1、是人情味，书香味，文化味。
2、其二是出自宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”
3、醯醢[xīhǎi]汉语词语
4、什么是武夷山岩茶“三味”？
5、“三味”取自“读经味如稻、梁，读史味如肴馔，读诸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉酱）”的古语。其大意是：读四书五经之类味如吃米面，是食之本；读史记味如喝美酒吃佳肴：读诸子百家之类的书，味如酱醋（好比烹调中的佐料一样）。“三味书屋”的横匾是清代乾嘉年间的著名书法家梁山舟书写的。当时，匾的两旁还悬挂着这样一副木刻的对联：“至乐无声唯孝悌，太羹有味是读书。”
6、古人有三种说法：其一是前人对读书感受的一种比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”
7、三味书屋三味指读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢读音是dàoliáng（稻粱），yáozhuàn（肴馔），xīhǎi（醯醢）。
8、咱们是指人情味儿，读书和生活
9、后来有探究到宋代李淑《邯郸书目》所言：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为三味。”，认为“三味”可能出自于此。同时，寿镜吴吾老先生对“三味书屋”的解释是‘布衣暖，菜根香，诗书滋味长’。”
10、三味的繁体字写作“三味”。繁简不变。
11、醯醢，读音xīhǎi，汉语词语，意思是指鱼肉做成的酱。
12、感情味儿，友谊味，有情味
13、作者从四个方面叙述了三味书屋的生活：
14、寿宇老先生，5岁时就进入三味书屋和他的祖父寿镜吾学习，直到14岁时去上海。关于三味书屋，他无疑是一个很权威的专家。
15、幼时听父兄言，读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢(xīhǎi）（醢系肉或鱼剁的酱）。但此典出于何处，已难查找。”
16、⑶偷偷到后花园去玩,后花园的乐趣。
17、⑵初次见先生,问先生“怪哉”是怎么一回事,没有得到答案。
18、最早听到“三味书屋”还是在鲁迅先生的那篇描写童年生活妙趣的作品中看到的，三味书屋是晚清绍兴府城内著名私塾，鲁迅先生童年时曾在这里学习。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》那篇文章里，并没有介绍三味书屋的“三味”是什么意思，而且，各种版本《鲁迅全集》注解里对此的解释也不一样。三味书屋塾师寿镜吾次子寿洙邻曾解释说“三味三种味道来形象的比喻读诗书、诸子百家等古籍的滋味。
19、⑴入学的情形,同时介绍了书屋的特点以及先生的为人。
20、寿镜吾老先生说：“‘布衣’就是老百姓，‘布衣暖’就是甘当老百姓，不去当官做老爷；‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往于山珍海味的享受；‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。”
21、三种体验合称为“三味”；
22、通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现了儿童热爱自然，追求新鲜知识，天真幼稚、快乐的心理。如果从这个角度出发，那么作者对私塾老师的感情肯定是美好的，感恩的。
23、其三，寿镜吾先生的祖训：布衣暖，菜根香，读书滋味长。后成为三味书屋的馆训。
24、（大多数人倾向后一种观点）。
25、武夷岩茶为乌龙茶类，属半发酵的青茶。绿叶红镶边，形态艳丽；深橙黄亮，汤色如玛瑙；岩韵醇厚，花香怡人；清鲜甘爽回味悠悠。它既有红茶的甘醇，又有绿茶的清香，是「活、甘、清、香」齐备的茶中珍品。武夷岩茶品目繁多，据调查，仅山北慧苑岩便有名丛800多种。主要有大红袍、铁罗汉、水金龟、白鸡冠、肉桂、不知春、白牡丹等等。
26、《从百草园到三味书屋》这篇文章表达了作者对童年乐园“百草园”的喜爱之情以及作者对封建时代私塾教育的批判。全文先记述了作者童年时代在百草园的戏耍经历，又记述了作者在三味书屋的学习生活，全文流露出作者对充满童真童趣的少年生活的怀念。
27、其实这种说法最早还有唐代段成式《酉阳杂俎序》：“无若诗书之味大羹，史为折俎，子为醯醢也。”
28、三味书屋的生活,表达的作者情感是有争议的。一是说：对于童年的鲁迅而言也同样是新鲜而充满快乐的。第二种则认为：用百草园自由快乐的生活衬托三味书屋的生活,从而批判封建教育制度对儿童身心的损害和束缚。
29、本味是“岩骨”，气味是“花香”，“意味”是“爱茶人得此佳茗，夫复何求！”。
30、⑷师生读书的可笑情景以及“我”趁先生读书入神时描画儿。
31、这是把诗书子史等书籍比作佳肴美味，比喻为很好的精神食粮。
32、《周礼·秋官·掌客》：“米八十筥，醯醢八十罋。”《礼记·郊特牲》：“醯醢之美，而煎盐之尚，贵天产也。”孙希旦集解：“曰‘醯醢’者，醢必资醯以成也。”宋张耒《九月十二日入南山憩一民舍冒雨炙衣久之》诗：“山翁生未食醯醢，脱粟寒蔬度朝暮。”