1、三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。读者猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”，不仅微弱，而且短暂，一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。
2、【译文】
3、【鹿柴】
4、《鹿柴》是唐代王维的一首诗，全文为：
5、鹿柴(zhài)：王维在辋川别业的胜景之一(在今陕西省蓝田县西南)。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。
6、全诗翻译如下：
7、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
8、太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。
9、落日余光映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。
10、复：又。
11、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。
12、●《鹿柴》作者介绍：王维，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
13、作者：王维
14、原诗如下：
15、空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。
16、只听到一阵人语声。
17、太阳的一抹余晖返人深林，
18、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。
19、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
20、三、四句“返景入深林，复照青苔上”则由空山传语转至深林返照。用树下的青苔，突出深林的寂静和幽暗。当余晖映入深林，照在树下的青苔上，小片的光影和无边的幽暗形成强烈的对比，使幽暗更加突出。
21、鹿柴的中心思想：描绘的是鹿柴附近的空山森林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
22、●《鹿柴》原文：
23、《鹿柴》（唐）王维
24、又照到林中的青苔上。
25、空山不见人，但闻人语响。
26、王维〔唐代〕
27、但闻：只听到。但，只。复：又，进而。[译诗]空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音；阳光返照，光线射入林中深处，又映照在青苔上面。
28、●《鹿柴》译文：
29、如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。
30、静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而
31、此诗在第一句就正面描写出山上查无人迹，表现出山的清冷。紧接着第二句营造出寂静的境界。原本大自然会有鸟语、虫鸣、风声、水响这些自然万物的声音，但在此处都没有。只是偶尔传来一阵人语，衬托出空山之寂。突出空寂感。
32、第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
33、返景入深林，复照青苔上。
34、《鹿柴》中的空山的意思是：空旷的山谷。
35、返景入深林，复照青苔上
36、第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
37、古诗《鹿柴》诗意：这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。
38、之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
39、空寂的山中不见一个人，
40、夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。
41、古诗《鹿柴》诗意：这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
42、但：只。
43、鹿柴两字的意思为：养鹿的地方，柴同寨，王维在辋川别业的胜景之一(今陕西省蓝田县)，用树木围成的栅栏。
44、幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。
45、返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。
46、《鹿柴》是唐代诗人王维的五言律诗诗作。
47、《鹿柴》中的"返景入深林"，让我想到了，晚霞的余晖返照在森林深处，染红了整个树林。