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托物言志的诗句198句

时间:2024-11-19 14:13:29

1、因依老宿发心初,半学修心半读书。

2、不知当路草,芳馥欲何为。

3、定定住天涯,依依向物华。寒梅最堪恨,常作去年花。

4、《菊花》元稹

5、托物言志,即讲个人之“志”依托在某个具体之“物”上.于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的梦想、志向或理想的寄托者.个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更清晰、更富有感染力.如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神.“托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物,表现志.

6、清·郑燮

7、梅花王安石

8、读书不作儒生酸,跃马西入金城关。

9、译文:你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!

10、译文:迎着八面来风张开巨大的羽翼,在九天之上自由自在鸣叫飞翔的鹤。因为失去羽翼不能再翱翔九天,只能成为帝王园囿中的玩物。

11、溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。

12、《曲池荷》卢照邻

13、以云水的逍遥自在比喻自己恬淡的胸怀和闲适的心情,用泉水激起的自然风浪象征社会风浪。

14、兰叶春葳蕤,桂花秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。

15、现代·陈毅

16、人言此是海门关,海眼无涯骇众观。

17、竹子被赋予不畏磨难,坚韧不拔的品格,作者希望自己能和竹子一样面对挫折和磨难仍然可以坚韧挺拔。

18、无心与物竞,鹰隼莫相猜。

19、《墨梅》元·王冕

20、《早梅》唐朝·齐己万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素艳来。明年如应律,先发望春台。

21、露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。

22、白露沾长早,青春每到迟。

23、宋·王安石

24、宋代:谢枋得

25、托物言志的诗句赏析

26、迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看。

27、《竹石》

28、骁腾有如此,万里可横行!

29、小孤山坚固得犹如猛士在战场上屹立,又高危得好似孤单的臣子在末世时的艰难。明天我要登上峰顶,放眼眺望宇宙我的心才会宽一些。

30、竹石郑板桥

31、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

32、《青松》陈毅

33、译文:溪流不辞辛苦,穿过千岩万壑来到山崖前,从远处看去,可以发现这溪流的源头在很高出;但是小小的山沟怎么可能留的住他呢,他最终会流入大海化成汹涌的波涛。

34、明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。

35、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

36、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

37、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

38、南北朝:萧道成

39、《瀑布联句》

40、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

41、千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。

42、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

43、《青松》

44、《隔浦莲》白居易

45、常恐秋风早,飘零君不知。

46、绣户时双入,华堂日几回。

47、扩展资料:什么是托物言志

48、大雪压青松,青松挺且直。

49、花开虽有明年期,复愁明年还暂时。

50、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

51、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。

52、相逢莫道不相识,夏馥从来琢玉人。

53、犹言看不足,更欲剪刀裁。

54、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

55、《马诗二十三首·其五》唐·李贺

56、卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。

57、《竹石》郑燮

58、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

59、要知松高洁,待到雪化时。

60、何必奔冲山下去,更添波浪向人间。《白云泉》【唐】白居易

61、《菊》郑谷

62、《群鹤咏》

63、大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

64、《清平乐·六盘山》近现代·毛泽东天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?

65、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

66、托物言志的诗

67、《梅花》

68、《卜算子·咏梅》近现代·毛泽东风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。

69、千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。

70、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

71、《病牛》宋·李纲

72、《早梅》孟浩然

73、朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。

74、八风儛遥翮,九野弄清音。

75、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

76、海燕虽微渺,乘春亦暂来。

77、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

78、卜算子咏梅:《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词。

79、昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

80、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。

81、早梅:《早梅》是唐代诗人张谓(一说戎昱)创作的一首七绝。

82、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

83、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

84、译文:那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

85、定定住天涯,依依向物华。

86、《白梅》元朝·王冕

87、粉身碎骨全不怕知,要留清白在人间。《石灰吟》【明】于谦

88、石灰吟:《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。

89、《墨梅》

90、《琵琶行》唐朝·白居易(诗前小序)元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身...

91、墨梅王冕

92、解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。《咏柳》【宋】曾巩

93、花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。

94、寒英坐销落,何用慰远客?

95、形象地写出将石灰石烧成石灰粉也具有不怕牺牲的精神,表明作者勇于牺牲立志要纯洁清白做人的志向。

96、唐代:李忱

97、秋丝绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

98、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.

99、《剑客》唐朝·贾岛

100、《忆梅》李商隐

101、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

102、采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章,就要掌握好“物品”与“志向”,“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。

103、欲为万里赠,杳杳山水隔。

104、译文:我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

105、池边新栽七株梅,欲到花时点检来。

106、青松陈毅

107、我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

108、译文:厚厚的一层雪压在松枝上,仔细看一看,这青松又高又直。要想知道这青松有多么纯洁多么高大,那就要等到树上那层厚厚的雪化了之后才能看到。

109、一摧云间志,为君苑中禽。

110、寒梅最堪恨,常作去年花。

111、自无君子佩,未是国香衰。

112、赏析:这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中,基础牢固。次二句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的磨折击打,它们仍然坚定强劲。作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

113、有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。

114、《画菊》郑思肖

115、《青松》现代·陈毅

116、冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

117、《琴曲歌辞·幽兰》崔涂

118、园中有早梅,年例犯寒开。

119、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

120、《爱莲说》宋朝·周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩...

121、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。

122、一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。

123、大漠沙如雪,燕山月似钩。

124、王孙莫把比荆蒿,九日枝枝近鬓毛。

125、把风中狂飘乱舞的柳枝比作得势猖狂的小人,揭露、讽刺得势便猖狂的小人,警告他们必定没有好下场。

126、不随夭艳争春色,独守孤贞待岁寒。

127、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中.--《画菊》郑思肖

128、石灰吟(于谦)

129、宋·郑思肖

130、远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

131、博观而约取,厚积而薄发。

132、《山行》唐朝·杜牧

133、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》【清】郑燮

134、《墨梅》王冕

135、莫嫌举世无知己,未有庸人不忌才。

136、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

137、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。《爱莲说》【宋】周敦颐

138、菊花:《菊》是唐代诗人李商隐创作的一首五言律诗。

139、赏析:这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心

140、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。

141、天地偶然留砥柱,江山有此障狂澜。

142、这首诗题为“墨梅”,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。

143、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

144、石灰吟于谦

145、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

146、赏析:这首诗表面写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。再细细体会,诗中每一句既是在写“物(石灰)”,实际上也是在写人,写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。诗中流露出的凛然正气和豪迈情怀,不知鼓舞和激励了多少后人为真理和正义事业奋斗不息。

147、天生我材必有用,千金散尽还复来。

148、浮香绕曲岸,圆影覆华池。

149、《早梅》柳宗元

150、《石灰吟》于谦

151、少妇争攀折,将归插镜台。

152、《咏菊》唐朝·白居易

153、早梅发高树,回映楚天碧。

154、年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开。

155、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

156、《小孤山》

157、译文:海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。

158、用莲出身淤泥却不被玷污来表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度.

159、《石灰吟》明朝·于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

160、已见寒梅发,复闻啼鸟声。心心视春草,畏向玉阶生。

161、隔浦爱红莲,昨日看犹在。

162、托物言志的诗句有:

163、《石灰吟》明·于谦

164、《早梅》唐朝·柳宗元早梅发高树,迥映楚天碧。朔风飘夜香,繁霜滋晓白。欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?

165、花开不并百花从,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

166、拓展资料:

167、译文:竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管是酷暑的东南风,还是严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔。

168、《咏燕/归燕诗》

169、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

170、何当金络脑,快走踏清秋。

171、耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

172、寄语天涯客,轻寒底用愁。

173、十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事?

174、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

175、作者借物咏怀,表面写松,其实写人。写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈,写那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。

176、这首诗题咏的对象是画上的菊,诗歌的重点是托物言志,不在于发挥画理。表示自己坚守高尚节操,宁死不肯向元朝投降的决心。这是郑思肖独特的感悟,是他不屈不移、忠于故国的誓言。

177、竹石郑燮

178、不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

179、坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难。

180、译文:人们都说这里是海上的大门关卡,急流漩涡无边无际足以让人胆战心惊。这山是天地偶然留下来的砥柱,江山有此山就可以挡住任何狂风巨澜。

181、幽植众能知,贞芳只暗持。

182、北陂杏花:《北陂杏花》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。

183、一枝梅花开一朵,恼人偏在最高枝。

184、这首诗表面写竹,其实是写人,诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦,宁折不弯,决不向任何恶势力屈服的品格,和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨。

185、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.--《菊花》黄巢

186、《山行》唐朝·杜牧远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

187、唐代:张九龄

188、《画菊》

189、《江城子·密州出猎》宋朝·苏轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北...

190、元·王冕

191、千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。

192、就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。

193、托物言志的古诗

194、《竹石》清·郑燮

195、其次,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法,最常用的有比喻、拟人、象征等。

196、岂知泥滓贱,只见玉堂开。

197、夜来风吹落,只得一回采。

198、首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。