1、【解释】：与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
2、四、天下归心[tiānxiàguīxīn]
3、鹿鸣声声食野草，我弹琴瑟待嘉宾。明月高高如何攀，不得贤才忧心忡。
4、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
5、山不辞土方为高，海不厌水始为深。我学周公三吐哺，一统天下定乾坤。
6、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
7、【出自】：汉·曹操《短歌行》：周公吐哺，天下归心。
8、月明星稀鸟南飞，绕树三圈栖何枝？
9、明明如月，何时可掇。
10、契阔谈䜩，心念旧恩。
11、但为君故，沉吟至今。
12、莘莘学子着青衣，悠悠思慕在心中。盼望你们来相助，徘徊沉吟到如今。
13、一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。原文：短歌行两汉：曹操对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈��，心念旧恩。(谈��一作：谈宴)月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。扩展资料：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”这段他为自己而写。人生在洪荒宇宙的轮转中，短暂得就如同朝露。他没有说出来的话是，所以我选择了权力争霸的道路，因为不想虚度这短暂的一生。“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”明明如月，亘古永恒照耀大地。月亮虽然光明伟大，但是却永司其位，不能辍弃其职。荣耀即孤独。一旦走上争夺霸主的道路，也就没有回头路了，更无法停歇，已经注定了一直不停地在钢与火的道路上前行的命运。“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”天地空旷，夜色深茫，就像孤独飞行的乌鹊，在茫茫的夜色中，不知道前路会有什么，绕着老树三周，没有可以立足歇脚的地方，只能不断前行，翱翔至死。这可能是大战前夕，或者面临关键时刻，曹操就算是枭雄，内心也承受着巨大的压力，不知道老天会不会帮忙，一瞬间表达出来的无力感。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”最后再次明志，再次确定了自己要争夺天下的心意，对权力巅峰的渴求。英雄付出的代价，本来就是常人不可能想象的。
14、慷慨悲歌歌一曲，心中忧愁对谁说。愁肠百结何以解，只有美酒可开怀。
15、绕树三匝，何枝可依？
16、二、慨当以慷[kǎidāngyǐkāng]
17、【出自】：汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”
18、山不厌高，海不厌深。
19、【出自】：汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
20、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
21、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
22、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
23、周公吐哺，天下归心
24、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
25、【译文】：可是对着美酒要纵情高歌，人生短促日月如梭。
26、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
27、《短歌行》繁體字原文
28、譬如朝露，去日苦多。
29、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。
30、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
31、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
32、一、对酒当歌[duìjiǔdānggē]
33、对酒当歌，人生几何！
34、面对美酒当高歌，人生短暂能几何？生命流逝似朝露，荒废时日实在多！
35、对酒当歌、慨当以慷、去日苦多、天下归心、山不厌高
36、山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海一作：水)
37、呦呦鹿鸣，食野之苹。
38、忧从中来，不可断绝。
39、明明如月，何时可掇？
40、对酒当歌，人生几何？
41、《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心
42、【原文】
43、青青子衿，悠悠我心。
44、【译文】：只有像周公那样礼待贤才，愿天下的英杰真心归顺于我
45、越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
46、【译文】：好像晨间的露水一般，过去荒废的日子恐怕已经所剩不多
47、對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
48、越陌度阡，枉用相存。
49、【出自】：汉·曹操《短歌行》中诗词：譬如朝露，去日苦多。
50、【解释】：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
51、短歌行曹操
52、慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
53、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
54、【译文】：高山从不满足于自己的高大，大海从不满足于自己的深广
55、【解释】：去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语
56、兩漢：曹操
57、《短歌行》写于建安十三年（公元208年）。建安十三年（公元208年）末曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国，从而写下《短歌行》。
58、【解释】：形容天下老百姓心悦诚服。
59、【作者】曹操
60、三、去日苦多[qùrìkǔduō]
61、曹操《短歌行》共二首,其中第一首非常著名。此诗通过宴会的歌唱,以沉稳顿挫的笔调抒写了诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。
62、五、山不厌高[shānbùyàngāo]
63、何以解忧，唯有杜康。
64、何以解忧？唯有杜康。
65、【译文】
66、月明星稀，乌鹊南飞。
67、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
68、契阔谈宴，心念旧恩。
69、明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
70、越陌度阡，枉用相存。契闊談䜩，心念舊恩。
71、《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古“长歌正激烈”，魏文帝《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
72、慨当以慷，忧思难忘。
73、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
74、【解释】：山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。
75、【出自】：汉·曹操《短歌行》：山不厌高，海不厌深。
76、这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
77、【译文】：听着席上的歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘
78、周公吐哺，天下归心。