1、《塞上曲》唐-王昌龄
2、[唐]张籍《和崔驸马闻蝉》
3、“流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝萧子范《后堂听蝉》）
4、居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。
5、在《尔雅》中，蝉又叫螂蜩、螗蜩、蜻蜻、茅蜩、蝒、马蜩、蜺、寒蜩等。
6、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。——《早蝉》
7、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。
8、蝉鸣空桑林，八月萧关道。
9、在《诗经》中，蝉又称螓、蜩、螗。
10、李商隐《蝉》：“本以高难饱，我亦举家清。”
11、垂緌饮清露，流响出疏桐。
12、文/春芳
13、一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。——《闻蝉》
14、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
15、“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋朱熹《南安道中》）
16、修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
17、但愿人长久，千里共婵娟。
18、昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。
19、此外，唐朝诗人雍陶也作有一首《蝉》诗：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”，清代诗人朱受新作有《咏蝉》一诗：“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心”，南朝诗人陈正见偶得一首《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》：“秋雁写遥天，园柳集惊蝉；竞噪长枝里，争飞落木前。风高知响急，树近觉声连；长杨流喝尽，讵识蔡邕弦”，这些诗作虽同样是即景写景，描写蝉鸣，读之却有一番清新别致的机趣。
20、出自宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》
21、莫侵残日噪，正在异乡听。——五代楚·刘昭禹《闻蝉》
22、应为昨来身暂病，蝉声得到耳傍边。
23、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。——《闻新蝉赠刘二十八》
24、倚杖柴门外，临风听暮蝉。
25、夜热依然午热同，开门小立月明中。
26、“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》）
27、出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》
28、《夏夜追凉》宋-杨万里
29、“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）
30、萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
31、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻?
32、五绝咏蝉五韵
33、居高声自远，非是藉秋风。
34、“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
35、出自宋代柳永的《雨霖铃·秋别》
36、五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。
37、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
38、骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”
39、忽尔弦断绝，俄闻管参差”（唐刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）
40、蝉作者：虞世南
41、出自唐代王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》
42、不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。
43、答：闲听蝉鸣读蝉诗
44、蝉在诗文中的雅称有：
45、秋来吟更苦，半咽半随风。——唐·姚合（《闻蝉寄贾岛》）
46、昨日始闻莺，今朝蝉又鸣。朱颜向华发，定是几年程。
47、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
48、早被婵娟误，欲妆临镜慵。
49、蝉的幼虫生活在土壤里，吸食植物的根，成虫时吸食植物的汁。然而，古人却误以为蝉靠饮露为生，因而把蝉视为高洁的昆虫，不少文人雅士也就写下众多的咏蝉诗，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。汉代伟大的历史学家司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“濯淖泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，这里以蝉为比喻，高度赞扬了屈原的高风亮节，不随波逐流。隋朝旧臣虞世南，才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用并深得器重。他有感而发，写了一首《咏蝉》诗：“垂缕饮清露，流响出疏桐；居高声已远，非是藉秋风”，意思是说，只要立身高洁，不需凭借任何力量，自可声名远扬。而晚唐诗人李商隐满腹经纶，抱负高远，却想不到陷入牛李党争的夹缝之中，不受重用，潦倒终身。因而在听到蝉鸣之后，便由蝉的立身高洁，联想到自己的清白，于是以《蝉》为题作诗一首：“本以高难饱，徒劳恨费声；五更疏欲断，一树碧无情；薄宦梗犹泛，故园芜已平；烦君最相警，我亦举家清”。诗人抓住蝉的特点，以情作诗，为情造文，诗中的蝉可谓是作者自己的影子。
50、无人信高洁，谁为表予心？
51、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。——《蝉》
52、居高摇日月，声远荡天涯。
53、蝉，俗称知了，也叫蚂蛣鸟、蛣蟟猴，世界上现有3000多种。在我国，科学家已发现200种左右，并根据其生长季节，将其分为春蝉、夏蝉、秋蝉。春蝉鸣声尖而高，夏蝉鸣声响亮，秋蝉的鸣声听起来有些哀转。雌蝉不会鸣叫，故称“哑蝉”，古希腊诗人萨拉朱斯曾有两句非常幽默的《咏蝉》小诗：蝉的生活多么幸福呀，因为它们有不会开口的太太。
54、西陆蝉声唱，南冠客思深。
55、咏蝉作者：骆宾王
56、红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。
57、夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
58、关于知了的诗句：
59、纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。
60、其它尚有胡蝉、蝘、蚱蝉等多种别称。
61、“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首？明月皎夜光》）
62、无人信高洁，谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。
63、蝉声响亮而高远，对此许多诗人也进行了生动的描写。南北朝时期梁朝辞赋家萧子范曾作有《后堂听蝉》一诗：“试逐微风远，聊随夏叶繁，轻飞避楚雀，饮露入吴园。”全诗紧扣听蝉，一句一事，笔墨变幻，追新出异，如今读起来，似乎可使人们听到夏蝉的鸣声，看到夏蝉的活动。唐代诗人虞世南则作有一首题为《蝉》的诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”全诗表面是重写蝉声的远扬，实际是借以比贤德之人自然声名远播，并不需要外在的凭藉，显然是对人的品格美的赞颂，读之可从中悟出些道理。而唐代另一位诗人卢仝则作有《新蝉》一诗：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”短短几句，便把蝉鸣的声音描写得栩栩如生，那声声吟唱像幽咽的流泉，仍然响在人们耳边。而宋代词人王沂孙所作的《齐天乐·蝉》托物抒怀，在描写蝉鸣的声音中流露封建士人对国家破败、身无所托的悲伤：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦！甚独抱清商，顿成凄楚。”
64、“造化生微物，常能应候鸣”（唐许裳《闻蝉》）
65、垂蕊饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
66、凤凰楼下多欢乐，不觉秋风暮雨天。
67、出自南北朝王籍的《入若耶溪》
68、古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。例如《唐诗别裁》：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”
69、与颂扬蝉的高洁相反，咏蝉诗中也有讥讽蝉的污浊的。唐末诗人陆龟蒙和罗隐各作有一首《蝉》诗。在陆龟蒙的笔下，蝉是卑鄙无能之辈：“只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄更无”。而在罗隐的笔下，蝉则是趋炎附势之徒：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时”。两诗借蝉言志，对唐末的社会腐败、官场污浊，进行了有力的讽刺和批判。曾担任任侍御史的唐代诗人骆宾王，在高宗仪凤三年（公元678年）受人诬陷被以贪赃罪名下狱。身陷囹圄的诗人在闻听蝉鸣后，联想自己的遭遇，便吟出一首也写过一首《咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”该诗借蝉抒怀，对当时社会的落后险恶进行了披露，并对自己政治上的不得意进行了描写。全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界。
70、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
71、扬雄的《方言》中，分别是蛉蛄、蟪蛄等。
72、译文：夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧。
73、故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书寄十年兄。
74、蝉发一声时，槐花带两枝。
75、“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋王由礼《赋得高柳鸣蝉》）
76、出自宋代陆游的《乌夜啼·纨扇婵娟素月》
77、烦君最相警，我亦举家清。——李商隐《蝉》三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。
78、描写蝉的其他诗句有：
79、诗经里没有婵字，带婵字的其他诗句有:
80、一世逍遥客，千林便是家。
81、虽然说雄蝉被人们誉为“不知疲倦的歌手”，但它唱歌却不是用嘴，而是靠胸腹部的一对鸣器。这鸣器内有气腔，外有响板，气流从气腔中冲出，响板和全身震动，便发出了声音。昆虫学家经过长期研究发现，雄蝉的歌唱能反映出天气的变化。例如，众蝉齐鸣，是好天气，蝉鸣嘎然而止，预示着暴风雨即将来临；天气阴沉，忽有蝉鸣，说明天气即将放晴。唐朝著名诗人许裳在《闻蝉》一诗中就有明确表述：“造化生微物，常能应候鸣”。唐朝另一位大诗人白居易则在《六月三日夜闻蝉》一诗中告诉人们在苏州一代，蝉鸣开始是在每年的农历六月初：“微月初三夜，新蝉第一声。”
82、[唐]郎士元《闻蝉寄友人（一作李端诗）》
83、出自唐代杜荀鹤的《春宫怨》
84、身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
85、[唐]贯休《闻新蝉寄桂雍》
86、唐虞世南
87、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
88、出自唐代李建枢的《咏月》