1、这首诗的经典之处，就在于它将离别之情渲染到了极致。
2、杜牧的这首送别诗，是写给一位十三四岁的少女歌妓的，诗中对少女气质与心思的描写，堪称绝妙。
3、无人知是荔枝来”，小中见大，虽未出现唐明皇半个字，却点出当年安史之乱的个中原委。夜泊秦淮，歌舞升平，可是，杜牧听出来了，那是什么样的歌曲啊。
4、王昌龄写这首《芙蓉楼送辛渐》时，是一个被贬的官员，时时遭受谗言的攻击，因此诗中的重点并不是离愁别绪，而回应友人对自己的关心。
5、这两首诗是诗人杜牧在大和九年（835年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作。
6、留别诗和赠别诗有所不同。留别诗和赠别诗虽然都为送别类的诗词，但二者有着很多不同的方面。一是赠别诗为临别赠人，而留别诗既可以是临别时赠人所作，也可以是赠给一个特定的地方，如李白的《梦游天姥吟留别》，是诗人梦游奇境对天姥山的留别；二是赠别诗一般是写给他人的寄语，而留别诗也可以托诗言诗作者本人之志或表达个人的心情。
7、杜牧《赠别》
8、天才诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》，是送别诗中的一首另类经典，它却一改送别诗黯然忧伤的情调，变得豪迈激昂。“海内存知己，天涯若比邻。”高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界。
9、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
10、第二首诗着重写惜别，描绘与歌妓的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情。
11、扩展资料：
12、像李白孟浩然这样的风流名士，离别之时自然不可能“儿女共沾巾”，因此，诗中的离别之情是克制的，你能感受到浓浓的深情，但却没有深切刻骨的悲伤。
13、李白《赠汪伦》
14、许浑《谢亭送别》
15、游经赤壁，他说，假如周瑜借不到东风，则会是“铜雀春深锁二乔”，一反常人思维，给人以全新的视角。过华清宫，想起当年杨贵妃喜啖荔枝的情景，杜牧感叹“一骑红尘妃子笑。
16、三、四两句，以星拱月，写扬州佳丽极多，唯她独俏。手法上强此弱彼，大有“除却巫山不是云”之概。语言精萃麻利，挥洒自如，情感真挚明朗，荡然肺腑。
17、杜牧这两首诗，比喻之贴切，对少女心思把握之准确，他人难及。
18、李白写了很多送别诗
19、送别诗的内容不仅是离愁别绪，还有对友人的劝勉。
20、就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
21、留别诗是指以诗文作纪念写给分别的人或物的作品，其专指以诗文作纪念写给分别的人或物的作品，亦即离开者给留下的人或物所留下的诗词。如《梦游天姥吟留别》，是诗人梦游奇境对天姥山的留别，留别诗也可以托诗言诗作者本人之志或表达个人的心情。
22、有一日，杜牧调任回京，牛僧孺劝他切莫“风情不节”，并且拿出兵卒们发回的满满一箧平安帖，杜牧见此，又愧又羞。正是“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，字词之间，满是艳情。
23、第一首诗着重写其美丽，赞扬她是扬州歌女中美艳第一。首句描摹少女身姿体态，妙龄丰韵；二句以花喻人，写她娇小秀美。
24、分明是亡国之音，若照这样下去，大唐亡国也指日可待了。杜牧咏史是表，讽今才为其里。杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。
25、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这是一句多么豪迈激昂的劝慰，他能慰藉友人不在害怕前路的漂泊艰难，让友人勇敢地去为人生拼搏奋斗。
26、结句”春䓍明年绿，王孙归不归。”朋友刚离去，便问“归不归”，可见诗人内心难以抑制的离愁。
27、李白《送孟浩然之广陵》
28、王维的这首《渭城曲》，一改送别诗的灰暗色调，意境变得明丽清新，诗中所写不再是离别的伤感凄凉，而是对友人浓浓的深情和美好的祝愿。
29、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
30、要问我们情意有多深，千尺潭水代表我的心。汪伦要听了，应该也非常感动吧！
31、聚首如胶似漆作别却象无情；只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别；你看它替我们流泪流到天明。
32、千古送别第一诗——王维《渭城曲》
33、姿态美好举止轻盈正是十三年华，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。
34、这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。
35、汪伦不像孟浩然那样，是一个闻名于世的大诗人，但这首《赠汪伦》，名气却不比《送孟浩然之广陵》小。
36、我的答案是文:留别诗是指以诗文作纪念写给分别的人或物的作品，也可以专指唐诗的一个种类。其和赠别诗既有相同之处，也有不同的地方。
37、李白送别孟浩然，还留下了这样一首千古名篇，这绝对是文学史上最经典的送别场景。
38、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
39、“一片冰心在玉壶”，并不是对友人洗刷谗言的辩白，而是告诉友人，自己有冰清玉洁的精神，无惧他人之谗言，此情此景，这比任何相思的言辞都更能表达他对亲友的深情。
40、高适《别董大》
41、离别什么时候最伤感，不是送别的时候，而好友已经离去，一个人回到家里，关上门，此时黄昏降临，内心的孤寂袭来，这才是最伤感的时候。
42、诗人许浑，并不出名，但他的这首《谢亭送别》，却是送别是中的千古名篇。《唐诗绝句类选》中甚至说：（《谢亭送别》）后二句可与《阳关》竞美。
43、题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。
44、第二首写离别时少女的心思，少女不像他人那样流露感情，她只会在内心默默地闹别扭，酒席上，她再也不像以前那样笑了，但她也不哭，只是默默地陪着诗人，坐到天明。
45、才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住
46、诗的前三句通过江头春色、杨花柳丝、宴饯风笛，离亭暮色的场景描写，已将离别的氛围渲染得极为低沉，最后一句“君向潇湘我向秦”突然停止，让人觉得后面还有很多话没有话，但却已经说不出来，诗虽到此为止，愁绪却绵延不绝，两个“向”字，读来凄然欲绝。
47、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
48、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
49、王维的《渭城曲》（又作《送元二使安西》），被宋代刘辰翁评为古今第一，还被后人改成歌曲《阳关三叠》，流传千古。
50、后两句写友人离去后，日暮酒醒，人已远去，只有满天风雨，洒在心头。那满天的风雨，就是诗人无法抑制的内心情绪。
51、创作背景：
52、次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。最后两句移情于烛，赋予其人的丰富感情，含思深婉，缠绵悱恻。
53、山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。
54、唐·李白
55、前两句以乐景写哀情，青山红叶中，送友人离去，这么美的景色却不能与好友共赏，倍增其哀。
56、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
57、第一首写的是少女的形貌气质，这位少女歌妓，气质体态轻盈美好，就像初开的豆蔻花，正是因为她这样的美好，让诗人难分难舍，在离别的路上，看到那些卷开珠帘探望的女子，总免不了拿和她比，但是她们远比不上她的美好。
58、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
59、王维《山中送别》
60、郑谷《淮上与友人别》
61、这首送别诗充满民歌的色彩，李白乘船离开，却听到岸上汪伦唱歌相送，情感自然流露，尾联以桃花潭水比友情，随物赋情，自然入妙。
62、李白还将孟浩然的离别写得艳丽风流，他在烟雾缭绕鲜花盛开的阳春三月，乘船去往繁华富贵的扬州，展现了孟浩然“风流天下闻”的诗人名士形象。
63、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
64、同样，郑谷的诗名亦不大，但这首送别诗却历来为人称赞。
65、人物故事：
66、《赠别》是唐代诗人杜牧的组诗作品，全诗原文如下：
67、唐诗中最经典的十首送别诗，篇篇都是千古名篇
68、王维的这首《山中送别》，正是抓住这样一个时刻，抒写他内心的离别之情。
69、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
70、莫愁前路无知己，天下谁人不识君
71、王勃《送杜少府之任蜀州》
72、“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。
73、杜牧风流得别具一格，风流得声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼，宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺不放心，暗中派人保护。
74、送别诗是是抒发诗人离别之情的传统诗歌。送别诗抒写离别情绪，抒发分离时迸发的情感思绪。一般是按时间、地点来描写景物，表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。送别诗中常用的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。诗歌题目通常以“赠、别、送”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其艺术特点，有的格调豪放旷达，有的委婉含蓄，有的词浅情深。
75、杜牧的风流轶事，与他的才华一样，传之于世。杜牧最为脍炙人口的诗作，是咏史与七绝。杜牧的咏史，充满着幽默与调侃，饱含借古鉴今之意。
76、送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。“爱别离，怨憎会”，是佛家所说的人生大苦之一，正因如此，古往今来，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。在这浓浓的感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。 另外，唐朝的一些送别诗往往洋溢着积极向上的青春气息，充满希望和梦想，反映盛唐的精神风貌。 《送杜少府之任蜀州》 （王勃） 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。 （注：宦读huàn，官史、当官7的意思。） 【注释】: 杜少府:王勃的友人,生平不详.少府县尉的别称."蜀州"一作"蜀川".城阙指京城长安.三秦:今陕西省关中地区,古为秦国,项羽在灭秦后,曾将秦地分为雍,塞,瞿三国,称三秦.五津:岷江的五大渡口,分别是白华津,万里津,江首津,涉头津,江南津.比邻:近邻.曹植《赠白马王彪》：“丈夫四海志,万里犹比邻。”这里化用其意。 【简析】:这是王勃的一首赠别名作,它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同,有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫,壮阔谨严,是五律的典型作品.从平仄,押韵来看,这首诗符合五律的要求,但在对仗上却和后来标准的五律有异,即首联对仗,颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】:王勃(649-676)字子字,绛州龙门(今山西河津)人.与杨炯,卢照邻,骆宾王齐名,号称"初唐四杰".他们力求摆脱齐梁艳风,扩大诗歌的题材,表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 【注释】:诗题一作《渭城曲》 渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城. 朝雨:早晨的雨. 浥:湿润. 阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道. 【简析】:这首诗语言朴实,形象生动,道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》,历代广为流传. 唐代文化人送别往往赋诗相赠。赠诗以贴近其人其事其情为佳。套用西方理论所讲的"这一个"来说，送别也必须写出"这一回"。元二其人，史籍难考，大抵只是王维的一般朋友，不见得很"哥们"，不见得属"死党"。使安西其事，固然要吃苦，但也荣耀。王维送元二其情，由前面两点推导，应以表达拳拳的祝愿与略略的遗憾为宜。我们且照着诗句看王维怎么处理： 下笔从朝雨写起，其实是写了出使日的好天气：那雨轻轻湿润了大地，让阳关路上那些讨厌的尘土不致漫天飞扬。这对于没有红旗轿车可坐的元二来说，可算是天公的特别照顾了。有天公照顾，以后在马车上的行程想必安全、舒适、快捷些吧--王维没说"一路平安"和"旅途愉快"，但这些意思却都包含在诗句里了。 第二句写元二将要离开的客舍，虽然柳枝是等待人们折来送别的，见到柳毕竟会产生一点离情别绪。但王维显然要淡化那离情别绪，所以强调柳色是一片青青，在细雨清洗下更焕发着新的神采。作者用这句创设的氛围是开朗而非沉重的。读诗至此，应该把握住作者的主导情绪：他没有理由在后面两句表现悲戚，否则前后就太不协调了，作为一首七绝就失败了。 这样读下去，后面两句一"转"一"合"其实都没太大的激动，不过是表示毕竟有点遗憾，今朝还能一起喝酒，"你"出了阳关，再聚一回已不知要等多久了。 世人总把"西出阳关无故人"作脱离全诗且脱离盛唐背景的解悟。盛唐以后，许多小文人陷在个人的感情圈子里出不来，见花流泪，对月伤心，把离愁别恨铭刻在小肚鸡肠内，完全不知道世间还有"壮别天涯未许愁"的场合。西出阳关虽无故人，但西出阳关还有功业嘛！怎能在临歧饯别之际作儿女子态呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐诗人的怀抱的。然而不幸，"研究"古典文学的偏多染着小文人习气。有人竟说，读到"西出阳关"便心中流血。本人在此谨衷心祝愿他以后不会读到"执手相看泪眼，竟无语凝咽"或"路断车轮生四角，此地行人销骨"，以免心脏爆炸。 我们有些很不经大脑的偏见，以为在诗里传出的一定要是深情，却不知道，人际之情，深浅是因关系而定的。该深的固然要深，关系不深却写得深，便显得矫情而且有阿谀谄媚之嫌，作者人格会因此而掉价。王维他们是视人格为命根的，他怎肯对一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？ 一般朋友的送别实在只应以表达拳拳的祝愿和略略的遗憾为度。此诗一出，许多别宴便以唱"阳关"代替各自赋诗。这现象正好说明王维所写内容情调具有普泛性，最适合一般朋友表达感情的度。试想想，假如只是泛泛之交，离别时，某甲对某乙竟流泪而执手；或者某丙要去做大生意，某丁却说希望路断车轮生四角，这不都成大笑话么！至于后来，听唱阳关三叠会有断肠之感，那是因为音乐起了诗歌原所没有的作用造成的. 王维送元二，大抵只是应酬。人在官场，少不免有应酬。但应酬要写诗时，却又要显出独特修养来才好。《送元二使安西》，技巧一流。这类应酬诗，王维其实写得并不少. 《芙蓉楼送辛渐》 【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. 【注释】:芙蓉楼:据《一统志》载:"芙蓉楼在镇江府城上西北隅."系晋润州刺史王恭所建,故址在今江苏省镇江市.清代,在王昌龄谪居地龙标(今湖南省黔阳县)也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中"直如朱丝绳,清如玉壶冰"句意. 【简析】:这首诗令人千古传诵的是"一片冰心在玉壶",表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】: 王昌龄(698-756)字少伯,京兆长安人.诗擅长七绝,被称"七绝圣手".能以精炼的语言表现丰富的情致,意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 【译文】 昨夜，秋雨绵绵洒向吴地江天， 今晨，我在芙蓉楼送客面对孤独的楚山。 洛阳的亲朋好友如果询问我的近况， 请告诉他们我依然冰心一片，装在洁白的玉壶中。 《赠汪伦》 【唐】李白 【译文】 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. 我乘船将要远行，忽然听见岸上踏地为节拍，有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。 【注释】:1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。李白游览桃花潭时，汪伦常常用美酒款待他。临走时，李白做这首诗赠与汪伦。 2．踏歌：一种民间歌调，一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子，这是唐代民间流行的一种唱歌方式。 3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 【唐】李白 故人西辞黄鹤楼,[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽,[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】:之:去,往.广陵:扬州.意思是:在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人:老朋友,这里指孟浩然.西辞:辞,辞别.西辞,由西向东行. 意思:作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花:指艳丽的春景.下:顺流直下. 意思是:在春光烂漫的三月,老朋友坐船顺流直下到扬州去. [3]孤帆:单独的一条船.碧空:晴朗的天空. 尽:没有了,消失了. 意思是:那只船越走越远,远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯:只.天际:天边. 意思:只看见浩荡的长江水,滚滚向天边流去. 【简析】:这首送别诗,大约写于开元二十年(732)前后.诗人的摹景写情,出语不凡,使人赞叹!第三四句既是写景,更是写情,孤帆的影子都消失了,只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 【唐】岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控,都护铁衣冷难着 瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去,去时雪满天山路. 山回路转不见君,雪上空留马行处. 【注释】: [1]本句是比喻,梨花喻白雪. 【简析】:这是天宝十三年(754)冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别,大雪纷飞,这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻,丰富的想象和对实景多层次的描绘,使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影,而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】:岑参(715-770),南阳(今属河南)人.天宝进士,曾随高仙芝到安西,威武,后又往来于北庭,轮台间.官至嘉州刺史,卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 《行路难》（其一） 【唐】李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《雨霖铃》 【宋】柳永 【原文】 寒蝉凄切，对长亭晚②，骤雨③初歇。都门帐饮无绪④，方留恋处⑤，兰舟⑥催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎⑦。念去去⑧，千里烟波，暮霭⑨沉沉⑩楚天⑾阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节⑿。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年⒀，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情⒁，更与何人说！ 【注释】 ①此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上下阕，一百零三字，仄韵。这首词选自《全宋词》，雨霖铃又作雨淋铃。这首词是他离开都城汴京（现在河南开封）时写的，抒发了跟情人难分难舍的感情。 ②对长亭晚：面对长亭，正是傍晚时分。 ③骤雨：阵雨。 ④都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。无绪；没有情绪，无精打采。 ⑤留恋处：一作“方留亦处”。 ⑥兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。 ⑦凝噎：悲痛气塞，说不出话来。即是“凝咽”。 ⑧去去：往前走了一程又一程（分手后越来越远）。 ⑨暮霭：傍晚的云气。 ⑩沉沉：深厚的样子。 ⑾楚天：战国时期湖南、湖北、江苏、浙江一带属于楚国，这里以“楚天”泛指南方的天空。 ⑿清秋节：萧瑟冷落的秋季。 ⒀经年：经过一年或多年，此指年复一年。 ⒁风情：情意（男女恋情）。 【译文】 秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。 自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？! 【鉴赏】 柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，“凡有井水饮处，即能歌柳词”（《避暑录话》）。柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、情事俱显的词风不无关系。下片述怀，承“念”字而来，设想别后情景。刘熙载《艺概》卷四：“词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。确实，“今宵”二句之所以被推为名句，不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何处”，遥接上片“帐饮”，足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉；“杨柳岸、晓风残月”，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由“今宵” 想到“经年”，由“千里烟波”想到“千种风情”，由“无语凝噎”想到“更与何人说”，回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。 宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相看泪眼”等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间，情景相生，足以与其他著名的“雅词”相比，因此堪称俗不伤雅，雅不避俗。 《赋得古原草送别》 （唐）白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 《渡荆门送别》 （唐）李白 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 《送友人》 （唐）李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 （唐）李白 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 《送别》 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。 《别董大》 （唐）高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
77、猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟
78、黄鹤楼送孟浩然之广陵
79、在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。
80、李白的黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
81、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。王维的送元二使安西王维洛阳秋雨邑清尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。都是非常经典的，希望可以帮到你。