1、第一句交代了诗人有玩的时间和地点，第二句描写春天百花盛开的景象
2、《春日》古诗表达了作者对于春天的喜爱之情，同时表达出作者追求自然，在乱世中寻求圣人之道的美好愿望。全诗描绘了春天的美好景象，将哲理运用于全诗，非常的形象生动，构思也是非常的巧妙。
3、春夜洛城闻笛
4、万紫千红总是春.
5、《春日》这首七言诗是宋·朱熹所作，其中“万紫千红总是春”一句为名句。这首诗描绘了春天风和日丽、生气勃勃、百花竞艳、万物更新的美好景象，特别是“万紫千红总是春”一句，把春天写活了，成为脍炙人口的千秋名句。
6、春日描写了诗人在春天踏青的风光。
7、首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。
8、春日〔宋〕朱熹 胜日/寻芳//泗水滨,无边/光景//一时///新。等闲/识得//东风面,(注:单钭线“/"表示轻微的停顿,双斜线"//"表示一般的停顿，“///”表示停顿时间长些）第一句中，“胜”和“泗”两字读重音，“泗水滨”要连读;第二句中，“无边”两个字要拉开去读(不可断读),体现所看到的地方广阔没有边际。“一”字在阳平声前应按变调读作第四声"yi”，“一时”两个字读重音,突出快的意思。显示出春天在不知不觉中就迅速地换上了新装;第三句中“等闲”两个字要轻读，“识得“和“东风面”要读得连贯，“东”字要读重育;第四句中“万紫千红”要轻声去读，但力度不可太弱，体现出对春天景象的惊叹和赞美。这种轻而有力的读法,教者应该示范朗读给学生听,否则学生较难把握。“总”字体现了对春天景象的赞叹，所以要读重音，“春”字也要读重音,因为人们是从这“万紫千红”中认识了春天的。
9、末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收官，都落到“春日”上。
10、朱熹的《春日》便是这样一首哲理诗。
11、不过，他并不是板着面孔去空洞说教，而是采用比兴手法，寓景以议论，寓物以说理，借助诗歌的形象和意境来告诉人们：世间一切美好的事物都有其源。
12、宋代：朱熹
13、《春日》后两句诗的意思： 等闲识得东风面,万紫千红总是春.译文：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。 《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。 春日日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
14、“万紫千红总是春”这个脍炙人口的名句就极富哲理，“万紫千红”是人世间一切美好事物的象征；“总是”，都是、都因为；“春”，春光。
15、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
16、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
17、全诗如下：
18、全句意为：春光是万紫千红美景之源，自然界如此，人类社会亦是如此。
19、首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.
20、朱熹《春日》
21、chūnrì；春日；zhūxī；朱熹；shèngrìxúnfāngsìshuǐbīn，；胜日寻芳泗水滨，；wúbiānguāngjǐngyīshíxīn。；无边光景一时新。；děngxiánshídédōngfēngmiàn，；等闲识得东风面,，；wànzǐqiānhóngzǒngshìchūn。；万紫千红总是春。；。
22、《春日》诗人向我们描绘了一幅无边无际的春天的画卷,一幅欣欣向荣的景象,坦露的是喜春的情怀.
23、从诗中所写的景物来看,这是一首游春诗.
24、我们赞美春回大地，万物复苏，群芳斗艳，姹紫嫣红的美丽春色，更要热情讴歌那赋予自然界和人类社会以蓬勃生机的大好春光，这也许就是《春日》留给我们的启示吧！
25、从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.
26、这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。 从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
27、《春日》这首七言绝句是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。诗中“万紫千红总是春”一句为名句。诗的大意是：风和日丽来到泗水边赏景，一望无际的风光焕然一新，很容易认识到东风的面容，满眼的万紫千红都是芳春。
28、译文：风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹地百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
29、第一句交代了地点和环境
30、等闲识得东风面,
31、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
32、《春日》描写了一副到处都是百花开放的春意盎然图。这首诗是朱熹春天郊游时所写的游春观感，表面上看似一首写景诗，实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
33、胜日寻芳泗水滨,
34、无边光景一时新.
35、次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
36、风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新.谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致.注释1、春日：春天.2、胜日：指春光明媚的好日子.3、寻芳：春游赏花.4、泗水：水的名字,在山东省中部,源于泗水县,流入淮河.5、滨：水边；河...
37、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
38、该诗三四句中所包含的哲理是:诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。表达诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
39、春日朱熹〔宋代〕
40、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
41、江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
42、《春日》这首诗中流传最广的名句是万紫千红总是春。
43、春日》的三四句通过描写小溪中鹅鸭逐春的情景，流露出作者对春天的喜爱之情和春天即将流逝的惋惜之情。