1、鲍溶【期尽】鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。
2、裴迪【辋川集二十首·斤竹岭】明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。
3、殷尧藩【游山南寺二首】山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
4、诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。其他：杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
5、筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]；
6、五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
7、思公子兮未敢言。
8、张说【九日进茱萸山诗五首】家居洛阳下，举目见嵩山。刻作茱萸节，情生造化间。
9、九歌·国殇》
10、[2]：古音“护”。
11、[6]：音“连”。
12、陆畅【题商山庙】商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。
13、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
14、王维【辋川集·辛夷坞】木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
15、[3]：音“凡”，草名，似莎而大。
16、张说【又（一本此首同前第一首为二首）】春来半月度，俗忌一时闲。不酌他乡酒，惟堪对楚山。
17、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。
18、[12]：音“航”。
19、『夸』①女倡兮容与；
20、[10]：音“批”，剖开。
21、闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
22、世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？
23、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
24、荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
25、张又新【吹台山】吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。
26、王勃【早春野望】江旷春潮白，山长晓岫青。他乡临睨极，花柳映边亭。
27、李绅【却望无锡芙蓉湖】旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
28、张又新【帆游山】涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。
29、王维【山中寄诸弟妹】山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。
30、王维【山茱萸】朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。
31、《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗，有浓厚的道家色彩。也是其代表作之一，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。
32、抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅。
33、[7]：音“式”，水涯。
34、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
35、灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。
36、陈去疾【西上辞母坟】高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
37、鲍溶【送僧择栖游天台二首】身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
38、崔国辅【渭水西别李仑】陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。
39、桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房；
40、屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
41、余将董道⽽不豫兮，固将重昏⽽终⾝。
42、杨汝士【建节后偶作】抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。
43、与天地兮同寿，与日月兮争光。
44、作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
45、卢僎【题殿前桂叶】桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。
46、王缙【别辋川别业】山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。
47、《九章》包括9篇作品。依王逸《楚辞章句》的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《桔颂》、《悲回风》这9篇的作者，王逸都定为屈原。
48、赵冬曦【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】春来半月度，俗忌一朝闲。不酌他乡酒，无堪对楚山。
49、屈原作品，共流传下来23篇，其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
50、众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？
51、鲍溶【长安旅舍怀旧山】昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。
52、渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。
53、殷尧藩【新昌井】辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。
54、孙逖【句】野烟出炉上，山花落镜中。（《庐山》。见《诗式》）
55、【简析】：
56、王维【辋川集·木兰柴】秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
57、董思恭【咏李（一作太宗诗）】盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。
58、王勃【始平晚息】观阙长安近，江山蜀路赊。客行朝复夕，无处是乡家。
59、合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。
60、九歌（一）东皇太一
61、裴迪【辋川集二十首·宫槐陌】门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
62、宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
63、长太息以掩涕兮，哀民⽣之多艰。
64、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
65、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
66、王勃【普安建阴题壁】江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。
67、周瑀【临川山行】朝见青山雪，暮见青山云。云山无断绝，秋思日纷纷。
68、鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上。
69、[4]：音“贫”，多年生水草。
70、[9]：音“疗”，屋椽。
71、这首已经很短了：
72、王泠然【句】陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。（咏八阵图送人）
73、王维【别辋川别业】依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。
74、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
75、先秦：屈原
76、渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？
77、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
78、王勃【山中】长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
79、王维【辋川集·欹湖】吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。
80、罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张；
81、裴迪【辋口遇雨忆终南山因献王维】积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。
82、沈如筠【寄天台司马道士】河洲花艳爚，庭树光彩蒨。白云天台山，可思不可见。
83、王维【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。
84、九歌礼魂屈原成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古。九歌东君屈原暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。九歌国殇屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。九歌河伯屈原与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。 橘颂屈原后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮?深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。
85、屈原的诗有离骚、九歌、九章、天问等。最著名的诗句有:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
86、遂去不复与言
87、灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。
88、王勃【江亭夜月送别二首】江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。
89、白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
90、路漫漫其修远兮，吾将上下⽽求索。
91、[11]：音“棉”，隔扇。
92、楚辞的主要作者是屈原，他创作出了《离骚》、《九歌》《九章》、《天问》等不朽作品。
93、王维【辋川集·宫槐陌】仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。
94、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
95、李颀【奉送五叔入京兼寄綦毋三】云阴带残日，怅别此何时。欲望黄山道，无由见所思。
96、鲍溶【寄薛膺昆季】楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。
97、《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
98、揖余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。
99、王维【题友人云母障子（时年十五）】君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因采画来。
100、王维【哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）】故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。
101、[8]：音“记”。
102、李绅【却望无锡芙蓉湖】逐波云影参差远，背日岚光隐见深。犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
103、浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
104、施肩吾【西山静中吟】重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。若数西山得道者，连予便是十三人。
105、储光羲【玉真公主山居】山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。
106、王维【辋川集·茱萸沜】结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。
107、于季子【咏项羽】北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。
108、亦余⼼之所善兮，虽九死其犹未悔。
109、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。
110、柳公权【题朱审寺壁山水画】朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。与君一顾西墙画，从此看山不向南。
111、[13]：音“民”。
112、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城zhi郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。
113、裴迪【辋川集二十首·鹿柴】日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。
114、施肩吾【效古词】姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。
115、王勃【寒夜思友三首】朝朝翠山下，夜夜苍江曲。复此遥相思，清尊湛芳绿。
116、九歌湘夫人
117、搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者；
118、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。
119、施肩吾【忆四明山泉】爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。
120、【注释】：
121、灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
122、鲍溶【上巳日寄樊瓘、樊宗宪，兼呈上浙东孟中丞简】世间禊事风流处，镜里云山若画屏。今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。
123、成礼兮会鼓，传芭兮代舞；
124、鲍溶【赠杨炼师】柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。
125、龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
126、李绅【却望无锡芙蓉湖】水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
127、朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。
128、登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。
129、麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
130、何故深思高举，自令放为？”
131、王维【崔九弟欲往南山马上口号与别】城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。
132、张又新【谢池】郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。
133、王维【辋川集·华子冈】飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
134、蔡隐丘【石桥琪树】山上天将近，人间路渐遥。谁当云里见，知欲渡仙桥。
135、沈亚之【题侯仙亭】新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。
136、渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。
137、瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
138、鲍溶【秋暮送裴垍员外刺婺州】婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。含香太守心清净，去与神仙日日游。
139、王勃【江亭夜月送别二首】乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒。
140、王勃【赠李十四四首】野客思茅宇，山人爱竹林。琴尊唯待处，风月自相寻。
141、王勃【别人四首】江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何。
142、九歌（十一）
143、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知.语出屈原《九歌司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。
144、鲍溶【秋夜怀紫阁峰僧】满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。
145、裴迪【崔九欲往南山马上口号与别（一作留别王维）】归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
146、陈子昂【题田洗马游岩桔槔】望苑长为客，商山遂不归。谁怜北陵井，未息汉阴机。
147、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英.语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物,诗人说以之为食,是就精神素养而言,与字面意义无涉.此句意象玲珑,境界虚空,读之如醍醐灌顶,使人心地一片澄明。
148、王维【阙题二首】荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
149、[14]：音“谍”，《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活的习惯。
150、扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
151、陆畅【题悟公禅堂】临坛付法十三春，家本长城若下人。芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
152、王勃【扶风昼届离京浸远】帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
153、王勃【春庄】山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟声喧。
154、[5]：音“增”，捕鱼的网。
155、《九歌·云中君》
156、裴迪【辋川集二十首·北垞】南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
157、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
158、何故至於斯！”
159、[1]：音“于”。
160、百⾦买骏马，千⾦买美⼈，万⾦买⾼爵，何处买青春。
161、谭嗣同善文章，好任侠，长于剑术。著名维新人物。1898年参加戊戌变法，变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义。
162、举世皆浊我独清，众⼈皆醉我独醒。
163、王勃【春园】山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。
164、吾不能变⼼以从俗兮，故将愁苦⽽终穷。
165、沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
166、王勃【夜兴】野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。
167、王维【赠韦穆十八】与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
168、女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
169、王勃【登城春望】物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。
170、蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
171、裴迪【辋川集二十首·竹里馆】来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。
172、殷尧藩【游山南寺二首】踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。
173、陆畅【夜到泗州酬崔使君】徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。
174、蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。
175、本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
176、先秦·屈原
177、[15]：音“未”。
178、这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。
179、沅有茝兮澧有兰[6]，
180、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。
181、王维【送别（一作山中送别，一作送友）】山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
182、芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。
183、苟余⼼之端直兮，虽僻远其何伤？
184、王维【辋川集·鹿柴】空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
185、张说【九日进茱萸山诗五首】晚节欢重九，高山上五千。醉中知遇圣，梦里见寻仙。
186、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
187、陆畅【宿陕府北楼奉酬崔大夫二首】楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
188、分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
189、张又新【游白鹤山】白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。欲驱五马寻真隐，谁是当初□竹人。
190、王维【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
191、王维【辋川集·斤竹岭】檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
192、《九歌》是《楚辞》篇名。原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。
193、屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。
194、一、屈原以死报国
195、张说【九日进茱萸山诗五首】菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。
196、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
197、陆畅【题独孤少府园林】四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。
198、裴迪【辋川集二十首·华子冈】落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。
199、荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
200、崔兴宗【留别王维】驻马欲分襟，清寒御沟上。前山景气佳，独往还惆怅。
201、据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。而屈原投江那天正是五月初五也就是后来人们所俗称的端午节也是因屈原而得名所以要纪念屈原