1、注：《易经大诠》是我手写对《易经》的翻译。
2、二是江湖派学易之人，重视卜筮演卦，人称其为术数派，与江湖上看相算命一样，都用的是《周易》旂号，进行占筮活动。三是神学派人士，把易经与驱鬼除魔之术混用，或者宗教人士也有把易经与教义相结合的。
3、规模宏大，收罗宏富
4、大王原作：
5、中华民族正处于伟大的民族复兴的进程中，重新回顾我们这个民族文化的根源及其不断发展的历史，必将对中华文化的伟大复兴发挥重要的作用。
6、尽搜秘本，冠绝古今
7、《易经》是祖国的传统文化，谁都能学习，对于了解领悟民族文化，民族精神有很好的作用，学习《易经》有三种人，第一种算命卜卦的，第二种研究哲学的，第三种普通人粗读了解的。
8、本书的资料搜集，历经十余年，凡各图书馆所藏的善本、易学名家所收藏的稿本和秘本，凡可见传世之藏本，不计代价，尽皆收入。如卷一所收《卜筮元龟》一书，来自日本京都图书馆馆藏。明代万历年间成书的《大六壬口诀篡》，仅有传世稿本一部，编者不计代价购买后收入。总之，凡当前传世的重要术数类典籍，本书均有著录。可称得上是秘本众多，古今独步。此书在手，自可省却搜集这些版本所需花费的无量代价，毋庸再为搜集资料而花费光阴。
9、后人不解其中义，
10、《术藏》100卷
11、结构严谨，体例完备
12、《易经》64卦，上经30卦，从乾坤到坎离，说的是天地的变化。下经34卦，从咸恒到既济未济，说的是人世的沧桑。
13、装神弄鬼骗钱财，
14、所以周易只适合小众人群。
15、术数又称数术，是古代道教五术中的重要内容。术数以阴阳五行的生克制化理论，来推测自然、社会、人事的吉凶，属《周易》研究范畴的一大主流支派。术，指方式方法；数，指理数气数。术数一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活中的时尚，但它的内涵和外延至今仍不清晰，在学术界没有确切的划分。一般来说，狭义的术数，专指预测吉凶的方术；广义的术数则包括天文、历法等。
16、中国术数，简称术数，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。术数分类：山医命卜相术数以卜筮、风水、命理、占梦等各种型态的预知方法，推算对象由人、事物、家居、先人墓地，以至地运、国运不等。术数的原理基本是易经的八卦与阴阳五行。包括风水、八字、命理、大六壬、奇门遁甲、太乙神数、梅花易数、紫微斗数等。术数家就是阴阳家或者风水师。
17、因人而异吧，每一个人接触一样东西或者爱好、学习一样东西，都需要有一个契机，主动或者被动的，要么是身边的人，要么是自己觉得周易有用，或者自己真正体会认识到了周易的用处，才会被动的接受或者主动的学习周易，无论是哪一种情况，只要你想学就可以学，最起码他是中华传统文化的典范，可以充实自己，再进一步就是知其然、知其所以然、学有所知、有所悟、然后有所用，至于能学到哪一步，那就看个人情况了。
18、自古以来学习《易经》的人就分为两派，有易理派和术数派。易理派的人研究治国安邦，术数派的人研究算卦预测，为百姓服务。
19、道德经里大义藏。
20、拿它给人算卦讲。
21、《术藏》的意义
22、什么样的人适合学习周易？
23、《术藏》是一部收录海内外在世的术数学经典的宝藏，上自写于三千多前的数字卦，下至民国早期术数学家的专著，一一着录。《术藏》的出版，集术数学研究之大成，为各方面的学者者提供完备的研究资料。
24、若要知道其中义，
25、结构是指大型丛书的各个组成部分，体例是指正文材料的编排方法。本书依据古今对术数类图书分类的通例，并结合当前传世藏书的实际情况，共分为十类，分别是：卜筮、堪舆、六壬、命理、奇门、太乙、相术、选择、杂术、传记等十种，按拼音顺序进行排列，以便于现代学者的研究和检索。
26、紫薇数可以包括在易经里面，易经是总纲，里面有很多具体术数。像奇门遁甲，六爻，八字，紫薇斗数。等等。
27、感谢今日头条，感谢悟空问答提出这个问题的朋友，让我有机会来回答这个问题。一问百答，各抒己见，不喜勿喷。
28、四、术藏出版特色
29、阐述真理万古芳。
30、法是遵循，不能违背。法于阴阳，就是我们人不能违背自然规律去生活，而是要顺应自然规律去行事。通俗点说，既遵循了天地自然之理，也遵循了机体的生息之法，从而做到更少生病，其中的关键，就在“法于阴阳”。
31、《术藏》简介
32、分类详明，自成系统
33、《术藏》的出版，有着重大的现实意义：
34、狭义的术数学，特指卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等六种最常见的预测吉凶的方术。《术藏》一书所采用的“术数”概念，就是指狭义的术数学。广义的术数学，泛指在中华文化中用以推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。一般说来，诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等都属于术数的范畴。
35、紫微斗数是一种预测法的一种和六爻梅花一样都属于预测术的范畴。而易经的道理和运用更深更广。
36、易经本是经中王，
37、术数研究与现代科学的结合，必将使古老的术数学，为现代科学研究提供新的思路，为人类社会的进步和发展作出更大的贡献，有助于促进全人类的文明进程。
38、如果想学算命卜卦的，没有高人指导还是不学比较好。有天赋的人，东学一点西学一点也能玩得转。
39、如今易经又诠释，
40、自古以来，每朝每代都有人学习，《易经》有人研究《易经》，而且每个人的观点和看法都不尽相同，我认为无所谓对错。
41、白天属阳，夜晚属阴，阳主动，阴主静。所以白天工作，夜晚休息。我们的生活与工作，要与外界的大环境相融合，这就是法于阴阳，顺着自然的规律作息。
42、阴阳术数是一种宽泛的定义，它包括占卜，风水等等《易经系辞上》有云：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”
43、每个人都适合学习《易经》，只要是自己有兴趣，那些夸夸其谈的所谓的大师，其实都是蒙人的。大道至简，《易经》其实并不复杂。
44、真实又如何呢？2500多年以來，由于读不懂《周易》古经的中心内容，只把孔儒的易传代易经了。易经的中心内容有二，一是以64卦之排列形式，象示宇宙演化和天地产生衍化的自然历史过程，主要在于天地太极起源学说。二是经文中有近半数讲述开启象法大智慧的方法，但2500多年了，无人懂其易经之真义，可惜了，遂使学易人们都走入旁门偏道了。若将上述易经之宇宙演化学与象法大智慧读通了，那么至于阴阳平衡和谐之道，用之治国则囩兴，用以统兵可不战而屈人之兵，用以养生则身健，用以齐家则家和万事兴。
45、：阴阳术数是一种宽泛的定义,它包括占卜,风水,堪舆等等
46、术是技巧方法，数则表示数量。术数就是用合适的技术方法，在某一标准范围内去生活，衡量这个标准就是一个字：和。跟大自然和，跟社会和，跟别人和，跟自己身体心理和，跟自己的形体与精神和。
47、近20多年来，学界风气日渐开放，相关术数学的研究成果逐日增多，术数学的研究开始成为学术史、思想史研究的重要内容。考察中国学术史及文献出版史，作为中华文明的重要组成部分并对中国历史产生重大影响的术数学，虽然传世著作洋洋千种，却从未结集出版过。要保存和研究中国传统文化，在宏阔的历史视野中对术数学进行全面深入的考察，资料的完整保存是首要的，也是必需的。
48、《术藏》将在世的术数典籍结集出版，是中华民族文化史上的盛事，是前无古人的大工程，对于保存和研究民族文化，对促进中华文明在世界范围内的传播，提高中华民族的自信心，无疑有着巨大的现实意义。
49、存世的千余种术数典籍中，大陆的图书馆和研究机构约保存了百分之九十，其余的散存于世界各地的图书馆中。由于术数典籍保存的分散性，当前的研究者们，无论是在文献的占有上，或是使用上，均有诸多的不便，难窥术数学典籍的全貌，而《术藏》一书的出版，将彻底地解决这个问题。
50、不同年龄，不同文化水平、文化素养，不同层次，不同的生活历练、生活感悟、生活爱好的人对历史书籍都会根据自己的喜好、兴趣和需求来选择。总之周易这本书不是每一个人都感兴趣，不是每一个人都能读懂、读透。
51、学识、阅历丰富的人适合学周易，但学周易的方法很重要，个人认为首先要学习《十翼》，因为《十翼》是当时权威公认的学易代表性体会文章，代表当时最高水平。爻辞、卦辞也应该更是前人对先后天八卦学习、用运的经验总结或学习体会。对体会文章只能借鉴而不能照抄照搬，对源头《先后天八卦》及脉络要进行数理梳理。这样才是科学的态度。
52、一种人，是专家学者，亦分两类，文类专家主攻易经之文字考校释辨，犹重易传而轻易经。号称讲易经，实际只讲易传。人称这一类学易经之人，为学院派或义理派，即用儒家仁义礼智四个字解易经。其实，同易经之经文风马牛不相及。另有一类理科专家，用物理学数学解易经，即科学易派。
53、《术藏》的出版，必使海内外学者为之瞩目，对于中华文化的传播和世界范围的中华文明的研究，必有巨大的推动作用。
54、藏，即经典的总汇。道家理论有《道藏》，儒家有《儒藏》，诸子有《子藏》，佛家有《佛藏》，皆是汇集各家经典而成；而《术藏》，则是海内外第一部关于术数的大型丛书，是从古代至民国的中国术数学的总汇，也是以易学理论和阴阳五行为核心的中国文化的文献集成。它将中国数千年来有关于术数学的各种经典及相关著作统集汇编，网罗无遗，结集成书，故称《术藏》。由巫术和中国传统哲学发展而来的术数学，是中华文明的重要源头之一，中国的历史、哲学、政治、宗教、伦理、科学、美学等均受其影响。《术藏》一书，按成书的先后顺序，对历史上的重要术数经典进行了一次全面的、系统的、综合的总结。术数学是中华文明重要的、不可分割的组成部分，是完整理解中国传统文化不可或缺的学术之一。作为术数学的资料渊海，《术藏》的出版将为中国传统文化矗立起一座丰碑，为世界范围内研究中国文明的学者，提供最齐全、最权威的文献依据。同时，《术藏》作为最大的、最完善的专业丛书，将以世界之最的姿态流芳百世。
55、什么是术数
56、这个问题，作为易学研习者家属的我可以回答你。
57、总的说来，术数的基本原理就是易学理论与阴阳五行，以卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等各种型态的预知方法，用阴阳五行生克制化的运动规律，亦即方法运用时的数理规律，来推断人事吉凶；通过观察自然界可注意的现象，用以推测人类、事物、家居、先人墓地，以至地运、国运等。术数学是中国传统文化的重要组成部分，对我国古代军事、政治、文化、科技等曾产生过深远影响。每个重要的历史人物或重大历史事实背后，往往有术数或术士的影子。可以这样说，术数学的研究，对于完整地理解和掌握中国传统文化，全面地开展历史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的学术意义。
58、阴阳是相互对立的两种能量，可以说是“正负、前后、上下、左右”这样的关系，既相互制约，又彼此依存。自然界的作物想要丰收，需要风调雨顺；人体想要健康长寿，必得阴阳平衡，才能精力充沛。
59、本书收入了当前存世的善本术数类图书，并不计代价，多方寻求传世秘本，尽可能地搜集和征录文献，凡传世的重要术数类典籍，除公开出版面世的以外，均收入其中，达303种，总括群书，是一部难得的资料集成。有了此书，从事中国文化研究的学者们，自可“折衷古今，宪章坟典”。
60、《素问.上古天真论》：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。道是阴阳，阴阳的变化是一种自然。
61、如果仅仅是为了了解一下传统文化，谁都可以学习。但要想从事周易预测方面的应用，就需要悟性和天赋了。俗语说的好，什么虫子