字面上充满了喜庆祥和气氛，“春风杨柳”描新春伊始之征，“晴雪梅花”摹残冬将尽之象。“玉堂金马”，典出《汉书•扬雄列传》，指汉代宫中之金马门和玉堂殿。这两个地方均为学士待诏之所。后遂沿用为翰林院的代称。此联通过对汉宫春色的描写，表达了成名学士们的春风得意之情。此外也可理解为昔时读书人对美好前程的憧憬。因为联语明丽而有堂皇之气，遂成为古人习用之实用春联。 凤历书元，人间改岁； 鸡声告旦，天下皆春。 ——凤历，即所谓皇历、黄历。典出《左传•昭公十七年》：“我高祖少皥挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。上联意为朝廷所颁历书规定了新春第一天为“元日”，所以人间便改换了新岁。下联更进一步细节的描写，元日的清晨，雄鸡的啼叫声唤起了初升的太阳，于是普天下皆为春天了。这副传统春联，巧嵌“元旦”（中国古代称农历正月初一为元旦），庆祝新的一年来临，预兆国运昌隆，人民幸福。
57、上联：十个学生，九个忙应试，八天备考，七点起床，背得六亲不认五官不整，为的是四页试卷三道大题，最后蒙得二不拉几，一塌糊涂下联：一所学校，二个考试周，三餐无味，四面寒风，记得五脏耗竭六腑不全，为的是七周寒假八科不挂，最后落得九蒙一中，十分命苦
58、横批：吉星高照
59、横批：欢度春节
60、上联：春满神州万物荣
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61、蒲松龄的书斋联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
62、上联：年年顺景则源广
63、横批：山河壮丽
64、王夫之的书房对联：六经责我开生面，七尺从天乞活埋。
65、上联：福旺财旺运气旺
66、横批：财源广进
67、辅天地，掌永衡，赫赫恩被六合；握乾坤，司钦位，昭昭灵位九霄
68、横批：国泰民安
69、四柱擎天四时吉庆、五星耀地五谷丰登
70、国泰民安
71、移⽯栽花种草／烹茶酌酒围棋。
72、诸葛亮的草庐对联：淡泊以明志，宁静而致远。
73、横批：富贵平安
74、横批：前程锦绣
75、求福、赐福、获福，还须积福为先