1、《爱莲说》《马说》《捕蛇者说》《师说》《黄生借书说》《问说》等就属这一文体。
2、“说”是古代议论说明类文章的总称，是一种议论性文体。
3、“说”属于古代的议论性文体，而议论文最重要的当然是由事而引议，事件的存在是现实的，但是对现实发表议论是需要对事物的深刻了解和探讨，过于浅显的议论并不能称为一篇好的议论文，所以“说”这个文体的核心是“议”。
4、提出并阐述了“书非借不能读”的观点，勉励黄生努力为自己创造条件，发奋学习。
5、“说”这种文体在写法上有一种很明显的特征——托物言志，这一点是和上面说到的
6、比如《师说》就是韩愈发表的对于“拜师学习”这一社会现象的观点，《爱莲说》就是发表自己对莲花喜爱的观点。这种观点的述说讲解多为一个事物的叙述结合自己的看法发表议论。而叙与议这两点的写作顺序上并没有硬性上的要求，例如先叙后议，夹叙夹议，先议后叙等等。
7、这种递进式的结构使文章具有严谨性，整体思维严密。也就是我们常见的议论型写作手法——提出问题/分析问题/解决问题。而这里韩愈先是提出问题——什么是师，为什么要拜师；分析问题——社会耻于从师的不良现象；解决问题——应当学习孔子等人不耻下问敢于从师。最后较结构上的多余一点就是背景的介绍。
8、B、“说”，在古代是一种表明自己观点的文体，比如《马说》《黄生借书说》《爱莲说》
9、古代题目带铭的文言文有：商汤：《盘铭》、崔子玉：《座右铭》、韩愈：《清河张君墓志铭》、《柳子厚墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》、正考父：《鼎铭》、皇甫湜：《昌黎韩先生墓志铭》
10、写法上的主要特点：托物言志
11、《与朱元思书》写作者乘船自桐庐至富阳途中所见，描绘了这一段的山光水色（富春江），创造出一种清新自然的意境，读后悠神往
12、此文开篇即提出“书非借不能读也”的观点；接着广引事实加以证明其观点；之后作者犹恐就事论事论证无力，由借书推及到借物，把“书非借不能读”的道理普遍化；最后转而叙说作者自身的经历，总结个人读书的经验教训。全文如话家常，娓娓动听，循循善诱，写得令人信服，富有启发性。
13、黄林捷，1995年进入股市，2002年成为执业证券分析师，独创《五维共振操盘术》。纵横股市23载，在抖音拥有43万粉丝。
14、韩愈是直接提名了他的议论点——古之学者必有师。论点的直接推出，需要事件的支撑——批评当时“师道之不传”和“士大夫耻于从师”的社会现象（反面），以“三人行必有我师焉”孔子的言行赞美从师之美（正面）。先议后叙，最后韩愈才写明这篇文章的写作背景。
15、我们刚上完这节课，希望能帮上你~
16、“说”是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。...“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。
17、说，汉字常用字，读作shuō，shuì，yuè，tuō。从言从兑，言辞以兑付。以议论为主，相当于现在的杂文。
18、“说”在现在的解释上多为“表达”“讲述”的意思，这里也可以联系到古代“说”这个文体上来，它一般是一种议论性文体，也就是发表自己的观点。
19、作者，袁枚
20、《师说》的具体写作思路讲解
21、叙和议的结合
22、“说”是古代散文的一种文体，属于议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。这类文章我们见过不少，如《捕蛇者说》《爱莲说》《少年中国说》等。
23、是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。说往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟杂文大体相似。
24、古时候的一种议论文体。用以陈述议论对世事的看法。但与策论明显不同，策论议国事定国是。
25、A、古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的
26、议论性相通的。从事件上找到它的深刻性，带有以小见大的特点，但更多的重点在议论的内容上，一般都是表达对某事物的喜恶赞贬。
27、不是那个人的东西却要强行借来，必定会担心别人逼着取回，然而会有恐惧的样子摩挲抚弄它个不完，说：“今天放在我这里，明天就要离开了，我再也不能见到它了。
28、《黄生借书说》作者袁枚就黄生借书一事发表议论，
29、“说”就是“谈谈”的意思，比如“马说”即“说马”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”
30、“说”行文活泼自由，可就社会现象，世间杂事，亦叙亦议，可针砭时弊，常以小见大，如韩愈之《师说》，叙议士大夫从师之失，柳宗元之《捕蛇者说》，叙议底层，牵扯政事。写法自由，更关乎世事百态。
31、说本意是用话来表达意思，引申为介绍，言论，主张，责备，也是文体的一种。
32、例如《爱莲说》就是明显的赞美莲的高洁，表达自己的高雅追求。《师说》就是批评当时的不良的拜师社会现象，赞扬乐于从师的风尚，是作者不顾世俗看法的人生态度。
33、那一篇好的“说”文体应该怎么写呢？我们从《师说》这一篇经典的文章入手看一看他的写作思路是如何展开的。
34、刘禹锡：《陋室铭》、苏轼：《三槐堂铭》。古文题目中带有说的文言文初中教材里有：《马说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》、《爱莲说》、《师说》……