八上语文诗词五首原文拼音
1、shuǐdiàogētóusūshì
2、却què写xiě李lǐ成chéng骤zhòu雨yǔ，惜xī无wú六liù幅fú鹅é溪xī。
3、惠huì崇chóng烟yān雨yǔ归guī雁yàn，坐zuò我wǒ潇xiāo湘xiāng洞dòng庭tíng。
4、chūshīyībiǎozhēnmíngshì，qiānzǎishuíkānbózhòngjiān！
5、但愿人长久，千里共婵娟。
6、下片写作者对农民生活的采访，须发将白的老翁拄着藜杖，老眼迷离似醉，捋下新麦（“捋青”）炒干后捣成粉末以果腹，故云“软饥肠”。这里的“软”，本字为“餪”，有“送食”之义，见《广韵》。两句可见村中生活仍有困难，流露出作者的关切之情。简单的一问，含蕴不尽。
7、词人为我们讲了一个忽阴忽晴的春天的故事，他讲得巧妙而又含蓄。他讲到古代那位因为失意而身心受损的沈约，我们知道其实讲的就是他自己。他说他听不到那能传书的鸿雁的鸣唱，我们便知道他得不到亲友的消息。他说他只听到鹧鸪呼唤着“行不得也哥哥”，我们便知道他在思念远方的子由——他“千里共婵娟”的弟弟。听话听音。他的比兴寄托，哪里“唯有落花知”呢？
8、白居易《三月三日祓禊洛滨》："沙路润无泥"。
9、泗州，今安徽泗县。刘倩叔，生平不详。南山，即都梁山，在泗州不远。
10、dànyuànrénchángjiǔ，qiānlǐgòngchánjuān。
11、苏轼－浣溪沙
12、本篇写的是作者“谢雨”途中的感受。上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。现在，不妨让我们跟随作者的意识活动来体验一下这首词的构思过程。
13、行行失故路，任道或能通。
14、蕲水，县名，今湖北浠水镇。时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
15、全词笔调雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的独特情致。
16、风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。
17、rìrùshìzhōngàn,jīngxīndàimíngzhú.
18、接着，下片写谢雨的盛会，打破了林潭的寂静。常到潭边饮水的“麋鹿”突然逢人，惊恐地逃避了。而喜庆的鼓声却招来了顽皮的“猿猱”。“虽未惯”与“不须呼”相映成趣，两种情态，各各逼真。颇有助于表现和平熙乐的气氛。山村的老人纯朴木讷，初见知州不免有几分“未惯”，孩童则活泼好动，听到祭神仪式开始的鼓声，则争先恐后，若类皮猿之“不欢呼”。他们回家必得要兴奋地追说一天的见闻，说给那些未能目睹盛况的“采桑姑”们了。“归来说与采桑姑”，这节外生枝一笔，妙趣横生。
19、下片写作者的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上，这一句又是倒叙，它说明前三句之所以从听觉方面来写，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断，并非是视觉构成的完整统一的画面。“日高人渴”两句，虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动，但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。看来，苏轼似乎并没有多少太守的架子，他跟农民的距离并不太远。读这样的词，会使人感到真实、亲切，可以嗅到当时农村生活的气息。这首词与前首有所不同，它主要写作者路途中的片断感受，其重点并不在于要反映农村的贫困面貌。由于灾后得雨，旱象解除，作者的喜悦之情较前首也浓厚得多了。
20、下片写午时小休，烹茶野餐。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜，别有一番风味。而全词的主旨，最终落在"清欢"二字上，可见作者对生活情调的欣赏。
21、这首词注重词句的锤炼而又不露痕迹。例如“簌簌”，有的评论家认为这两字放在句首是“句法倒装”，其实，作者的目的在于强调“枣花”落在“衣巾”上的声响，并合乎平仄的要求，而不是在写下落的形态。正因这两字放在“句首”，才说明作者是从“簌簌”声中得知枣花落在身上的。此外，“落”、“响”、“漫”、“敲”等字也均用得灵便而贴切。
22、所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，系《永乐大典》中辑录。有武英殿聚珍版本，商务印书馆《丛书集成》初编本。
23、míngyuèjǐshíyǒu，bǎjiǔwènqīngtiān。
24、苏轼《浣溪沙》
25、麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香？
26、八bā，上shàng，语yǔ，文wén唐táng，诗shī，五wǔ，首shǒu
27、词写到日、村、潭、树等自然景物，鱼、鸟、猿、鹿等各类动物，黄童、白叟、采桑姑等各色人物及其活动，织成一幅有声有色的画图。上片连用“深红”、“绿暗”、“黄”、“白”等色彩字，交错使用，画面生动悦目。下片则赋而兼比。全词虽未铺写谢雨，但无往而非喜雨、谢雨的情事。这正表现出作手取舍经营的匠心。前五句是实写，末一句是虚写，虚实相生，词意玩味不尽。
28、麋鹿逢人虽未惯，
29、怅恨独策还，崎岖历榛曲。
30、自无君子佩，未是国香衰。
八上语文诗词五首原文拼音
31、苏轼——《浣溪沙》
32、cǐshìgǔnánquán。
33、欢来苦夕短，已复至天旭。
34、照日深红暖见鱼，
35、明月几时有，把酒问青天。
36、清风脱然至，见别萧艾中。
37、wǒyùchéngfēngguīqù，yòukǒngqiónglóuyùyǔ，
38、下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道"花有重开日，人无再少年"，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，"门前流水尚能西"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。先著《词洁》卷一谓："坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。"
39、此事古难全。
40、徐xú生shēng脱tuō水shuǐ双shuāng鱼yú，吹chuī沫mò相xiāng看kàn晚wǎn图tú。
41、第二首写谢雨途中见闻。上片写自己进村之后出现的一个热闹场景。首句写村姑匆忙地梳妆打扮一番去见太守。“旋抹”刻画出少女第一次得见州官的急切、兴奋心情。接下来二句，写村姑们争看太守，连心爱的茜罗裙被拥挤的人群踏破也顾不得了。这样写既烘染出场面的热烈，又表现出围观少女精神的集中。
42、此为一首记游词。元丰七年（1084），苏轼由黄州调任汝州（今河南临汝），赴任途中，曾于泗州小住，这首词便是在此期间，与友人在泗州附近南山游玩的时候所写。
43、梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
44、潭城东二十里，常与泗水增减清浊相应。
45、细雨斜风作小寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫2。
46、三句转笔写人。儿童黄发，老人白首，故称“黄童白叟”，这是聚观谢雨的人群中的一部分。“睢盱”二字俱从“目”，张目仰视貌，兼有喜悦之义。《易经。豫卦》“盱豫”，《疏》：“盱谓睢盱。睢盱者，喜悦之貌。”这里还暗用韩愈《元和圣德诗》“黄童白叟，踊跃欢呀”句意。从童叟之乐见出众人之乐，也寄寓了作者“乐人之乐”的情怀。
47、这几首词带有鲜明的乡土色彩，充满浓郁的生活气息，风格自然清新，情调健康朴实。词人所描写的虽然只是农村仲夏风貌的两三个侧面，但笔触始终围绕着农事和农民生活等，尤其是麻蚕麦豆等直接关系到农民生活的农作物，从中可见词人选择和提取题材的不凡功力。
48、作者在“谢雨道上”，经过长途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“籁籁”之声传来耳际，并好象有什么东西打在身上和头巾上。这时，他才意识到：这是枣花落在身上。接着，耳边又传来吱吱呀呀的声响，越往前走，这响声便越浓，从南，从北，从四面八方传来，不用看也不用问，这是作者熟悉的缫车的响声。从响声中，作者意识到，他已进入村中了。这时，突然一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中，面前摆着一堆黄瓜……。些少三句，农村的季节特点，村中的劳动生活以及农村的贫困面貌，均不同程度地有所接触并形象地折射出来。
49、深红绿暗景，黄童白叟人，其乐融融，热闹非凡。麋鹿猿猱跑来与人共欢，如见其眼神四转，既怯且喜的样子，机灵可爱之极，人与动物相处，更见得民风淳厚，一派桃源风光。
50、诗歌从兰香送远，引人探胜，使得本来寂静荒凉的山谷，引来了四面八方觅花的人这一事实中道出了兰花的雅洁神韵，这是一首饱含哲理意味的诗，是一首赞颂兰花幽香的绝唱!
51、沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼，此情唯有落花知。
52、只为馨香重，求者遍山隅。zhǐwèixīnxiāngzhòng，qiúzhěbiànshānyú。
53、漉我新熟酒，只鸡招近局。
54、照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚睢盱。
55、萧萧暮雨，白居易《寄殷协律诗》自注："江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。"子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。
56、曾几(几)诗多属抒情谴兴、唱酬题赠之作，风格闲雅清淡。五、七律讲究对仗自然，气韵舒畅。古诗如《赠空上人》、《东轩小室即事五首》、《春晴》，近体诗如《寓居吴兴》、《食淮白鱼》等，于写景咏物之中流露出渴望收复中原之情；《苏秀道中大雨》写秋雨给农家带来的喜悦，也是比较优秀的作品。
57、垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠，问言豆叶几时黄？
58、此句当为写实。但"门前"云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说："门前水当却西流，弟子亦至。"一行进去请业，"而门前水果却西流"。
59、yōuzhízhòngníngzhī，fēnfāngzhīànchí。
60、觉悟当念还，鸟尽废良弓。？
八上语文诗词五首原文拼音
61、老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村，道逢醉叟卧黄昏。
62、上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人"不如归去"，给景色抹上了几分伤感的色彩。
63、sàishàngchángchéngkōngzìxǔ，jìngzhōngshuāibìnyǐxiānbān。
64、子zǐ母mǔ猿yuán号hào槲hú叶yè，山shān南nán山shān北běi危wēi机jī。
65、【赏析】
66、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
67、睡shuì鸭yā不bù知zhī飘piāo雪xuě，寒hán雀què四sì顾gù风fēng枝zhī。
68、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
69、欲yù唤huàn扁piān舟zhōu归guī去qù，故gù人rén言yán是shì丹dān青qīng。
70、猿猱闻鼓不须呼。
71、世shì故gù谁shuí能néng樗chū里lǐ，彀gòu中zhōng皆jiē是shì由yóu基jī。
72、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
73、徐州石潭谢雨，道上作五首。
74、bùyīngyǒuhèn，héshìchángxiàngbiéshíyuán？
75、?注?①池馆：周围有水池的屋子。②沈郎：即多病的诗人沈约，这里指词人自己。③鹧鸪：一种鸟，其啼声俗谓似“行不得也哥哥”。
76、三衢道中（宋）曾几
77、曾几资料：
78、báilùzhānzhǎngzǎo，chūnfēngdàoměichí。
79、三衢（qú）道中 （宋）曾 畿 梅子黄时日日晴， 小溪泛尽却山行。 绿荫不减来时路， 添得黄鹂四五声。曾畿（jī）(1084～1166) 中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。赣州（今属江西）人，徙居河南洛阳。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾畿学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
80、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
81、lùwǒxīnshújiǔ,zhījīzhāojìnjú.
82、旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门，相排踏破篟罗裙。
83、转朱阁，低绮户，照无眠。
84、下片写到田野、祠堂，又是一番光景。村民们老幼相扶相携，来到打麦子的土地祠，他们为感谢上天降雨，备酒食以酬神，剩余的祭品引来馋嘴的乌鸢，村头盘旋不下。这两个细节都表现出喜雨带来的欢欣。结句则是一个特写，黄昏时分，有个老头儿醉倒道边。这与前两句形成忙与闲，众与寡，远景与特写的对比。但它同样富于典型性。酩酊大醉是欢饮的结果，它反映出一种普遍的喜悦心情。词中的“使君”虽只是个陪衬角色，但其与民同乐的心情也洋溢纸上。
85、元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山1
86、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
87、这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏轼因"乌台诗案"，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
88、蓼茸：蓼菜的嫩芽。蒿笋，莴苣笋。春盘，唐代以来风俗，立春日用春饼、生菜等装盘，馈赠亲友，称春盘。词作日离立春不远，故先"试尝"。
89、题tí郑zhèng防fáng画huà夹jiā五wǔ首shǒu
90、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。
八上语文诗词五首原文拼音
91、老lǎo矣yǐ个gè中zhōng得de计jì，作zuò书shū远yuǎn寄jì江jiāng湖hú。
92、chànghèndúcèhuán,qíqūlìzhēnqǔ.
93、黄童白叟聚瞧盱。
94、读音追zhuī，感gǎn，往wǎng，事shì，五wǔ，首shǒu
95、麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼，归来说与采桑姑。
96、yōulánshēngqiántíng，hánxūndàiqīngfēng。
97、归家说与采桑姑。
98、shānjiànqīngqiěqiǎn,kěyǐzhúowúzú.
99、xíngxíngshīgùlù，rèndàohuònéngtōng。
100、连村绿暗晚藏乌。
101、雪沫乳花，煎茶时上浮的白色泡沫。古时烹茶，以乳色鲜白、泡沫细腻为上乘。苏轼《西江月》（龙焙今年绝品）："汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆"。
102、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥2。萧萧暮雨子规啼3。
103、谁道人生无再少？门前流水尚能西4！休将白发唱黄鸡5。
104、游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流1。
105、高处不胜寒。
106、水调歌头苏轼
107、幽兰古诗饮酒·幽兰生前庭拼音版注音：
108、juéwùdāngniànhuán，niǎojìnfèiliánggōng。
109、gāochùbùshènghán。
110、zìwújun1zǐpèi，wèishìguóxiāngshuāi。
111、上片写南山所见的景色：微寒天气，乃"细雨斜风"有心"作"之，天气放晴，滩边之烟柳似作意"媚"之，眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。本无意之风景，于有心人眼中，却显得处处有情。
112、qīngfēngtuōránzhì，jiànbiéxiāoàizhōng。
113、第三首写夏日田园风光、乡村风貌，表现了农民大旱得雨、幸免饥馁的喜悦心情以及词人与民同乐的博大胸怀。上片写农事活动。首句写地头的作物。“（音倾）即寈麻，是麻的一种。”麻叶层层“是写作物茂盛，”叶光“是说叶片滋润有光泽，二语互文见义，是雨后庄稼实况。从具体经济作物又见出时值初夏，正是春蚕已老，茧子丰收的时节。于是村中有煮茧事。煮茧的气味很大，只有怀着丰收喜悦的人嗅来才全然是一股清香。未到农舍，村头先嗅茧香，”谁家煮茧“云云，传达出一种新鲜好奇的感觉，实际上煮茧络丝何止一家。”一村香“之语倍有情味。走进村来，隔着篱墙，就可以听到缲丝女郎娇媚悦耳的谈笑声了。”络丝娘“本俗语中的虫名，即络纬，又名纺织娘，其声如织布，颇动听。这里转用来指蚕妇，便觉诗意盎然，味甚隽永。此处虽然只写了煮茧缫丝这样一种农事活动，但从一个侧面，可以看出雨后农民的喜悦之情。
114、全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵，故陈廷焯《白雨斋词话》谓："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"
115、幽兰生前庭，含熏待清风。
116、起舞弄清影，何似在人间！
117、bùzhītiānshànggōngquè，jīnxīshìhénián？
118、上片短短数语就刻画出一幅极风趣生动的农村风俗画。
119、【注释】
120、rényǒubēihuānlíhé，yuèyǒuyīnqíngyuánquē，
八上语文诗词五首原文拼音
121、幽兰在山谷，本自无人识yōulánzàishāngǔ，běnzìwúrénshí。
122、白居易《醉歌》："谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。
123、不应有恨，何事长向别时圆？
124、曾几学识渊博，为人正直，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工，以杜甫、黄庭坚为宗。”陆游又在《追怀曾文清公呈赵教授近尝示诗》中称他“律令合时方帖妥，工夫深处却平夷。”魏庆之《诗人玉屑》说他学于韩驹，所以后人也把他列入江西诗派。
125、日入室中暗，荆薪代明烛。
126、崔涂〔唐代〕
127、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
128、qǐwǔnòngqīngyǐng，hésìzàirénjiān！
129、不知天上宫阙，今夕是何年？
130、折zhé苇wěi枯kū荷hé共gòng晚wǎn，红hóng榴liú苦kǔ竹zhú同tóng时shí。
131、隔篱娇语络丝娘。
132、苏轼词作鉴赏
133、幽植众宁知，芬芳只暗持。
134、lóuchuányèxuěguāzhōudù，tiěmǎqiūfēngdàsànguān。
135、雪沫乳花浮午盏3，蓼茸蒿笋试春盘4。人间有味是清欢。
136、早岁那知世事艰，中原北望气如山。
137、清洛，指洛涧，今安徽洛河，源出安徽合肥，北流至怀远入淮河。泗州在淮河北岸。漫漫，大水浩淼貌。
138、簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
139、归园田居·五首
140、正直的词人一生屡遭贬谪。这次又是哪一年春天？贬在何处？是杭州，还是湖州、黄州、惠州、儋州？这恐怕真个要叩问落花了，虽然落花不语。不过我们分明知道，诗人一定会从忧郁中超越，依然旷达，一任平生烟雨。
141、元丰元年（1078）徐州发生严重春旱，作者作为徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭谢雨，沿途经过农村。这组《浣溪沙》词即纪途中观感，共五首，这里是前三首。第一首写傍晚之景和老幼聚观太守的情形。首句写到潭鱼。西沉的太阳，格外红而大，也染红了潭水。由于刚下过雨，潭水增多，大约也涌进了不少河鱼，它们似乎贪恋着夕照的温暖，纷纷游到水面。鱼之婉然若现，也写出了潭水的清澈。与大旱时水浊无鱼应成一番对照。从石潭四望，村复一村，佳木茏葱，只听得栖鸦的啼噪，而不见其影。不易见的潭鱼见了，易见的昏鸦反不见了，写出了农村得雨后风光为之一新，也流露出作者喜悦的心情。
142、山涧清且浅，可以濯吾足。
143、曾几（1084-1166）南宋诗人。字吉甫。自号茶山居士。其先赣州（今属江西）人，后徙河南洛阳。在吏部考试，列优等，赐太学上舍出身，为校书郎。后出任应天府（今属河南）少尹，庭无留讼。高宗朝，历官江西、浙西提刑，后因得罪秦桧被免职。任广西运判，固辞。侨居上饶（今属江西）茶山寺。秦桧死，再起为浙西提刑，知台州（今属浙江）。后任秘书少监，奉旨修《神宗宝训》，书成，权礼部侍郎。孝宗隆兴二年（1164）辞官。
144、zhuǎnzhūgé，dīqǐhù，zhàowúmián。
145、能néng作zuò山shān川chuān远yuǎn势shì，白bái头tóu惟wéi有yǒu郭guō熙xī。
146、zǎosuìnǎzhīshìshìjiān，zhōngyuánběiwàngqìrúshān。
147、hunāláikǔxīduǎn,yǐfùzhìtiānxù.