1、④按景物的不同类别来写。
2、这个景色最出名的是什么？
3、什么叫做“神凝”呢？《黄帝》篇里就有“用志不分，乃疑（通凝）于神”的话。指用心专一。当然，这“神”与“凝”，都不是停滞的、枯死的，而是如《周易·系辞·上》所说：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”也就是说，“神”是可以超越空间而自由驰骋的。具体到文章写作，也就是如上文所说，“神”是有趋向性的，富于动感的。
4、.散文吧[引用时间2018-1-15]
5、红尘是张理不清的网，男男女女都在网中穿行，很多时候，你不能因为自己的喜欢和厌恶去左右别人，强求别人，不能因为对方是自己的敌人而让天下人都远离他，敌视他，你不是上帝，你做不到这些，所以千万不要高估了自己；一年四季，东南西北风都在不停的刮过，每种风都注定了草木飘摇，浮萍会随波逐流，墙头草会见风使舵，这是一成不变的，世界说大很大，说小很小，有些人会在不经意间，穿越你的视线，高兴与否，愤怒也罢，顷刻间都是过往，转过身去，关上心门，一切的一切，还和你有关吗？
6、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。
7、《列子·黄帝》一篇，见有列子“乘风而归”的说法。又有列子对尹生说的一段话：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。意不知风乘我耶？我乘风乎？”这里的“心”与“神”相通，张湛注《列子》即把“心凝形释”说成“神凝形废”了。
8、作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
9、（1）了解写景文章的类别
10、看着身边的亲人，朋友离去，更多的是不想看着熟悉的背影流泪，就沉默吧，把一切搁在心底，永远的尘封，惟愿心底的祝福，他（她）们会收到。
11、（2）明确写景的描写顺序
12、散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
13、一、游记，写的是在游览过程中所见的景物；
14、“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
15、（3）体会写景文章的思想感情
16、人生没有彩排，匆匆而行的人生路，那么多人由陌生变的熟悉，又从熟悉变的陌生，相遇不能相守，不是没有缘分，更多的是身不由己，命不由人，一路风雨中，很多的交集化为沧桑却只能寄于孤独的背影，心底的文字，还是喜欢用最后一点固执换一点真心去祝福所有擦肩而过的缘分。
17、《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经传史书)，统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
18、辅警招聘要考试，文化考试过关了，接着就是面试关，考官评委上面座，两道考道要你答，不要慌更不要忙，看懂题意就回答，别穿鞋来又戴帽，直接了当把题答，基础理论与实践，随机应变是关键，只要平时多看报，知识全在里面了，只要平时学习了，这次西试定过关
19、写景必须按照一定的观察顺序来写，其顺序为：
20、写景的文章一般有三类：
21、人生百味愿岁月无恙
22、如此，人生就在风雨中挣扎，无论平坦或者泥泞，都别无选择的穿行。走过昨天，昨天便是一条切割线，把往事隔断，即便前面是深渊，也已无法回头，所以人生只有往前看，看脚下是否沟壑纵横，是否荆棘密布，往事就此放下吧，不要再留恋，专心向前，才不会被磕绊。
23、这个世界不是完美无瑕的，守住自己心中仅存的景色，才能感觉雨后的彩虹的斑斓；这个世界没有为你特制的保护伞，所以风雨中，你只有自己埋葬自己的忧伤；这个世界没人为你喝彩，沉默的夜里，别让人看到，还是自己为自己鼓鼓掌吧！
24、---------滴墨成伤
25、走过人生，没有输赢，最后只有白纸一张，所以不需要太多的计较。
26、“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”滴墨成伤，一个在文字中飞翔的人。用一颗灵动的心、一种审美的人生态度、一种真实的人性，诠释文字的审美价值；用智慧的箴言，书写着执笔为文的岁月。
27、针对以上问题，我们提出几点建议：
28、至于“形”的含义，《乐记》里有“在天成象，在地成形”的话。钱钟书先生释为“‘形’者，完成之定状”。钱先生还引述亚里士多德论“自然”有五层含义。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有质而无形”的状态；其五，是“止境宿归之形”。这种由“原质”，“原料”而“成形”的说法用之于文章写作，也如钱先生所阐述的，“春来花鸟，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目为‘诗料’”。指明做为“诗料”的“形”，即包括着“题材”的内。“吟安佳句，具‘形’之词章也”。指明做为诗文的“形”即指“词章”，包括语言、结构等。我在上文所论“形”的概念，也具有同这里所引说法的一致性。
29、参考资料
30、散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月-984年11月)时期。
31、人生就是寻找，茫茫众生，我们都在寻找弱水三千的那一瓢，都在等待千年修得的一段缠绵，多少的期待和祈祷，多少的回眸和擦肩，才会相逢，相知，相守，上苍垂下了双手，抚摸着我们历经风雨而来的幸福，温暖传递心头。
32、语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
33、在政法干警面试过程中，考生在语言表达方面最好做到以下四个方面：
34、我如果了解了写景文章的类别，阅读中就可以根据不同的特点，采取不同的阅读方法。
35、人生就是赛跑，和时间赛跑，它是无情的，我们是多情的，当有情遭遇无情，我们只有向前，不能回头看，不能稍作停留，我们和命运搏斗，苦也罢，累也好，只为生命嘎然停止的那一刻，无悔无怨。
36、我们每个人一生都在和不同的人下着一盘棋，没有棋谱，对于弱者而言，你胜利了，你站在了高处，让人仰慕你；对于强者，你失败了，你跌落在低谷，任人凌辱；对于平手，不相上下，没有惊心动魄的厮杀和较量，你似乎不甘心，也因此拉开了中间平庸的距离；人生就是这么纠结，这么无可奈何，就是这么出其不意。
37、人生如风，穿越四季的轮回，品味酸甜苦辣的过往，固守心底的一片蓝天，憧憬尘缘；看过身边的风景，感慨弹指间的岁月，我用文字说话，泼墨红尘的丹青画卷。
38、①按空间顺序。如从上到下或从下到上，从左到右或从右到左，从远到近或从近到远，从四周到中间或从中间到四周中等。
39、总起来看，论述散文创作的某种特色所惯常运用的提法“形散神不散”，其“神”与“形”的含义许是取喻于《列子》“神凝形释”的。而运用“神凝形散”或“神收形放”一类话来赞美散文的构思谋篇，在概念上虽属借喻，但是同《列子》的提法具有相当的对应的类比性质，且用语简括，概念现成，有较强的表现力。那么，散文研究领域里的“形神”说之所以被承认，被沿用，原因之一，正在于此。
40、(1)考生要审好题，正确把握题意。
41、走过红尘，不曾奢望留下名和姓，心如天涯，走过便看尽风景，不想惊动任何人，挥挥手，无论对错，无论留恋与否，一切都飘在了脑后。
42、③按时间推移的顺序写。随着时间的变化，描写的景物也发生了变化。
43、(3)考生还要特别注意词语的使用，尽量用柔和的语言、委婉的语气阐释问题，而避免使用绝对化的词语。
44、岁月弹指间，不止一次的感慨人生多难，人生苦短，也总在深夜落笔成愁；看似水流年，几多浮萍随波走远，我不想转身后背影凄凉，独行的脚步也蹒跚；幽夜几许，我用最真的情感煮一段陈年过往，独自品尝，泪眼笑看岁月无恙。
45、人生如雨，滴滴答答流在屋檐下，记忆如河，一叶轻舟载满了一世情愁，望尽天涯处，候一生温暖相守，我用眼眸穿起一生的记忆，频频回望，满眼苍凉，心结成伤。
46、出自散文吧的一篇散文，全文如下：
47、②按观察的先后顺序写。这类文章一般是以参观浏览的行进顺序落笔写景，条理清楚。
48、(2)针对问题，对症下药。考生要完完整整地记住和把握考官的问题，进而在头脑中进行一个总体的分析，切忌大量地罗列实例，语言重复啰唆。
49、我一直期盼着，期盼着将来的人生能有个美好的开始，能走过一段精彩的人生，能有圆满的结局。以前的都是过去了，那一页早已翻在了脑后，我用智慧的眼光憧憬未来，我相信，定会拨开云雾见青天。
50、曾经双手冰凉，世间的沧桑无情的将我打倒，我跌跌撞撞的脚步寻不到一方乐土，没有一个角落让我躲避风寒，没有一颗宽广的心为我披上温暖的衣衫，我把绝望淋漓尽致的渲染，我在绝望处为自己呵手寻找方向，我还是站了起来，用微笑面对尘世的眼光，我在冷漠的注视下，挺直了脊梁，用坚强遥望黎明的阳光。
51、岁月无形，我们留不住什么，到头来还是白纸一张；岁月有形，一张张沧桑的面孔就是我们走过的见证；人生百味，惟愿岁月无恙。
52、阅读写景文章的方法：
53、我非常热爱警察工作，能遵守纪律，服从命令，听从指挥，不怕吃苦，勇敢机智，敢于和坏人坏事作斗争，能完成各项工作和任务。
54、写景文章的特点：讲究遣词造句，多使用比喻、排比、拟人等修辞手法，形象、逼真地展现客观景物。阅读时要认真体会语言，看看是怎样准确运用词语和各种手法来表现景物的。
55、穿越人生，注定了和有缘人相识，缘分两个字，蕴含了几千年的哀愁和眷恋，经历了几世的沧海桑田，才在每个人心中留下憧憬。佛说：“百年修得同船渡。”缘分使然，所以我们在这滚滚红尘演就了人生百味。
56、(3)平易：面试答题的语言应尽量通俗易懂，多用口语化的语言，多用自己的语言。
57、这个景色属于春夏秋冬哪一季？这个景点有什么历史故事，人文传说。
58、无论是哪类写景的文章，都不是单纯的为写景而与景，而是借助对景物的描写，通过比喻、夸张、拟人等手法来报发自己的思想感情，或对大自然的赞美或对生活的热爱，或对祖国秀丽山川的赞叹，感染读者文章字里行间所流露的作者的思想感情往往是这篇文章的中心。
59、悄悄的告诉自己，这个世界永远不会以自己为中心，自己在任何人心中也没有想象中的重要，自己不是李清照，不才华横溢；自己不是王昭君，不惊落飞燕；自己就是最平凡的红尘一粒尘埃，自己的路就在自己眼前，磕磕盼盼算什么？笑过，哭过，还不是一样走过。
60、(1)准确：要求考生掌握答题的思维技巧，遣词造句要能准确表词达意，如实反映自己的思想。切忌故弄玄虚、华而不实和生造词语。
61、（文学体裁）
62、(2)精炼：面试语言要言简意赅，适当运用成语、谚语和短句。力戒空话套话、口头禅和重复累赘之语。
63、(4)流畅：对语言的最基础的要求，是以上三个方面的前提，是语言练习的重中之重。
64、二、描写生活中见到的自然景象；
65、语言的准确、精炼和平易
66、（4）品味语言的精妙
67、三、写人们生活处所周围的景色。
68、尘世间，不管走到哪儿，哪儿都是起点，哪儿也都是终点，每一个脚步落地，都会再抬腿向前，一生该怎么走，没有预演，没有画好的路线。所以注定了我们都在睁着眼睛摸索。
69、今生，祈愿佛手双垂下，摩得人心一样平。
70、走过红尘，我曾经那么迫切的用眼睛寻找身边的美好，希望用心记住每一份感动，斗转星移，四季轮回，我固守自己人生的底线，等花开花落，等落草枯荣，只为寻找生命中最美的风景。我不言语，因为我的灵魂懂，我把一切藏进心里，等待夜深人静了慢慢品读。于是，沉默就成了我最熟悉的姿态，我用这种独特的方式为自己华丽起舞。
71、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
72、修辞 修饰文辞；作文；亦指文辞或修饰文辞。 "修"是修饰的意思，"辞"的本来意思是辩论的言词，后引申为一切的言词。 修辞本义就是修饰言论，也就是在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。 所谓好的表达，包括它的准确性、可理解性和感染力，并且是符合自己的表达目的的，适合对象和场合的得体的、适度的表达。修辞运用语言（包括它的书面形式即文字）的特点，同时也受语言特点的制约。 汉语“修辞”这个词语，最早见于《周易乾文言》的“修辞立其诚，所以居业也”一语中。在这句话里，“修辞”是“修理文教”的意思（唐孔颖达注：“辞谓文教，诚谓诚实也；外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居，故云居业也。”）与人的修业有关，不是今天“修辞”这个词的意思。在现代汉语里，“修辞”这个词从字面讲，可理解为“修饰言辞”，再广义一点又可理解为“调整言辞”。 修辞，狭义上就指语文字修辞；广义上包括文章的谋篇布局，遣词造句的全过程，同时也包含语文字修辞。 “修辞”从概念讲，有三重含义： 一指运用语言的方式、方法或技巧规律（即“修辞手段”）； 二指说话写作中积极调整语言的行为活动（即“修辞活动”）； 三指修辞学或修辞著作。 三种含义既不完全相同，但又有密切的联系。即修辞规律存在于修辞活动中，修辞规律和修辞活动都同是修辞学研究的对象。 修辞的这三个含义表现在话语中就是： ①把这个意思表达出来应该用什么修辞才好呢？（修辞方法） ②我最不会修辞，你别问我。（修辞活动） ③李老师是专门研究修辞的。（修辞学） ④小张买了一本《修辞》。（修辞著作） 修辞与一个民族的文化传统有密切的关系。受汉民族文化传统的影响，汉语修辞中大量用“比”，用得既多且广；汉语修辞以整齐、对称为主，以参差错落为辅；汉语修辞有虚写和实写之分，在语言表达中有意识地运用虚实观点，取得某种效果，这是汉语修辞的又一个特点。汉语修辞古今一贯的主导思想是要为表达内容服务。 汉语的语素以单音节为主，词以单音节和双音节为主，而汉语又是非形态语言，没有词形变化的约束。这两个特点，决定汉语修辞具有以下特征： ①语言单位组合灵便。 ②非常容易组合成音节数目相同而结构上平行的语句，通常称为对偶。并且很容易押韵。大量运用整齐押韵的语言结构是汉语修辞的特色之一。 ③汉语里陆续出现并且积累了数量可观的四字成语，这些成语中绝大部分富于显著的修辞效果。 ④运用汉字的特点还产生了若干特殊的修辞技法，如回文、顶针、谐音双关等。编辑本段修辞手法列表 现在可知的修辞手法（修辞格）有六十三大类，七十八小类。 比喻[分为：明喻、喑喻、借喻、博喻（复喻）、倒喻（逆喻）、反喻、互喻（回喻）、较喻（强喻）、譬喻、饰喻、引喻]； 白描，比拟（比体），避复，变用，层递，衬垫（衬跌），衬托（反衬、陪衬），倒文，倒装，迭音，叠字复叠，顶真（顶针、联珠），对比，对仗（对偶、队仗、排偶），翻新，反复，反问，反语，仿词，仿化，飞白，分承（并提、合叙、合说）；复迭错综，复合偏义，共用，合说，呼告，互体，互文，换算，回环，回文，降用，借代，设问，歧谬，排比，拈连，摹绘[分为：摹形，摹声，摹色]，列锦，连及，夸张，警策，示现，双关，重言，重叠，指代，用典，引用，移用，须真（联珠），谐音，歇后，象征，镶嵌，析字，委婉[分为：迂回语、谦敬语、避讳语]，婉曲，通感（移觉、移就），跳脱，转文。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 常用的修辞格有：比喻、比拟、借代、拈连、夸张、双关、映衬、移就、对偶、排比、错综、仿词。
73、在面试的过程中，如果回答问题的语言不够准确、精练，很容易导致词不达意，这样就不能让考官很好的理解，同时平易的语言更贴近生活，更能引起考官共鸣。
74、阅读理解的考试题目一定要先看问题。然后再读阅读文字材料。用铅笔画出来关键的句子。标上123。与问题123相对。既然是写景阅读理解。重点要放在地点，是哪里的景色？