1、作为一名讲故事的人，莫言在这样一个隆重的场合下接连讲了好几个故事。这些故事串联到一起就是一个道德讽喻。他以一个小说家的方式而不是一名思想家的方式，巧妙地把话题紧紧地拴在了故事上。没有故事的人是可怜的，有故事讲不出来是可怜的，没故事可讲却硬要编个虚假的故事，是可怜的。
2、解救了小奥的食指，不良视频没有流出——天下太平。
3、小奥食指获得了解放，盖上写着“天下太平”的老鳖也被放生了——天下太平。
4、《讲故事的人》，感到这篇朴实无华的演讲词里，满含着人生智慧，映见着文学心灵。他的演讲通篇都在讲故事，没有一句大道理，甚至于对自己主要作品的评价，也是用讲故事来完成的。但在这一连串的故事里，我们可以读到莫言对文学创作、人生境界的个性化解读。
5、”莫言的母亲带莫言去卖白菜，因为儿子多收了顾客一毛钱而心有愧疚，物质文明高度发展的今天，我们的精神文明却被远远跑到了后面，人们算计更多的是自己的利益，忽略对他人的关心，遗失了良心的警醒，世人尔虞我诈则社会必将乱象丛生，而公平正义才是盛世到来的前奏。
6、当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。
7、而在故事的结尾处，众人高喊“天下太平”，可见大家对于这个结局都甚是满意！
8、他离开不了高密的热土
9、算完钱我就去了学校。
10、大江健三郎是在学校上的大学，而莫言是在民间上的大学。他最初的文学启蒙来自他的母亲和民间传说，他通过母亲来获得这种启蒙。他的母亲代表着当地的边缘文化，这种边缘是相对于主流文化和中原文化，相对于权力中心和文化中心而言。所以他始终有一个冷静观察的视角，能跳出来审视这种文化。
11、莫言站在诺贝尔讲台上，向全世界人讲述了一个生存的和文学的故事。他用讲故事的方式，表达了他对自我、人生、社会、历史的理解，以及民间故事与现代小说的关系。莫言在演讲中呈现了现实经验转化为艺术经验的过程。他的故事有三个来源：一是现实的残酷经验，如童年的苦难记忆。二是超越残酷经验的爱和悲悯，如母亲的爱、东方哲学的启示。三是故乡流传的丰富多彩的民间传说。这些要素，通过他个人的奇思异想组合在故事结构中。他的故事，既是对残酷现实生活的写照，也是超越现实的残酷性和人的局限性的通道，更是一个存在和灵魂的避难所。由此，实现了文学的超越性。这正是文学的根本价值和精神旨归。
12、在古希腊神话里，有一个大地之子的传说，莫言的母亲是大地，只要他站在大地上，任何人和神都伤害不了他。他离开不了高密的热土，离开了就不是莫言了。他最好的作品都是反映高密的乡土人情。他对外国文学的吸收，只是技巧性的东西，不构成他的血肉和基因。文学像大河，外来文化能让他漫出一点河堤，但主流始终是由高密当地文化、地理、历史和民间传说所造就的。
13、莫言，是扎根他的那片土地的，他的娓娓道来，都是发生在那片土地上的故事，人，历史，典故，包括天马行空的想象力，都是来自那里，窥一管而知全豹，一小片土地，就是一大片土地，一个乡村，就是整个乡村，于是他的故事，成为我们大家的故事。所以，他的作品就具有了走向世界、被全部人类理解和接受的可能性。
14、二昆和袁武谈妥，解决了养猪场污染问题——天下太平。
15、莫言说到母亲的言传身教，他说到他母亲的那些细节，很真挚。他是讲故事的人，所以他没有用一种说教的方式或者用一些观念，来讲他的文学创作。而是从自己的经历说起，用故事说话，让人从中看到他的善恶观，道德观，让人看到他内心非常柔软的部分，这是他自己的独特的方式。印象里，莫言本人一向如此，他的书很少涉及思想、理论，而是一直用经验说话。讲话中，能看到他对自己的作品有一个回顾，我想这主要是出于西方世界可能还对他有所陌生，所以有所交待是必要的。另外，最重要的是，他用很巧妙的方式，讲故事的方式回答了国内或华文世界，在一些方面对他的争议。他说，对一个作家来说，最好的说话方式是作品，他最真实的想法都在自己作品里，我觉得回答得很巧，也是可以理解的。
16、天真可爱又善良的小奥解绳子欲放生老鳖，却被老鳖咬住了食指。这时为了解救小奥被咬的手指，各色人物开始登场，顺理成章地解释了题目的含义：
17、小奥的食指获得了解放，两个捕鱼人没有被追究责任——天下太平。
18、让我最触动的是莫言最后悔的一件事，下段为引用。
19、从孩子独特的视角来讲故事，故事不会变了味道。若换作成人，也许故事就因带上了个人的色彩而失去了公正，失去本来的意味。
20、在故事最后，众人纷纷拍摄憋的背壳时，只有小奥含着泪水对二昆说“放了它”，可见作者有多么明智。
21、我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。
22、苦难、人性、爱、理解与宽容，是莫言演讲关键词，他用这种方式与世界性普世价值对接，能够宽容彼此价值差异的人，是建立在人性的基础之上。在不违背人性的前提下，人们应彼此宽解、尊重，而不是朝着别人扔石头。那个被小孩子莫言及同学扔过石头的老单干户，在他不断的反思中，成为他小说中的人物。
23、文章一开始就写到断了尾巴的壁虎、夹着尾巴的狗、愤怒和不服气的知了、气性大的麻雀，这些都是小奥眼中的世界，充满童趣的世界，美好的大自然，也在为下文小奥放生老鳖作了铺垫。
24、从这篇演讲里，我们看到了莫言孤独、苦难的少年生活。他因为贫穷而忍受饥饿，因为相貌而备受歧视，因为辍学而承受孤独。但在他自己看来，这些凄凄惨惨的遭际却让他得以从容穿越20世纪中国的历史和社会。孤独与穷苦，使他沉浸到了各种各样的民间传说、历史故事中，滋生了无限的想象力，获得了敏锐体察人生与人性的艺术之心——恰恰是这些，玉成了他的文学创作，给他带来了丰富的文学素材与创作灵感。真是失之东隅，收之桑榆，命运在剥夺的同时，也在给予。我曾听到一种说法：中文系是不产作家的。要出作家，那也是走出校门之后，在社会上摸爬滚打“炼”出来的。我认为这个说法包含着丰富的寓意：只有技巧是远远不够的，文学还需要来自生活的鲜水活鱼，还需要创作者历经沧桑、承受寂寞的生命遭际——好的作品只会从这样的人生遭际里凝结而出。
25、母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。
26、这篇小说基本是从孩子的眼里写世界，连语言都充满了孩子味。
27、这篇小说重点突出了生态环境问题，同时也强调了人与自然和谐相处的重要性。当然，我们也从中窥见了乡村人面貌，他们紧跟上了时代的脚步！