1、全诗的意思是：
2、积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。斋
3、作者：裴迪
4、巍峨终南山能分隔星宿州国，山川里的阴晴也就各不相同。
5、有以下，
6、我想投宿人家在这度过一夜，隔着河川向打柴的樵夫询问。
7、不是归南山，是终南山，是王维诗作。
8、诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
9、《终南山》是唐代诗人王维创作的五律。
10、回望山下白云滚滚连成一片，钻进青蔼眼前雾团沓然不见。
11、这首诗写的是终南山的雄伟奇观,进入视野的,都是阔大、广远的景象.全诗突出主峰的巍峨宏伟、群山的连绵不断,白云的迅速变幻、山表的青霭多变,天气阴晴不定.全诗具有视野宏大,气势磅礴的特点,正如前人所评：“是诗在开辟之初,笔有鸿蒙之气,奇观大观也.”（《而庵说唐诗》）《唐诗观澜集》,《唐诗汇评》第318页）.这种大蕴涵着无限的佛学理气并与“虚实结合,动静相生”与禅学思想相吻合.其中更能体现佛教禅字隐逸思想的是最后一句：“欲投人处宿,隔水问樵夫”.此句是全诗的中心句,起点睛的作用,也是最能反映诗人内心世界的地方.于诗人思想层面来探究诗文与佛教禅字思想,单是这一句就足够了.“樵夫”与儒、道的出世思想有莫大的联系.它的哲学理念已经不能简单地用“打柴的人”来理解其中的韵味.它已经与“隐士”挂钩,在某种程度上已经与隐士的概念等同,成为了隐士的化身. 《终南山》全诗上部分对终南山的描写并非仅仅因为对终南山的热爱而去尽情抒写,他的抒写实质上是对最后一句作情感的积淀.终南山是历代文人、隐士选择归隐的地方,诗人极言终南山的美.这种赞美与其说是对终南山景色的热爱,不如说是对隐士生活（出世）的向往.“欲投人处宿”很大程度上流露出诗人要在终南山归隐的意向（抑或说感受归隐生活的意向）.而不是单单为了住上一宿.可是这对于诗人来说是困难的.一旦选择了入世也就意味着他要放弃现实生活中的许多东西,可是这是不可能的事情,他不可能脱离现实社会而存在,任何一个脱离现实而存在的人都是可怕的,而王维的生平也说明他并没有完全入世.他走的是一条亦官亦隐的道路. 王维的个人生活经历——“人生几许伤心事”,对于人生无常,难于把握是切肤体验的.这样的人生经历,自然使人走向究天人之际的思想轨道,而这样的情感辐射恰可在道家思想中找到精神的归依,在山水中留恋徘徊,排遣人生苦楚,从而培养起一种积极乐观的精神.忘情地在大自然中作“丧我”、“无待”的逍遥游,追求绝对自由,找回自我,珍视生命,而王维的《中南山》流露出来的却是另一种异质,它未能达到“与田地并道生……实天地之心.心生而言立,言立而文明,自然之道也.”（刘《文心雕龙》）的心理境界.它所倾露出来的只是诗人对“出世”生活的一种向往,而其内心十分清楚其现实中所处的位置,尽管他的内心多么的苦闷,多么期待脱离世道的各种束缚去追求一种超凡脱俗.他清醒地认识到入世之于他是何其的遥远,尽管中南山——归隐（出世）的好去处就在眼前,（甚至已经置身其中）也只得隔着河流在岸的另一边探问对岸的樵夫——隐士. 从此诗可以看出王维未能真正从世俗中解脱.“得了天上道心,便虚御风.”“隔水问樵夫”不只道出山的宏大辽阔,也道出了诗人在“出世”与“入世”的选择上的迷茫
12、《终南山》是唐代诗人王维创作的一首五言律诗。首联写终南山的远景，渲染高耸入云、连绵不绝的浑茫气象。颔联由远及近，写登山途中的感受：攀行山间，回望来路，白云青霭苍茫成片，然而身在其中，却又无影无踪。颈联由高而下，写登上山巅的观感，突出终南山的辽阔幽深。尾联勾勒了一幅深山问路图，写出高山大壑带给人心的荒远幽深之意。此诗写景由远及近，移步换形，有声有色，写出了终南山景物的千形万态。
13、这首诗的首联写终南山的远景，借用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。颔联写终南山的近景，写烟云变灭，移步换形，极富含蕴。景物或笼以青纱，或裹以冰绡，由清晰而朦胧，由朦胧而隐没，更令人回味无穷。颈联高度概括，终南山尺幅万里。讲述终南山东西之绵远如彼，南北之辽阔如此，只有立足于“近天都”的“中峰”，才能收全景于眼底。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。
14、对联“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是此山。
15、王维《终南山》鉴赏为：
16、王维的诗：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”也是写终南山的。
17、终南山，又叫太乙山，周南山，中南山。周秦汉唐以长安为都，按古时地理位置关中略偏西，但王朝根基在此，秦岭又是中华之龙脉，主峰太白山又在关中，关中也和洛阳一样也有天下之中一说，这就是横亘关中南面中南山得名的来历。中和终同音，终有极，穷，之意，所以又称终南山。唐代有人称诗佛的大诗人王维抒写终南山的诗句，太乙近天都，连山接海隅。
18、高耸的终南山似乎接近长安，山峦延绵不绝遥遥伸向海滨。
19、相传老子西游入秦，尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。传说今天楼观台的说经台就是当年老子讲经之处。
20、全诗笔力劲健，气韵生动，意境清新，宛若一幅山水画。