1、不敢窥明镜，衰容独自怜。
2、今夜，听着可可托海的牧羊人
3、美丽乡村披锦绣，康庄大道闪金光。
4、梅花又伴粥飘香，岁近年关喜气扬。
5、太白楼诗词学会安庆站27期笔会
6、喜鹊登杨柳，梅花吻雪风。
7、凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。
8、繁华灯火京城景，炮竹声声传远方。
9、粘牙八宝稠，香味止涎流。
10、【关于腊八粥的名诗佳句】忧愁不问心无事，喜怒常留墨几行。
11、寒暖违时节，于民有弗堪。
12、病魔传播全方控，物力支持群策频。
13、农家忙节备，新贵娶时娴。
14、深冬塞北飘飞雪，温暖江南雨霁连。
15、癔语中，流出相思的未来。
16、看到邻家柴门里面炊烟袅袅，野外水边耕牛脚印重重叠叠。
17、嗨，我的亲人，我的北方
18、也相信身边无数张坚毅的脸
19、家人抱怨时伤脑，自己痴迷总失眠。
20、熙熙攘攘皆为利，假假真真终露奸。
21、我举着韭菜花，蕾丝花举着我
22、小院楼台如铁冷，亲情炽热暖心扉。
23、中医药知识健康养生资讯
24、李青葆李荫升李庆云时墨华
25、千家欢聚情如故。把盏清歌颂诗赋。虎跃开元多胜处。蛟龙海骋，神舟月驻。共将新年度。
26、酒入樽中盈笑语，梅妍枝上画春痕。
27、盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
28、尔行其后我行前，吓坏森林众小顽。
29、红梅爱览琼英舞，苍狗难留夕照斜。
30、黄昏成昨日，拂晓又今天。
31、注：麻雀，上世纪50到60年代中期，麻雀曾列为国家四害之一。
32、【关于腊八粥的名诗佳句】对慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。
33、寺廟精心参教化，佛堂设馆授生徒。
34、年年末岁望归乡,千里腔音问八荒。
35、等你回眸，回眸这片片彩云
36、每日的夕阳，我只为你等
37、天际流云走，疏篱起暮烟。余晖牵远客，冻水误归船。绪寄三千里，风弹五十弦。问杯凉夜寂，小月半空悬。
38、流水没有人迹遇到妻儿的呼喊
39、列队而飞的大雁称之为“雁阵”，一般是由有经验的“头雁”领队，加速时，成“人”字形，减速时，成“一”字，这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施。当“头雁“的翅膀在空中划过时，翅膀尖就会产生一股微弱的上升气流，排在它后面的就可以依次利用这股气流，从而节省了体力。但“头雁”自己因为没有这股微弱的上升气流可资利用，很容易疲劳，所以在长途迁徙中，雁群需要经常地变换队形，更换“头雁”。秋天南来，春天北往，从不失信。
40、先秦时代的《诗经》书写大雁的有7首，《楚辞》有5首。三国魏晋时代的三曹、阮籍、稀康、卢思道都写过大雁。唐宋时代，大雁的书写臻于顶峰：唐代鸿雁词共87首，具体的分配为温庭筠12首，冯延巳11首，李煜5首，孙光宪5首，牛桥4首，李璟3首，韦庄3首等。宋代有384人1800首诗词写到大雁，可谓是蔚为壮观。相较于唐，宋的大雁书写主题更加广泛、情感更加丰富、意义更加深刻。最为著名的是柳永18首，苏轼15首，辛弃疾49首，吴文英75首，蒋捷16首，姜變9首，张炎14首，朱敦儒25首，王折孙14首等。
41、宝美调和，五味香糁入。年随骠骑，辛苦向天涯。下生弥勒见，回向一心归。不惜孤舟去，其如两地春。且免编民役，休论邸报除。世事无足语，且看烛花红。东城别故人，腊月迟芳辰。东州逢腊雪，却忆竟陵梅。两乡侈各健，一粥喜遥同。中庭石井栏，晨汲气如炊
42、口脂面药随恩泽，翠管银婴下九霄。
43、20新的一天，新的一月，新的一年，重新收拾心情，踏上新的旅程。继续着自己的坚持，坚守着心灵的园地。活出生命的精彩，不辜负生命的每一天。任心的蓓蕾在生命中慢慢地欢笑，绽放....
44、大雁组队有着非常明显的特征，一般而言是6只一对，或者以6只的倍数组队，最多的雁阵可以多达上千只。究其原因是雁群一般是以家庭为单位，一对大雁往往是由一个家庭、一些家庭群的聚合体。
45、焰火耀神州。三杯醇酒醉、乐悠悠。人生半百已无求。知进退、静坐得禅修。
46、可怜惊急力，指日近蹒跚。
47、红扑扑地映在国人的脸上
48、步伐致稳韵铿锵，入愿中华放眼量。
49、凤靥连云染冬色，霓灯幻彩唤春烟。
50、腊八粥香春节近，归然故里度寒冬。
51、急瀑行船天上飘，瞬间掉落浪滔滔，鸥鸟惊飞不敢下，难舍，盘旋犹自羡天骄。
52、当然，更为重要的是，梅与人的同构。梅花之美暗喻这人品之美。正如贾宝玉所感叹的：“老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来!可知我井底之蛙，……”在钗、黛、湘之上又多了一层美，宝琴的美：美在完美。美貌、才情、品性。我们可以稍作比较分析看：黛玉虽然美，但失之于“病”；宝钗虽然美，但失之于“冷”；湘云虽然美，但失之于“豪”。独有那个倚梅而立的薛宝琴，集众美于一身。——最突出处在于“见多识广”。那么，既然如此，为什么曹雪芹还没有让她进册呢？这是一个问题。
53、宁晋河渠成善种，田间绿柳密垂条。
54、唯愿用力、汗水、慈济、和仁爱
55、霜侵墙角红梅绽，柴入炉中旺火烧。
56、人虽瘦，却多愁，想昨时一梦，云烟如织。长亭竟在，引些些回忆。素才名、更许风华，拥百万，几无珍惜。恨如今、功业垂成，隐居偏辟。
57、险峰凌绝顶，寿域造韶华。
58、眼底奔来句，滔滔血泪辞。长持惊世笔，只作泣神诗。幼子此而殁，老妻何可期？江滨土菩萨，旦暮庙堂思。
59、梅柳夹门植，一条有佳花。
60、在腊八节这天，苏轼在黄州的一间怀民小阁内饮酒，作出了一首《南歌子》。卫霍元勋后，韦平外族贤。吹笙只合在缑山。闲驾彩鸾归去、趁新年。烘暖烧香阁，轻寒浴佛天。他时一醉画堂前。莫忘故人憔悴、老江边。在腊八节这天，作者通过此诗流露出对黑暗现实的不满和对友人的关爱和希冀。宋代陆游也写出了一首诗《十二月八日步至西村》。腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须唯药物，差科未动是闲人。今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。这首诗表达了陆游在喝腊八粥时感受到了融融的春意，冬天到了，春天还会远吗？陆游也期盼着自己人生的春天早点到来。
61、腊月行舟冰凿罅。潜鳞透暖偏堪射。岁岁年年篷作舍。三冬夜。牛衣自暖何须借。滕六晚来方命驾。千山绝影飞禽怕。江上雪如花片下。宜入画。一蓑披著归来也。
62、楼阁高台，矗江滩，已千载。望曲梁、凤阙雕栏，云雾绕环，仿佛天宫仙界。绛紫朱红遍，稍暏汉唐风彩。江流下，尽是沧桑，恍似长烟到边塞。
63、名高众雅，独领风骚。礼乐教化，艺文熏陶。拟山峦于飒飒，作水流于滔滔。玉轸金徽，潇湘水云之曲；龙池凤沼，龟山猗兰之操。荡荡丘壑，浩浩波涛。鸢飞鱼跃，云淡天高。如百鸟之欣唱，似万松之怒号。流水高山，犹胜霓裳之舞；阳春白雪，岂输郁轮之袍。信河汉之横渡，任江天之纵遨。
64、列车飞驶入新年，旧岁乘风赴远天。
65、物患不均不患少，政施普惠普施兼。
66、自耕自食焉谋利，善始善终轻报酬。
67、踏莎行•奉和李作显先生上海世博词
68、神州处处呈祥瑞，喜换桃符好过年。
69、人生淡泊仍明志，岁月浮沉亦见贤。
70、细雨潇潇，冷风拂地，不耐寒冬孤寂。盘算年来，数天晴无日。望山前、泥岸江滩，逝水去、浪舟何急。小花猫、爪舞飞扬，逗蜂鸟，作轻叱。
71、只道花无十日红，此花无日不春风。
72、西江月·2O2O元旦献词
73、梦中之花蓬勃欲出，竞相开放！
74、雨后天晴阳日照，江山锦绣醉前朝。
75、大雁、梅花和腊八粥三大意象使得一年当中最冷的小寒不再荒凉、不再枯寂、不再寒冷。
76、花苞在她的小窝逍遥自在
77、腊梅之所以享有如此殊荣，不外乎如下几点原因：一是社会学因素，腊梅原版就是地主经济的产物，多栽培于私有园林，随着财富中心的转移而转移，先北后南，重心南移。二是思想史因素，儒学复兴、标举道德。君子“比德”之风盛行。既“清”且“贞”，属于一种难得的完美的人格理想。三是生物学因素：花之早、色之素、香之清、枝之劲、生态之简同样暗合极简主义的美学追求。最后是心理学因素：“物我同构”，“有意味的形式”则是心理美学的、形式美学的题中应有之义。
78、吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。
79、滔滔浊浪雷鸣哮，滚滚激流震吼绵。
80、腊八节属于典型的北方节日，每逢腊北方地区忙着剥蒜制醋，泡腊八蒜，吃腊八面腊八粥，让我们一起来看看关于“腊八”都有哪些习俗。
81、小寒时节植物也有三候，分别是梅花、山茶和水仙。
82、八宝精挑喜入锅，情浓似水未嫌多。
83、朔风难阻梅香韵，丑色残消寅岁新。
84、琳琅满目，种类齐全精品。
85、乡心随远梦，旧历尽流年。
86、松柏常青披树挂，红梅傲骨绽花颜。
87、祝福声声旧岁除，春来万物复苏苏。
88、惊九霄于环佩，奏三叠于阳关：九霄环佩，唐代古琴名。阳关三叠：古琴曲。
89、旅食一瓯怜佛粥，乡心万里入梅花
90、改革经风雨，慨叹艰难步。越险阻，驱迷雾。建设光辉业，誉满神州路。挂远帆，牛年斩浪翻新谱。
91、一觞一咏流天籁，时舞时歌雅韵侵，
92、红尘岁月无穷尽，妩媚江山竞暖暄。
93、风绕堤圩吹紫翠，云依远岭起苍茫。
94、滴翠飞红景物殊，松江素练裹明珠。
95、腊八节的最大意义，或许就是在严寒的冬天，一家人团圆在一起，喝上一碗热气腾腾的腊八粥了。看！同学们也行动了起来，制作了腊八粥、腊八蒜，为这个寒冷的冬天增添了一丝节日的温暖。
96、天蓬誉满喜荣归，金鼠宏图大有为。
97、琼林闲院落，玉宇短阎闾。
98、薄利诱人鱼弄饵，扁舟何日伴诗囊。
99、船歌一曲漫清蓝，世代赫哲栖自闲。
100、须弥光照普西夏，古道丝绸通四寰。