1、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。6、《田家》宋·范成大昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。
2、这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片段，集中刻画一个老农望云的情节，通过这一“望”，可以使读者联想到农家一年半载的辛勤。
3、《悯农二首·其一》
4、右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
5、《锄禾》
6、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。
7、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违
8、另一首《伐木》里就有“伐木丁丁”“伐木许许”的词句。这也从侧面说明许多古诗跟劳动号子密不可分。
9、衣沾不足惜，但使愿无违。
10、复有贫妇人，抱子在其傍。
11、田家少闲月，五月人倍忙。
12、关于农劳动节的古诗有《悯农》、《归园田居》、《四时田园杂兴》、《乡村四月》、《观刈麦》这5首，下面来详细了解一下这些古诗：
13、《江上渔者》
14、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
15、念此私自愧，尽日不能忘。
16、晋·陶渊明
17、《归园田居》东晋·陶渊明：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
18、《周南·芣苢》则是女子采摘车前子草的乐歌。
19、赏析：这首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。本诗开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。
20、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
21、《观刈麦》白居易
22、第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。
23、《椒聊》是描写一群采花椒的妇女一边劳动一边歌唱，充满对未来生活的向往。
24、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
25、童孙未解供耕织，
26、《四时田园杂兴》宋·范成大：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
27、炉火照天地，红星乱紫烟。
28、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
29、诗一共八章，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。
30、听其相顾言，闻者为悲伤。
31、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
32、《农家望晴》
33、家田输税尽，拾此充饥肠。
34、五一劳动节的古诗有很多，例如：
35、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
36、相随饷田去，丁壮在南冈。
37、《诗经》——《十亩之间》采桑歌
38、赏析：这组诗不是以旁观者而是以畲田劳动者的口吻创作的，因此表现了农民的真实心声。
39、《四时田园杂兴》
40、其中有一首著名的《伐檀》诗：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”这是一首描绘魏国伐木工人劳作并表达不满的民歌，“坎坎”是象声词，指伐木声。这样的象声词在《诗经》很多，
41、释义：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的。
42、《乡村四月》宋·翁卷：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
43、四海无闲田，农夫犹饿死。
44、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
45、悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
46、世间最辛苦的人，一定有农民伯伯。农人随时序而工作，顶着烈日劳作，我们有什么理由不珍惜粮食呢？
47、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
48、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。
49、君看一叶舟，出入风波里。3、《采莲曲》唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
50、赏析：这首诗描写农村初夏时节生活中的一个场景。首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线，“绩”是搓的意思。“耘田”即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。这句直接写劳动场面。
51、宋·张俞
52、《归园田居》其三
53、释义：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。
54、五一劳动节的古诗有：
55、衣沾不足惜，但使愿无违。5、《乡村四月》宋·翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
56、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田
57、妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
58、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
59、麦收时节，农人一刻也不敢耽误。壮丁男子都在麦地里忙碌，一刻不歇，家里的妇女做饭、送饭。
60、五一劳动节的古诗如下：1、《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
61、君看一叶舟，出没风波里。
62、后四句是此诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
63、《悯农》唐·李绅：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
64、昨日入城市，归来泪满巾。
65、唐·雍裕之
66、复有贫妇人，抱子在其旁，
67、释义：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
68、力尽不知热，但惜夏日长。
69、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。
70、锄禾日当午，汗滴禾下土。
71、道狭草木长，夕露沾我衣。
72、晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。
73、关于五一劳动节的古诗：《秋浦歌其十四》
74、劳动节的古诗有：
75、曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立，在麦场的高处，盼望着乌云散去，太阳重现。
76、赏析：这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。这首诗共分为两层，前四句为第一层，反映了作者躬耕劳动的生活，暗用杨恽诗意。
77、七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
78、《蚕妇》
79、《悯农》
80、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
81、尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？
82、复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
83、江上往来人。但爱鲈鱼美。
84、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
85、释义：种完了北山，再种南山，帮人耕地，怎么能偏袒呢。希望这世间的人都像我一样，这五湖四海,应该会少很多荒田。
86、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。4、《归园田居》晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。
87、宋·范成大
88、赏析：这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“乡村四月”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
89、《观刈麦》
90、《四时田园杂兴》范成大
91、归园田居·其三陶渊明
92、宋·范仲淹
93、吏禄三百石，岁晏有余粮。
94、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、《江上渔者》宋·范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。
95、他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。这是农村中常见的现象，却颇有特色。结句表现了农村儿童的天真情趣，诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
96、种豆南山下，草盛豆苗稀。
97、释义：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
98、唐·白居易
99、夜来南风起，小麦覆陇黄。
100、《十亩之间》是一首采桑的歌，写几个小伙子相约去看采桑姑娘的情景，体现了青年人劳动的乐趣。
101、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
102、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
103、遍身罗绮者，不是养蚕人。
104、(唐)李白
105、唐·李绅
106、村庄儿女各当家。
107、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
108、也傍桑阴学种瓜。
109、今我何功德，曾不事农桑。
110、《畲田调》宋·王禹偁：北山种了种南山，相互力耕岂有偏。愿得人间皆似我，也应四海少荒田。
111、吏禄三百石，岁晏有馀粮。
112、尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
113、一家人为了麦收，不敢耽误时节，匆匆忙碌着。所有的人，都像白居易所说的：想到自己不用农忙，心里暗自惭愧
114、《诗经》中，有很多关于劳动的诗。
115、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川
116、昼出耘田夜绩麻，
117、《归园田居》东晋·陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。解释：南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
118、《归园田居》
119、《悯农》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。解释：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
120、烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？
121、诗经·七月》（节选）
122、这首诗是一幅男耕女织的风俗画，带我们回到三千年前，见证先民真实的劳动。
123、足蒸暑土气，背灼炎天光。
124、春种一粒粟，秋收万颗子。
125、在古时，我们的先民是怎样劳动的？这一首全都记下来了。
126、赧郎明月夜，歌曲动寒川。
127、次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲，各管一行。第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。
128、足蒸暑土气，背灼炎天光，
129、“断竹，续竹；飞土，逐宍。”这是保存在《吴越春秋·勾践阴谋外传》中的一首原始劳动歌谣，题目叫《弹歌》。这首歌谣仅8个字，是中国古代现存的最短的诗歌。这首歌谣反映了我国远古渔猎时代人民的劳动生活，描写了他们砍竹、接竹、制作弹弓，并发射弹丸捕猎禽兽的全过程。语言淳朴、自然，概括力极强，以非常简短的诗句真实地描绘了一幅原始先民狩猎图。诗句中流露着原始人对自己学会制造狩猎工具的自豪和喜悦，也表现了狩猎的紧张、活泼和愉快，以及原始人要求获得更多猎物的渴望。