1、蚂蚁说：“我看不见光明，我只需要触角和嗅觉就能前行。”
2、黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。1930年前后，正值中国革命处于低潮时期，经过徘徊、踌躇、彷徨、探索等经历后，近代音乐家刘天华创作了二胡独奏曲《光明行》。乐曲气势恢宏，旋律明快坚定，节奏富于弹性，讴歌了追求光明的勇士和他们所追求的光明，反映出当时人民群众盼望中国能走向光明的共同心声。
3、知了听后说：“我在黑暗中蛰伏，不只是为了看一看美丽的世界，我的声音可以伴随这个天地传得更远；你们都听到了吗？
4、余读孔氏书，想见其为人。
5、“心向往之，行必能至”的原句是“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。”译文为：巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。出自于司马迁的《孔子世家赞》太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”
6、放任纵容；对错误的言行不加干涉，不加制止，任其发展。
7、拼音：guāngmíng
8、人类从来也没有停止过追求光明社会的步伐。方志敏用清贫背叛了腐败黑暗的社会。狱中遗著《清贫》中写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。”“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”
9、放恣的意思是放纵任性。引证：冯梦龙《东周列国志》第五十五回：“先时，狐射姑奔在彼国，他是晋国勋臣，识多才广，酆舒还怕他三分，不敢放恣”。例子：为打破沉默，我决定大举进攻旗帜，有些放恣地说，此情此景让我想到了四大名著之水浒传。
10、适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。
11、天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！
12、毛泽东，一位为人类追求光明的殉道者。他为中华民族驱除黑暗，追逐光明：推翻压在中国人民头上的三座大山；改天换地，改变旧中国一穷二白的面貌；驱逐豺狼虎豹，让古老的民族浴火重生、焕发青春，赶上时代的步伐，堂堂正正地自立于世界民族之林。
13、大象说：“哦！你能走得更远吗？我可以看到辽阔的草原，更能收获许多的树叶和青草。”
14、放任而不受约束。①《书·太甲中》“欲败度，纵败礼”孔传：“言已放纵情欲，毁败礼仪法度。”②《汉书·刘向传》：“四人同心辅政，患苦外戚许史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。”③《隋书·循吏传·敬肃》：“述宾客有放纵者，以法绳之，无所宽贷。”
15、指纵容；不加约束；不守规矩；没有礼貌。
16、生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！
17、光明有三则含义，一则一种照明状态，比如阳光月光星光、汹汹的烈火；二则一种心理状态，如开朗、阳光，活力四射。三则一种社会状态，代表着公平、正义、清廉、善良和勇气等。
18、欲望是哲学研究的重大人生问题，对欲望的迷惑无法把握，被它所奴役，使得人们在一生中承受了无数的心灵痛苦。欲望哲学的重要著作《重大人生启示录》剖析人性与欲望，让人们充分了解欲望的规律，让人们获得安宁的一生。需要，具体词意为：是有机体感到某种缺乏而力求获得满足的心理倾向，它是有机体自身和外部生活条件的要求在头脑中的反映。需要，是指人们缺乏某东西而产生的一种“想得到”的心理状态，通常以对某种客体的欲望、意愿、兴趣等形式表现出来。你自信看完我的解释，相信你就会找到两者的本质区别了。
19、在那遥远的地方，住着许许多多的动物。谁能想到，它们也有自己的悄悄话。
20、境界是一个汉语词语，拼音是jìngjiè，境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词，境界既是人的思想觉悟和精神修养，也是自我修持的能力，即修为，人生感悟，对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉。
21、一、放纵的意思：
22、光明有好多论处，如日出光明月照光明灯火光明，如果按人生而论，有远大目标民心所向，比如毛泽东思想的社会主义目标给人民指明了光明正大的道路和目标！
23、（注：本人尚在“美文”兴趣认真考核期，欢迎并希望文友们评论和支持！）
24、心中有佛主，处处是庙堂。心所向阳，处处光明。光明不是光线强度形成的光亮，光亮和光明有着本质的区别，光明是心中明灯，令人在人生旅途中不至于迷失方向。光明是心中灯塔，指引着人生方向。
25、有一天动物相遇，悄悄的说着密语：
26、人类从来没有停止过追求光明的步伐。东、西方有两个神话，一位是追日的夸父，一位是盗火的普罗米修斯，两位英雄为人类追求光明，付出了巨大牺牲。普罗米修斯为此遭受宙斯的惩罚，受罪三万年；夸父为此献出了生命——追日狂奔不息，最后受饥渴而死。
27、心之所向，身之所往，顾名思义就是内心的向往和憧憬的地方，是我们身体要去的地方。也就是当我们心中有了向往的地方（目标），我们的行动也就有了方向，我们也就不会彷徨，也因为有了心有所想，我们的人生旅途才不会迷路，才不会无目的的奔走匆忙。
28、小鸟叽叽的笑道：你们知道风的自由吗？我可以陪伴他飞翔在空中，俯视大地的苍茫。”
29、惧怕黑暗，向往光明，追求阳光灿烂的日子，大概是人类的天性。有谁喜欢并愿意在犹如漫漫长夜的黑暗中生活？
30、光明或者黑暗都是一种选择。做磊落的人，做亮堂的事吧。
31、名词、形容词，与“黑暗”相反。科学上认为光明诞生于黑暗之中。没有黑暗的衬托，何以言称光明。光明可以指一种高照度的照明状态。比如阳光、汹汹的烈火。光明可以指一种开朗，活力十足的心理状态，但并不等于其中没有暗面。在漫画里，光明代表正义，勇气，无法击倒骨气，光明善良的元素。
32、虽不能至，然心乡往之。
33、欲望，具体词意为：对能给以愉快或满足的事物或经验的有意识的愿望；强烈的向往。
34、光明对于盲人而言它不仅仅是明亮，还是他们追求的新生活。从2006年起，上海市普陀区中心医院副院长张兴儒同志领头组建了一支由上海著名眼科医学专家和社会各界志愿者组成的“慈善光明行”公益志愿团队。十年来，这支队伍先后赴雪域高原、天山脚下、黄土高坡、蒙古草原、彝族越西、云南边陲、青海果洛、遵义习水、西藏拉孜、甘肃瓜州10个老少边穷地区，为当地人民免费诊治眼病，给众多可能终身失明的白内障患者带去光明，使他们过上了光明的新生活。十年间，他们自行募集物资善款共1020万元，并自付盘缠、利用个人年休假时间，十年十站共为贫困地区百姓免费看诊13459例，免费施行白内障复明术1454例，复明成功率达100%。
35、波兰科学家哥白尼提出“日心说”，证明了地球是围绕太阳进行公转的，打破了长期以来居于宗教统治地位的“地心说”。意大利思想家、哲学家布鲁诺赞扬哥白尼学说如同一道霞光，使数百年埋藏在盲目、无耻和嫉妒愚昧的黑暗山洞里的古代真正科学的太阳放射出了光明。
36、光明是一个人内心的希望它是在黑暗中指引你前行的明灯！
37、唐•刘驾《厉志》诗说：“及时立功德，身后犹光明。”先哲们不仅如此，更为后人树立了光辉的学习榜样，“窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者”（唐•李翱《谢杨郎中书》）。
38、光明，汉语词汇。
39、纵容的意思是放任，不加拘束，无所谓。引证：曹禺《北京人》第一幕：“什么事都叫你这么纵容坏了的”。例子：不要去抢属于别人的利益,但也不能纵容别人抢自己的。
40、或者也可以理解为内心的向往纯洁与否，也就造就了我们修身行为的高尚与低下，内心向往的优劣，也成就了我们人生
41、我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。
42、“心向往之，行必能至”的原句是“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心乡往之。”出自于司马迁的《孔子世家赞》太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”
43、不守规矩，任性。1、指的是放任而不受约束。何其芳《梦中道路》：“我过了一年半的放纵的学校生活”。2、指的是纵容。老舍《新爱弥儿》：“小孩子是娇惯不得的，有点小毛病就马上将就他，放纵他，他会吃惯了甜头而动不动的就装病玩”。1、自由人人都向往的，可是物极必反，过度的放纵终究会变得寸步难行。2、你不能放纵小孩子,要善于引导和教育。扩展资料：放纵的近义词有放任，姑息，纵容，放恣。1、放任的意思是不加约束，任凭其自然发展。陶行知《南京中等学校训育研究会》：“其实从前学校一味盲目的压制，近年学校一味盲目的放任，都是不应该走的错路”。例子：中国的作家在金钱和利益的驱使下就变得不负责任，太过于自由和放纵，没有任何纪律性可言，他们不作分析只下判断，那种我行我素式的和孤傲和放任真得不像是一个成熟的作家的表现。2、姑息的意思是苟且求安，无原则地宽恕别人。引证：叶灵凤《女娲氏之遗孽》：“我不知他之也甘心这样姑息相处，果因了何事”。例子：不姑息儿子。
44、虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。