1、是的，植物和人一样也是有感情的，世界万物皆有情，植物也不例外，它们有思维，有感情甚至有鉴别能力。
2、如果你是一个爱养花花草草的爱好者，请好好对待它们，它们会感受到你的心情，你的爱，时间长了，你也会读懂这些花花草草，它们会回报你的，它们是有感情的，自然会让你心情暇意。
3、工资不到月末就花光了，告诉自己：“没关系，我还有信用卡和花呗呢”。
4、阿Q精神其实是人们身上常见的一种思维方式好的方面是通过精神胜利法可以快速调整情绪状态进行自我修复提升自信
5、鲁迅在《阿Q正传》小说中塑造了阿Q的形象，把这个人物的精神胜利法称之为阿Q精神。具体表现为健忘和精神胜利法。
6、生活给了我们重压，我们不能用逃避或者精神疗法来麻痹自己，我们需要的是勇气和信心、毅力和耐力！去面对，去挑战，去努力！在困境中重生，在挫折中崛起！
7、巴克斯特的研究引起了科学界的巨大反响，可是在当时，许多科学家认为难以理解，他们表示怀疑，甚至认为这种研究简直有点荒诞可笑。
8、就算生活把我们蹂躏成了阿Q，我们也必须对阿Q精神说NO，只有为自己赢回了尊严和荣誉，才能获得所有人的尊重。
9、阿Q精神与P精神伯仲之间。何谓P精神？PK是也，敢于一争天下先。而阿Q精神则是弱者的自我精神胜利法，阿Q被人揍了一顿明明吃了亏，转过身躯骂了声“儿子打老子”就算反转了，进而他去打比他更弱的弱势群体，还嬉皮笑脸去摸小尼姑的脸，一副无赖不可救药的样子，更甚的是回家躺在床上竟然动起了坏念头，觉得那摸过女人的手指滑腻腻的让人飘飘然，又进而动起了同处低层在地主家帮佣的吴妈的主意，脸皮厚厚的跪在吴妈脚下，腆着脸说:“我要和妳睏觉！”（有位上海唱滑稽的艺人就凭这句绍兴方言演活了阿Q，荣获某届世界级“金小丑奖”）。那么，阿Q和阿P既为弟兄，为何一强一弱，一荣一辱？有道是“一娘生九子，连娘十条心”，弟兄之间性格和境遇的差别，可以是天渊之别。鲁迅先生这篇世界级水平的小说，创造了旧社会乡村流民的典型人物阿Q，在他身上集中了落后民众欺软怕硬、自欺欺人的末流性格，以及他们虽为社会动荡的牺牲品，又至死不能觉悟的可悲下场，深刻地揭示了教育群众组织人民的重要意义:民智国强，学习不学习不一样，教育不教育不一样，训练不训练不一样，单就这一点看，批判阿Q精神具有相当的现实意义和一定的加强社会正能量的作用。
10、自轻自贱。阿Q在未庄被人揪住辫子往墙上碰并要他说“人打畜生”时，他就说：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放吗？”
11、《银魂》中有句台词：“人啊，根据重新振作的方法可以分为两种：一种是看着比自己卑微的东西，寻找垫底，聊以自慰；另一种是看着比自己更伟大的东西，狠狠地踹醒毫无气度的自己”。
12、有位歌唱家给藤本植物播放几种截然不同的音乐，结果藤蔓酷爱优美的古典音乐，它长得又快又壮，而且朝着音乐传来的方向慢慢爬去，金盏花听了柔和典雅的东方乐曲，根系长得粗壮发达；而给它们听了时髦的摇滚乐曲时，这些植物都向相反的方向长，唯恐避之不及，甚至不幸地死去了。
13、种子（seed），裸子植物和被子植物特有的繁殖体，它由胚珠经过传粉受精形成。种子一般由种皮、胚和胚乳3部分组成，有的植物成熟的种子只有种皮和胚两部分。种子的形成使幼小的孢子体胚珠得到母体的保护，并像哺乳动物的胎儿那样得到充足的养料。种子还有种种适于传播或抵抗不良条件的结构，为植物的种族延续创造了良好的条件。
14、据说有位歌唱家给植物播放音乐，根据植物的不同给他们播放不同的音乐，如果这个植物听到了它喜欢的音乐，这个植物就会根系发达，长的又快又壮，相反，如果这个植物听到了它不喜欢的音乐，时间长了，它会一点点枯萎，甚至死去，这个实验就告诉我们植物也是有感情的，它也有喜也有悲。
15、再说唯物主义的理论也是不自恰的。唯物主义认为物质先于精神。从宇宙钟的时间来推论物质和精神诞生的顺序似乎是物质存在与先，精神存在于后。但是这里有一个障眼法：您为什么规定只有动物才有精神？动物的精神是从哪里来的？一定会说无机物产生了有机物有机物诞生了生命，生命进化为植物和动物，劳动创造了人，才使得人产生了思维，具有思维的人才有精神。这样的学说本身就是一个霸王学说。因为没有理由把生命以前和以后的物质分化割裂开来。生命的祖宗就是无机物质，生命的肉体都是老祖宗生出来的，精神和物质也都是从老祖宗那里生出来的。所以唯物主义的物质先与精神是一个没有原始根据的硬性的规定。
16、对于阿Q精神，很难去定义它到底好不好，因为许多人大概没有注意到：即便是谁也不愿意把自己和阿Q本人扯上一点边，但不人少会用“精神胜利法”安抚自己，使自己解脱，摆脱困境。
17、但是，如题主所说的“悲伤”“兴奋”“恐惧”这种动物的情感，植物是没有的，因为这些并不是它们生存的必要条件。而且植物没有真正的大脑，是没有办法产生这一类的情绪。
18、君不见，植物也有它的生命周期。从种子埋入土壤的那一刻起，就开始了它的生命，是生命皆有感情，无非那是个无声的世界。生物的生长多么类似于人类，它也需要空气、阳光、水源。同时它也通过光合作用，释放出氧气，服务于宇宙世界。
19、气宇轩昂气宇轩昂是一个汉语成语，读音为qìyǔxuānáng，多形容精神饱满，气概不凡，也可形容植物高大挺拔，朝气蓬勃，富有活力。
20、积蓄了足够的能量，默默的等待时机，只要条件适宜（温度、湿度、土壤状况、光照），就会义无返顾的、迅速的萌芽生长，从而诞生一个全新的生命。
21、乔木是主干明显而直立的多年生木本植物。植株比较高大，在离地面较高处分枝形成树冠。如松、杨、柳、榆等。是主要用材树种和园林绿化行道树种，所产果实是人类食物来源之一。
22、首先，植物是有自己的“情感”的，或者说有自己的喜好。比如说有些植物喜欢阳光，喜欢水源，有些则不喜欢这些。因为这是它们生存的必要条件。
23、阿Q精神表现在：
24、玉树临风玉树临风是一个成语，读音是yùshùlínfēng，形容人像玉树一样潇洒，秀美多姿(多指男子)。
25、我们每个人的思想是我们所能控制的最自由的东西，当我们的思想都必须迫于现实，屈服于环境之时，当为了安慰自己脆弱的心灵，一次次用阿Q精神麻痹自己之时，我们还能成就什么呢？
26、一般这种人就是不肯接受失败，但其实又卑微得很，病态。
27、阿Q精神就是精神胜利法，拥有阿Q精神很好，它的作用能医治精神上的伤痛，填补精神上的空白，能自劝自乐增加自巳的自信能力，从而战胜困难，在当今有一种特殊的疗消，那就是抓不到老鼠的那些大部分大众，若拥有阿Q精神，就不会仇富恨富，就必然少犯法（富:即抓到老鼠的少数人），有得阿Q精神就会失去心理防线，认不清黑白正反，认不清正义与邪恶，从而使得社会安定，幸福感满满，阿Q精神是失败者的良药，能让失败者充满信心和希望，但愿阿Q精神发扬光大，代代享用！
28、看见别人比自己优秀的时候说“他有什么好的，我比他优秀多了”。
29、阿q精神的学术病理学名称叫做斯德哥尔摩综合症。源于理性信仰的缺失，即丧失了对于理性社会公平与正义的追求，继而通过宗教的敬畏以平衡自己的情绪失衡或者压制自身心理的创伤。
30、以上两派长期以来在哲学界争论得天昏地暗，日月无光，并且一直延续到现在。两派各执一词，谁也说服不了谁。看来，这样的争论是永远不会有结果的。
31、乔木，本意为高大的树木；在爱情中应指男方，高大伟岸，为女子可靠依赖。
32、简单的来说阿Q精神是一种自我安慰的精神，它是靠着一种精神胜利法进行自我安慰，文学家经常拿来自嘲。阿Q之所以成为典型，则是精神胜利法通过种种条件的突出而具体的表现。一般用来形容妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘的人。
33、自尊自大。未庄的人都不把阿Q放在眼里，甚至赵太爷进了学，他也不推崇，以为自己的儿子将来会比赵太爷阔的多。进城后，也瞧不起城里人。
34、既然精神和物质都是他们以前的祖宗物质生出来的，就应该看到宇宙的原始就存在两个“东西”，一个叫存在一个叫性质。既不是只存在无性质的物也不是只存在无物的性质。存在物和它的性质是共生共存不能分离得的。后来存在物生出了生命，生命又生出了动物和植物以及菌类。不管宇宙万千的演化，有一点不能变那就是存在物和它自身的性质永远共存。
35、其实这种精神胜利法是弊大于利的，不能说完全没好处。有时候我们遇到不公平或者被欺骗的事情，就是错主要不在我方，但又没办法挽回，用这种精神安慰自己会好受一点，想通一些。但大部分时候，还是诚实面对，看到自己可取和不可取之处，如果总用这种精神作为掩饰，久而久之就会习惯性逃避，什么事情都找借口就贻害无穷了。
36、另一面是如果一直用这种方法而没有行动的话那就变成浑浑噩噩麻木不仁自欺欺人的懦夫
37、电脑前连续加班，不注意休息自己的眼睛和身体，滴两滴眼药水，把电脑屏幕换成充满绿色植物的壁纸，然后告诉自己“这样就不会伤害眼睛了”。
38、会的。植物并不像人们想象的那样草木无情，它们有思维、有感情甚至有鉴别能力。看看以下这几个有趣的实验：
39、牛高马大【niúgāomǎdà】解释：比喻人长得高大强壮。出处：《小说月报》1981年第1期:“东宁县县委书记刘番成长得浓眉大眼，牛高马大。”5、高大魁梧[gāodàkuíwu]释义：做形容词，指躯干高大;强壮粗大，亦作"魁吾"。形容身体强壮高大，肌肉丰满，体格健壮。
40、如果给豆科植物播放好听的歌曲，它那碧绿的枝叶就会随着乐曲兴奋地轻轻的摇摆，好像在快活地跳舞；若给它听上一段噪音磁带，它就一动不动，一副无动于衷的样子。
41、人们对物质和精神的关系分成两大派：一派认为世界是物质的，称为唯物主义，代表人物是费尔巴哈(1804年7月28日-1872年9月13日)，他认为，物质和意识的关系：物质第一性、意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。他说:"思维和存在的真实关系只是这样;存在是主体，思维是宾词。思维是从存在而来的，然而存在并不来自思维。……存在只能为存在所产生。"另一派恰恰相反，认为世界是精神的，称为唯心主义。唯心主义的代表人物有英国的贝克莱(1684年一1753年)。他对物质世界的客观存在根本否定，指出一切外部世界的事物都是感觉或感觉的复合，或观念的集合等等。感觉、自我意识是真实存在的，是世界的本原。他说："物是观念的集合……存在就是就是被感知……对象和感觉就是一种东西。"
42、人们一直把兰花视为高洁、典雅、爰国与坚贞不渝的象征。兰花，风姿素雅，花容端庄，幽香清远。兰花，飘逸俊芳，绰约多姿的叶片；高洁淡雅，神韵兼备的花朵；纯正出远，沁人肺腑的香味，让人陶醉。
43、有句俗语，人非草木，孰能无情。言外之意，就是说植物是没有感情的。但是在世界的宇宙中，万物皆有“感情”，更何况每天陪伴在你我身边的花花草草呢！
44、请爱护我们的植物，它们是有感情的！
45、唯物主义认识所谓的精神似乎局限于动物体，因为人们现在认为只有有思维能力的动物才存在精神，植物和非生命体不存在精神。所以唯物主义者认为物质的存在与精神无关，精神只能作用于物质不能创造物质。唯心主义认为是神创造了世界，所以精神先于物质。
46、首先确定以下物质和精神的概念范围，然后再讨论谁先谁后，在讨论谁主谁次，谁作用于谁，谁创造了谁。
47、阿Q很穷，甚至连姓名都没有，但是可悲的不是他在物质生活上的贫穷，而是在于他精神生活的扭曲。他处于生活的最底层，什么人都能欺负他，他却并不在乎，常常还很得意。他还有一种特殊的精神胜利法。挨了打，他却想：“这是儿子打老子。”
48、欺软怕硬。阿Q最喜欢和人吵嘴打架，但是必须估量对手。对于嘴上功夫不如他的人他就骂，力气不如他的人，他就打。
49、自欺欺人。阿Q与人打完架吃亏时，心里会想：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样……”于是心满意足的回去了。
50、大家都知道洛阳牡丹甲天下，每年的四月份，洛阳城各个公园的牡丹都开的非常漂亮，知道为什么吗？因为每一位来看牡丹的游客看到盛开的牡丹都会说出最好的赞美牡丹的话语“好漂亮呀！好美呀！真是国色天香！”等等一些最美的话，这些牡丹听了自然会非常高兴，它心情好了，就会把开的更好，更漂亮，用最美的花朵来迎接每一位游客，所以说植物都是有感情的。
51、我曾经养了一盆绿箩，已经养了有长达七年的时间，这中间有一次浇水太多，出现根部腐烂，但是经过我的静心呵护，它又慢慢的长出叶子，而且爬在我家电视背景墙上，特别好看，直到去年家里发生了一些事，我每天在家里都愁眉不展，甚至什么也不想干，做什么都没精神，家人为了一些事情在不断的争吵，绿箩每天都能看到我们家发生的这一切，在这几个月里，我也按时给它浇水，但是我却发现它一点点枯萎了，叶子黄了，爬在背景墙上的枝干也黄了，我拿起它，原来是根部又腐烂了，这时我就想，或许是我每天在家里发牢骚，愁眉不展，心情也不好，绿箩每天都看着我，它受我的影响心情也不好，浇的水也不吸收了，然后就生病了，其实那些天我也没有给它浇很多的水，我感觉应该是我养了它这么多年，我们有感情了，我的心情也影响到它，所以说植物和人一样都是有感情的。随着我的心情一点点好起来，我的绿萝也慢慢的有了生机，下面这个图片就是我的绿萝起死回生后的图片。
52、世间万物皆有灵，植物也一样，它们也有自己的感情，当你不小心折断一个树枝时，你会发现树枝流出汁液，这是它的血液，它在告诉你，它很疼，你把他折断了，它在哭，只是我们人类不懂它而已。
53、在当今社会，有阿Q精神的人依然大量存在。
54、合欢树:属乔木,其叶在早晨舒展,在夜间闭合,仿佛彼此相拥，象征夫妻恩爱，婚姻美满幸福，也被称为“合婚树”同时也象征恋人之间忠贞不渝的爱情。
55、先说唯心主义神学的理论是不自恰的。他们无有任何证据的规定上帝创世以前耶和华的灵在空中游荡。假设他们的规定属实的话，耶和华是怎么来的没有一个合乎逻辑的交代。假设耶和华本来就自己存在也只能说明宇宙的本原本来就存在不是人和绅创造的。所以唯心主义的学说就像一个烂鸡罩漏洞百出。
56、一天，在美国从事测谎检查工作的巴克斯特因在办公室里闲得无聊，一时冲动，把测谎器的电极夹在龙血树（夏威夷产的一种观叶植物）的叶子上，结果龙血树出现了与人感情兴奋时同样的反应。这个事实令巴克斯特大吃一惊，并决定调查植物是否也有感情。我们知道，如果测谎器指针剧烈地摆动，这意味着被测谎者瞬间感觉到自身危险。巴克斯特在植物中也发现同样的情况。首先，他把龙血树叶子浸泡在热咖啡中，测谎器未显示有大的反应。接着他虽没说话，却在脑子里想：“这回烧叶子该怎么样呢？”就在那瞬间电极的指针剧烈地超程摆动，它的反应比实际烧叶子时还大。而且当他假装烧叶子时，却完全未见反应。此后他不断进行实验，发现植物对同一室内生物的死亡会表现不安，并且会识破人类的谎言等。最终巴克斯特得出“植物也有感情”的结论，并将此称为“巴克斯特效应”。尽管人们对“巴克斯特效应”有种种异议，甚至认为极其荒谬，但他的实验却引起人们的注意。
57、乔木是指树身高大的树木，由根部发生独立的主干，树干和树冠有明显区分。有一个直立主干，且通常高达六米至数十米的木本植物称为乔木。
58、哲学的根本问题是精神决定物质还是物质决定精神。这是一个先有鸡还是先有蛋的问题。
59、考试考砸了，不是看自己的成绩如何提高，却盯着全校最后一名的成绩安慰自己说：“没关系，我不是垫底的”。
60、首先，物质是物体的本体存在。例如一个没有质量的最小粒子，是指不可分割的粒子的本体。精神是物体意识的存在。例如若干最小粒子组成一个物质粒子。这个过程，就是最小粒子意识的表现。如果最小粒子没有意识，就不会组成具有质量的物质粒子。
61、你知道有一个植物名字叫含羞草吗？当我们碰到它的时候，它的叶子就会收缩，你知道为什么吗？因为它怕伤害到你，它不想伤害你，所以说它并不是单单的叫含羞草，并不是你碰它，它害羞了才把叶子收缩在一起，而实际上是为了不伤害到你，所以才把叶子收缩在一起，人们只是给它起了一个好听的名字叫含羞草而已。实际上它这个动作是表达和我们人类感情的一个方法，所以说植物和人一样都是有感情的。
62、植物也是有感情的
63、啊Q精神就是精神胜利法，简单来说就是自我心理暗示，自我安慰，自我开脱。遇到不好的事情拼命往好的方面想。
64、年2月，有一个叫巴克斯特的美国人，他不是研究植物的学者，而是美国中央情报局的专家。有一天，他在给院子中的花卉浇水时，脑中突然闪出一个古怪的念头：用测谎仪的电极绑在植物叶片上，测试一下，看看水从根部上升到叶子的速度究竟有多快。结果他惊异地发现，当水徐徐上升时，电压渐渐下降，而指示曲线则急剧上升。更有意思的是，这种曲线图形，竟与人类在激动时测到的曲线图形相似极了。
65、难道植物也有“情绪”？如果真的有，那么它又是怎样表达自己的“情绪”呢？尽管这好像是个异想天开的问题，但巴克斯特却暗下决心，要通过认真的研究来寻求答案。
66、阿Q精神通常被那些需要胜利而又无法获得胜利的人来维持自己精神上的平衡。这是一种自欺欺人的精神胜利病。在失败和屈辱面前，不敢正视现实，只能使用虚假的胜利来给予自己精神上的安慰，麻醉自己，忘却烦恼。
67、现代的阿Q精神与以往的不同，现在是形容混着平淡寡味的日子，过着得过且过的生活。明明内心早就觉得人生索然无味，却会对一件件小事感到开心、感动，凭着内心的那一丝丝波澜就敢盲目地觉着活着还成。
68、如果你家里养过植物，你就会发现，当你每天静心呵护它，给它浇水施肥时，它会叶子茂密，花开鲜艳，你看到这一切，你也会心情非常的好，也会自言自语的说一句“这花太漂亮了”或者说“最近这些花长的太好了”，你会有一种自豪感，这其实也是花对你的回报，你静心照顾她了，它长的好了，你看到它这样你的心情也好了，这就是我们所说的心里感应，时间长了，你们会相互动物喜欢对方，看到这些植物长势喜人，心情也会豁然开朗。相反，如果你不去照顾它，它会一点点枯萎，直到死去，你看到枯萎的花，心情肯定也会非常不好，也会说“怎么又死了，以后不养了”，因为你没有好好的照顾它，它和你没有感情，它没有感受到你对它的爱，所以一点点枯萎，直到死去，所以，如果你是一个喜欢养花的，请给你的植物一点爱，让它感受到你对它的爱，这样它也会回报你的，植物和人一样都是有感情的。
69、阿Q精神，是一种自我宽慰自我解脱的一种妙法，他是生活低层的大众的赖以生存的减压方式，咱比如说其中有一段说阿Q被赵太爷打了，起初阿Q也是愤愤不平，可阿Q说了声儿子打老子，转念一想象赵太爷这样的人都成了自己的儿子，心生高兴，就又飘飘然飞回了土谷祠。这种精神太好了，最起码减少抑郁症的发病率，减少人们的自脾感。如阿Q者都是一些被生活折腾麻木了的劳苦大众。
70、植物的成长，到衰亡过程，成长了自己，同事也回馈于自然界有益的物质，就像我们有情有义的健康人类一样，难道还说它没有“感情”吗？
71、高大威猛高大威猛，形容词，多形容男子外形壮实勇猛，富有威势。