1、夜热依然午热同，开门小立月明中。
2、蝉，俗称知了，也叫蚂蛣鸟、蛣蟟猴，世界上现有3000多种。在我国，科学家已发现200种左右，并根据其生长季节，将其分为春蝉、夏蝉、秋蝉。春蝉鸣声尖而高，夏蝉鸣声响亮，秋蝉的鸣声听起来有些哀转。雌蝉不会鸣叫，故称“哑蝉”，古希腊诗人萨拉朱斯曾有两句非常幽默的《咏蝉》小诗：蝉的生活多么幸福呀，因为它们有不会开口的太太。
3、《塞上曲》唐-王昌龄
4、李白没写过关于蝉的诗句。白居易写过。
5、白露湿萤火，清霜凌兔丝。
6、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。()稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。——《闻蝉》
7、西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王《咏蝉》
8、几日相别离，门前生穞葵。
9、夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
10、惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。
11、征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。
12、竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。
13、虽然说雄蝉被人们誉为“不知疲倦的歌手”，但它唱歌却不是用嘴，而是靠胸腹部的一对鸣器。这鸣器内有气腔，外有响板，气流从气腔中冲出，响板和全身震动，便发出了声音。昆虫学家经过长期研究发现，雄蝉的歌唱能反映出天气的变化。例如，众蝉齐鸣，是好天气，蝉鸣嘎然而止，预示着暴风雨即将来临；天气阴沉，忽有蝉鸣，说明天气即将放晴。唐朝著名诗人许裳在《闻蝉》一诗中就有明确表述：“造化生微物，常能应候鸣”。唐朝另一位大诗人白居易则在《六月三日夜闻蝉》一诗中告诉人们在苏州一代，蝉鸣开始是在每年的农历六月初：“微月初三夜，新蝉第一声。”
14、东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。
15、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
16、修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
17、饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》
18、名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。
19、西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。
20、蝉声响亮而高远，对此许多诗人也进行了生动的描写。南北朝时期梁朝辞赋家萧子范曾作有《后堂听蝉》一诗：“试逐微风远，聊随夏叶繁，轻飞避楚雀，饮露入吴园。”全诗紧扣听蝉，一句一事，笔墨变幻，追新出异，如今读起来，似乎可使人们听到夏蝉的鸣声，看到夏蝉的活动。唐代诗人虞世南则作有一首题为《蝉》的诗：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”全诗表面是重写蝉声的远扬，实际是借以比贤德之人自然声名远播，并不需要外在的凭藉，显然是对人的品格美的赞颂，读之可从中悟出些道理。而唐代另一位诗人卢仝则作有《新蝉》一诗：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”短短几句，便把蝉鸣的声音描写得栩栩如生，那声声吟唱像幽咽的流泉，仍然响在人们耳边。而宋代词人王沂孙所作的《齐天乐·蝉》托物抒怀，在描写蝉鸣的声音中流露封建士人对国家破败、身无所托的悲伤：“病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？余音更苦！甚独抱清商，顿成凄楚。”
21、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》
22、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
23、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
24、洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。
25、此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。
26、作品译文
27、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南北朝王籍《入若耶溪》
28、答：闲听蝉鸣读蝉诗
29、分别才几天，门口就长满了野禾与野葵。
30、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
31、心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。
32、讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。
33、应催风落叶，似劝客回舟。
34、长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。
35、蝉的幼虫生活在土壤里，吸食植物的根，成虫时吸食植物的汁。然而，古人却误以为蝉靠饮露为生，因而把蝉视为高洁的昆虫，不少文人雅士也就写下众多的咏蝉诗，或寄托自己的理想，或暗喻自己坎坷不幸的身世。汉代伟大的历史学家司马迁在《史记·屈原列传》中写道：“濯淖泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”，这里以蝉为比喻，高度赞扬了屈原的高风亮节，不随波逐流。隋朝旧臣虞世南，才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用并深得器重。他有感而发，写了一首《咏蝉》诗：“垂缕饮清露，流响出疏桐；居高声已远，非是藉秋风”，意思是说，只要立身高洁，不需凭借任何力量，自可声名远扬。而晚唐诗人李商隐满腹经纶，抱负高远，却想不到陷入牛李党争的夹缝之中，不受重用，潦倒终身。因而在听到蝉鸣之后，便由蝉的立身高洁，联想到自己的清白，于是以《蝉》为题作诗一首：“本以高难饱，徒劳恨费声；五更疏欲断，一树碧无情；薄宦梗犹泛，故园芜已平；烦君最相警，我亦举家清”。诗人抓住蝉的特点，以情作诗，为情造文，诗中的蝉可谓是作者自己的影子。
36、译文：夏天的中午，天气炎热，想不到夜晚还是那么热。打开门，到月光下去站一会儿吧。这时，远处的竹林和树丛里，传来一声声虫子的鸣叫；一阵阵清凉的感觉也迎面飘来。可是，这并不是风，或许就是大自然宁静的凉意吧。
37、南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。
38、我自东归日，厌苦春鸠声。作诗怜化工，不遣春蝉生。——《春蝉》元稹
39、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。——《新蝉》
40、江头一声起，芳岁已难留。
41、出自南北朝王籍的《入若耶溪》
42、《夏夜追凉》宋-杨万里
43、若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。
44、出自宋代柳永的《雨霖铃·秋别》
45、与颂扬蝉的高洁相反，咏蝉诗中也有讥讽蝉的污浊的。唐末诗人陆龟蒙和罗隐各作有一首《蝉》诗。在陆龟蒙的笔下，蝉是卑鄙无能之辈：“只凭风作使，全仰柳为都；一腹清何甚，双翎薄更无”。而在罗隐的笔下，蝉则是趋炎附势之徒：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时”。两诗借蝉言志，对唐末的社会腐败、官场污浊，进行了有力的讽刺和批判。曾担任任侍御史的唐代诗人骆宾王，在高宗仪凤三年（公元678年）受人诬陷被以贪赃罪名下狱。身陷囹圄的诗人在闻听蝉鸣后，联想自己的遭遇，便吟出一首也写过一首《咏蝉》诗：“西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”该诗借蝉抒怀，对当时社会的落后险恶进行了披露，并对自己政治上的不得意进行了描写。全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界。
46、蝉鸣空桑林，八月萧关道。
47、一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听？日暮槐花里。——唐·白居易《早蝉》
48、五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。
49、听此高林上，遥知故国秋。
50、出自宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》
51、此外，唐朝诗人雍陶也作有一首《蝉》诗：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似不闻”，清代诗人朱受新作有《咏蝉》一诗：“抱叶隐深林，乘时慧慧吟。如何忘远举，饮露已清心”，南朝诗人陈正见偶得一首《赋得秋蝉和柳应衡阳王教诗》：“秋雁写遥天，园柳集惊蝉；竞噪长枝里，争飞落木前。风高知响急，树近觉声连；长杨流喝尽，讵识蔡邕弦”，这些诗作虽同样是即景写景，描写蝉鸣，读之却有一番清新别致的机趣。
52、满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。
53、高蝉多远韵，茂树有余音。——宋朱熹《南安道中》
54、峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。
55、空掩紫罗袂，长啼无尽时。
56、倚杖柴门外，临风听暮蝉。
57、出自唐代王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》
58、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
59、春蝉的诗句古诗词，例如:
60、寒蝉聒梧桐，日夕长鸣悲。
61、不是新蝉苦，年年自有愁。