1、平起平坐比喻彼此地位或权力平等。
2、等量齐观：指对有差别的事物同等看待
3、不相上下分不出高低好坏。形容水平相当。
4、等量齐观”着重指将有差别的事物同样看待;用于事物,适用范围窄;不限用于否定或疑问。“同日而语”着对象有时间上的差别;可用于不同对象之间的同时比较,也可用于同一对象不同时间段的比较;可用于人或事物,适用范围宽;多用于否定。“相提并论”着重指将不同性质的对象放在一起谈论;既可用于人,也可用于事物,适用范围较宽;多用于否定或疑问。
5、【反义词】：大相径庭、迥然不同、厚此薄彼。
6、【解释】：等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
7、个体心理发展的主要动力。
8、等量齐观不是贬义词。从严格意义上来讲，也算不上是褒义词。我个人认为应该属于中性词，因为等量齐观，是同等看待的意思。等字的含义是：程度和数量上相同；量，就是数量；齐，是同样一致的意思；那观字当然就是看的意思喽。所以说，等量齐观既不是贬义词，也不是褒义词，应属中性词的范畴。
9、没有什么取什么量的四字成语。只有含取和量的成语。分别为：取长补短，自取其辱，自取灭亡，取而代之，取精用弘，暴取豪夺，豪夺巧取，咎由自取，断章取义，无理取闹，火中取栗，舍生取义，分文不取，投机取巧，以貌取人，偷奸取巧。
10、【反义词】：一分为二
11、【拼音】：xiāngtíbìnglùn
12、等量齐观是指对不同的事物同等看待；相提并论是指把不同的人或事物放在一起谈论。前者侧重于不同的事物相同的看待，而后者只是放在一起讨论。
13、【拼音】：děngliàngqíguān
14、【解释】：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
15、【拼音代码】：dlqg
16、核心内容
17、马克思精神交往理论的基本思想：人的交往活动与人的生产活动是等量齐观相辅相成的。生产活动包括物质生产和精神生产，交往活动包括物质交往和精神交往。物质生产和物质交往决定着精神生产和精神交往，而精神生产和精神交往又反作用于物质生产和物质交往，二者的辩证运动构成了人类社会的总体运行。
18、【出处】：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”
19、等量齐观出自，况周颐《惠风词话》：“托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”
20、等量齐观等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
21、【成语】：等量齐观
22、【近义词】：混为一谈、同日而语、等量齐观、一概而论
23、同日而语出自，刘向《战国策·赵策二》：“岂可同日而言之哉？”
24、【举例造句】：二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。★清·淮阴百一居士《壶天录》
25、平分秋色比喻双方各得一半，不分上下。
26、相提并论：把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待
27、等量齐观：等，同等；量，衡量、估量；齐，一齐、同样；指不管事物之间的差异，同等看待。一视同仁：同样看待，不分厚薄，多用于指人。一视同仁和“等量齐观”的区别在于，前者侧重指对人或动物等态度一律平等，后者则主要用于非生命的事物之间的比较。
28、【近义词】：一视同仁、相提并论、混为一谈
29、扩展资料；
30、三个词语之间的解释意思不同，还有就是他们出自于不同的地方，相提并论；不同性质的对象放在一起谈论,不加区别对待，可以用于人,也可以用于物。等量齐观：指对有差别的事物同等看待。同日而语：主要是指同一事物，不同时间的比较。
31、精神交往理论是由马克思和恩格斯提出的传播学理论。在确定唯物史观的第一部著作《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯（下简称马恩）在他们的著作中首次提出了“交往”的理论，创立了马克思主义的传播观。他们所说的“交往”无外乎包括“物质交往”和“精神交往”两个层面，这与现代“传播”概念之间存在密切的联系，是现代传播学派分支之一。
32、【成语】：相提并论
33、等量齐观发音děngliàngqíguān释义等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
34、相提并论,等量齐观,同日而语三个成语区别如下；
35、人与人之间在精神水平上的交往。其领域包括知觉、理解、情感、人格等心理生活的全部范围；其方式包括人与人之间的相互依恋、尊重、关心、鼓舞以及相互仇视、敌对、分歧、辩论等；其内容涉及到人类的一切精神产品，如观念、意识形态、宗教、神话、文学艺术、科学理论等。它是在人类物质生产基础上发展起来的高级交往形式。
36、相提并论出自，司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”
37、【举例造句】：后来列国纷纷称王，国王更不算回事，他们至多能和宋、鲁等小国君主等量齐观罢了。★朱自清《经典常谈·战国策八》�
38、陈力丹把马克思恩格斯的传播观概括为“精神交往论”。交往包括：以物为媒介的物质交往关系;以“语言”为媒介的精神交往关系。
39、【出处】：清·况周颐《惠风词话》：“托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”
40、由精神交往而产生的人类社会文化决定着在某一历史时期内个体心理发展的水平。从婴儿刚刚出生起，他与周围人(首先是母亲)的精神交往就随之出现，并成为其心理发展的主要动因。整个儿童期儿童交往的主要方式，通过这种交往，儿童形成各种基本的心理能力，掌握前人积累的知识经验，形成适应社会生活的能力，为今后参与真正的物质交往——生产劳动创造条件。
41、思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思想、精神交往在这里还是人们物质生活的直接产物。强调了人们的精神交往是物质活动的直接产物。从社会的需要考察精神交往，马克思认为，物质交往和精神交往的需求是现代交往媒介即大众媒介发明、使用和推广的动力。报刊、电报的使用，反过来又大大促进了精神交往的社会化。马克思主义的精神交往既是个人的交往，也是民族的交往、世界的交往。
42、相提有相对照的意思，“论”可是讨论，也可以看待，这基本就是两个词的区别所在，相提并论有相比较着进行讨论或看待，而等量齐观没有相比较的意思，也没有进行讨论的意思。
43、量体裁衣，自不量力，有生力量，功德无量，量力而行，等量齐观。