1、行为磊落不欺诈，美德流传于身后。
2、短歌行出自《乐府诗集》。
3、周天子赏赐丰厚，仪式也非常隆重。
4、短歌行二首
5、何以解忧？唯有杜康。
6、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。
7、二是借此抒发人生如寄的悲凉；
8、三是，游赤壁，怀曹操，正当其人，符合文章的体制。
9、明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
10、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
11、慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
12、莘莘学子着青衣，悠悠思慕在心中。盼望你们来相助，徘徊沉吟到如今。
13、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
14、犹奉事殷，论叙其美。
15、席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
16、一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
17、赐与庙胙，命无下拜。
18、修奉贡献，臣节不隆。
19、后因为送礼而赦免，受赐斧钺征伐的权力。
20、我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
21、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
22、后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
23、八方闻之，名亚齐桓。
24、山不辞土方为高，海不厌水始为深。我学周公三吐哺，一统天下定乾坤。
25、齐桓公拥周建立功业，存亡继绝为霸首。
26、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
27、兩漢：曹操
28、始终臣服殷朝帝王，美名后世流传遍。
29、只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
30、契阔谈䜩，心念旧恩。
31、对酒当歌，人生几何？好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！譬如朝露，去日苦多。席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。慨当以慷，忧思难忘。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。何以解忧？难有杜康。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。青青子衿，悠悠我心。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。但为君故，沉吟至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。呦呦鹿鸣，食野之苹。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；明明如月，何时可辍？我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。忧从中来，不可断绝。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。越陌度阡，枉用相存。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。契阔谈讌，心念旧恩。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。月明星稀，乌鹊南飞。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？绕树三匝，何枝可依？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）山不厌高，水不厌深。只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。周公吐哺，天下归心
32、三分天下，而有其二。
33、桓公称小白不敢，天子威严就在咫尺前。
34、慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
35、姬昌受封为西伯，具有神智和美德。
36、晋文公继承来称霸，亲身尊奉周天王。
37、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
38、只因为崇侯进谗言，而蒙冤受拘禁。
39、鹿鸣声声食野草，我弹琴瑟待嘉宾。明月高高如何攀，不得贤才忧心忡。
40、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
41、好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
42、号令诸侯以匡周室，依靠的主要不是武力。
43、慷慨悲歌歌一曲，心中忧愁对谁说。愁肠百结何以解，只有美酒可开怀。
44、卢弓矢千，虎贲三百人。
45、越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
46、威名八方传遍，名声仅次于齐桓公。
47、崇侯谗之，是以拘系。
48、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
49、一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。
50、靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
51、【译文】
52、为仲尼所称达及德行。
53、高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
54、天子赐肉与桓公，命其无拜来接受。
55、聚合诸侯捍卫中原，匡正天下功业千秋。
56、但为君故，沉吟至今。
57、绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？
58、孔子赞美齐桓公，也称赞管仲，百姓深受恩惠。
59、苏东坡没有写过短歌行。但他赤壁赋论述短歌行时间。
60、他被孔子所称赞，品德高尚地位显。
61、佯称周王巡狩，招天子到河阳，因此大众议论纷纷。
62、小白不敢尔，天威在颜咫尺。
63、作品原文：
64、苏轼没有写过短歌行，而是在《前赤壁赋》中描写了曹操吟咏《短歌行》情态的两句是：酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。作者引用短歌行的目的一来是写月色绝美，为苏轼流连风月、赞叹造物主之无私做铺垫；
65、忧从中来，不可断绝。
66、面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。
67、周西伯昌，怀此圣德。
68、殷朝土地为三份，他有其中的两份。
69、《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。
70、那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。
71、月明星稀鸟南飞，绕树三圈栖何枝？
72、河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
73、明明如月，何时可掇？
74、受赐珪瓒，秬鬯彤弓。
75、对酒当歌，人生几何！
76、威服诸侯，师之所尊。
77、周公吐哺，天下归心。
78、一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
79、對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。
80、三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。
81、越陌度阡，枉用相存。
82、《短歌行二首》，作者不是陶渊明，是东汉末年政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。
83、四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”
84、齐桓之功，为霸之道。
85、月明星稀，乌鹊南飞。
86、白话译文：
87、彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
88、接受玉器和美酒，弓矢武士三百名。
89、一匡天下，不以兵车。
90、远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
91、呦呦鹿鸣，食野之苹。
92、越陌度阡，枉用相存。契闊談䜩，心念舊恩。
93、孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
94、【原文】
95、当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；
96、山不厌高，海不厌深。
97、正而不谲，其德传称。
98、月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
99、青青子衿，悠悠我心。
100、晋文亦霸，躬奉天王。
101、二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。
102、九合诸侯，一匡天下。
103、整治贡品来进奉，不失臣子的职责。
104、晋文公声望镇诸侯，从其风者受尊重。
105、譬如朝露，去日苦多。
106、阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
107、《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。注释: 东临碣(jié)石，以观沧海。东临碣石：东上碣石山。东：方位名词，这里作临的状语，表示向东、朝东。临：到，这里是登上的意思。碣石：古代山名，原在河北省乐亭县西南，滦河入海口的东面，今已沉入渤海中。以：连词，连接“东临碣石”和“观沧海”两个短语，所连接的后一部分表示前面动作行为的目的。观：看，这里是远眺、眺望的意思。沧海：东海，这里是泛称。〇以叙事发端，起调平稳。 水何澹澹(dàn)，山岛竦(sǒng)峙(zhì)。水：指海水。何：副词，用在形容词谓语前，表示程度之深。可译为“怎么这样”“多么”“那么”等。澹澹：水波动荡的样子。竦：同“耸”，高起，高耸。峙：直立。〇接着描绘登山观海所见壮丽景色。这两句写大海雄浑开阔的气象，是远景，全景。 树木丛生，百草丰茂。树木：指山岛(即作者所登的碣石山)上的树木。丛生：(草木)聚集在一处生长。这里是说林密。丰：茂密，茂盛。○这两句写山岛，突出其林密草丰的特点，是近景，是局部。 秋风萧瑟，洪波涌起。萧瑟：秋风声。洪波：巨大的波涛。洪：大的意思。涌：形容大波掀动的样子。〇这两句写大海波涛汹涌的动态。以上六句描写，有静有动，有远有近，有主有从，都是实景。 日月之行，若出其中。日月：太阳和月亮。之：结构助词，可不译。行：运行。若：像，好像。出其中：从大海中出来。其：代词，代大海。 星汉灿烂，若出其里。星汉：即天河，银河。灿烂：光彩耀眼。里：义同“中”，里面。○这四句是说日月星辰都好像在大海的胸中运行，显示大海包容一切的博大胸怀。是虚拟之景，想象之词。沈德潜评论说这四句有“吞吐宇宙气象”。其实正是诗人气概和襟怀的写照。 幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸：庆幸。至：极点。哉：助词，表示感叹语气。歌：动词，歌唱。以：连词，同“而”，连接“歌”和“咏志”两个动词。咏：用诗歌来抒发。志：心愿，胸怀。〇两句本来是配乐时用的套语，一般与正文意义无关。但在这首诗里却天然浑成，融为一体。 沧海:“沧海”一词，可泛指大海，因为海水苍色，一望无际，故称。如葛洪《抱朴子·穷达》：“井蛙之不知苍海”。苍海：即沧海，大海。“沧海”又作东海的别称。本诗“东临碣石，以观沧海”，“沧海”指东海。《初学记》六解释道：“按东海之别有澥(xiè)，故东海共称渤海，又通谓之沧海。这里说的东海泛指我国东部海域，与今天特指浙江以东的海域“东海”不同。 澹澹:“澹澹”的本义是水波动的样子。本诗“水何澹澹”即用此义。还可以形容心神恬静的样子。如刘向《九叹·愍命》“情澹澹其若渊”。又可形容广漠。如杜牧《登乐游原》“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中”。(澹澹：形容天空辽阔广漠。) 萧瑟:“萧瑟”，是联绵字，用作形容秋风的声音，出自宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰”。本诗“秋风萧瑟”用本义。又写作“萧飒”。“萧瑟”又可用来形容寂寞凄凉。如杜甫《咏怀古迹》之一：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。” 灿烂:“灿烂”是叠韵联绵字，光彩耀眼的意思，也可以用来形容辞藻华美。本诗“星汉灿烂”，灿烂，光彩耀眼。张衡《思玄赋》“文章奂以灿烂兮”，灿烂：辞藻华美。又写作“粲烂”。译文:海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想
108、《短歌行》繁體字原文
109、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
110、面对美酒当高歌，人生短暂能几何？生命流逝似朝露，荒废时日实在多！
111、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
112、我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。
113、慨当以慷，忧思难忘。
114、绕树三匝，何枝可依？
115、《乐府诗集》为诗歌类著作，是宋代郭茂倩（公元1041年—公元1099年）所编著的乐府歌辞集。
116、山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海一作：水)