老子语录
1、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
2、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
3、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》
4、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
5、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
6、天网恢恢，疏而不失。
7、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
8、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《老子》
9、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
10、死而不亡者寿。
11、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
12、治大国，若烹小鲜。
13、塞其兑，闭其门，终生不勤。
14、信不足焉，有不信焉。
15、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。--《道德经》第五章
17、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还：师之所处，荆棘生焉：大军过后，必有凶年。
18、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
19、上善若水，水善利万物而不争。
20、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争
21、大道废，有仁义：智慧出，有大伪。
22、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
23、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
24、)勇于敢则杀，勇于不敢则活。--老子《道德经》
25、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
26、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。
27、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
28、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
29、合抱之木，生於毫末：九层之台，起於累土：千里之行，始於足下。
30、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
老子语录及翻译
1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
2、天网恢恢，疏而不失。
3、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
4、希言自然。——《道德经》第***章
5、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
6、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
7、)圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存--老子《道德经》
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智**，国之贼；不以智**，国之福。
10、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
12、天道无亲，常与善人。
13、圣人在天下，翕翕为天下浑其心，圣人皆孩之。
14、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
15、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
16、人之所畏，不可不畏。
17、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
18、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
19、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
20、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”
21、自伐者无功，自矜者不长。
22、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
23、故有之以为利，无之以为用。
24、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
25、天长地久。天地因此能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
26、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
27、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
28、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
29、道常无为而无不为。
30、圣人自知不自见，自爱不自贵。
1、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。
3、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
4、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
5、孔德之容，惟道是从。
老子语录励志
6、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
8、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
9、天下万物生于有，有生于无。
10、)江海所以能成为百谷之王者，以其善下。--老聃
11、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
12、大丈夫处其厚，不居其薄：处其实，不居其华。