1、宋-翁卷
2、冷寂的山光水色之间，诗人信步而来，漫无目的地观览风景，他把目光投向山下的“野水”，却于无意间有惊喜的发现：澄澈凝碧的秋水中，青山倒映，寸草毕现。是真是幻？诗人身心惬意，物我两忘，沉浸在直觉顿悟的禅悦中。中国的南禅宗所讲的顿悟，是指不经过渐修，在一念之间悟到自心本来清净，原无烦恼，本自具足，此心即佛。
3、宋-苏泂
4、yìtiānqiūsèlěngqíngwān，wúshùfēngluányuǎnjìnjiān。
5、“冷”代表着深秋的特征，传递着深秋的信息，仿佛秋天之神的化身，给晴空下的一湾碧水一个冷的意念，于是晴湾就蕴含了秋的寒意。
6、一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。
7、翁卷的野望中点明野望季节的是一天秋色冷晴湾，《野望》年代:宋作者:翁卷一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，忽于水底见青山。作品赏析此诗写秋日出游望中之景，闲淡灵动，野趣盎然。起首两句平淡无奇，而后两句却有突如其来的美感，令人拍案叫绝。“闲上山来看野水”，可见前些时日已有秋雨来访，但诗人不直接写所看到的野水情态，而是笔锋一转，道“忽于水底见青山”，使雨后山塘野水溢满，波光粼粼的情趣不言而喻。构思妙绝，颇见立意炼句之工。
8、盈盈一水宛秋蛇，鸡犬无声野客家。
9、中间四句主要表达方式是描写，主要内容是景物画面，才用了某种需要深入探讨的表达技巧。这种表达技巧是在描写某种景物画面时运用的，所以深入思考还是要立足于描写景物常用的技巧。
10、“无数峰峦”写峰峦之多。诗人并未写某一山峰，某一怪石，而是从大处着眼，写整体感受。
11、“远近间”都是寻常之词，浅近通俗，并未刻意锤炼，仿佛山水名家随意点染，近者浓、远者淡，于不费力处，境界自远。
12、宋-吴惟信
13、斜阳欲落处，一望黯消魂。
14、闲上山来看野水，忽于水底见青山。
15、中间四句描写了薄暮中所见景物。【举目四望，到处是一片秋色，山川笼罩在夕阳的余晖中，越发显得萧瑟。静谧的背景之上，牧人驱犊归家，猎人满载而回，似乎兴致盎然。牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处】
16、雨后绿添沿径草，风回红谢隔墙花。
17、闲与芦花立水边，归心客思两茫然。
18、秋原野望
19、倚筇聊一望，何处是秦川。
20、秋晚野望
21、唐-廖凝
22、出处：翁卷
23、它无处不在，充塞于天地之间。在深秋时令的感召下，天色云状，山水林泉，无不染上秋天的色彩。
24、就在一念之间恍若发现了自己的心境，这清清的碧水不正像我的本心吗？
25、草色初晴路，鸿声欲暮天。
26、夕阳收尽天风急，一树寒鸦落野田。
27、“闲上山来看野水，忽于水底见青山”，写出诗人禅悟的喜悦。王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”（《人间词话》）翁卷以闲淡冷寂的心情观照山水，于是，山也闲淡、水也冷寂。
28、闲上山来看野水，忽于水底见青山
29、他没有任何尘杂，湛然常碧。碧水，我心、佛心仿佛融为一体，顿时有一种领悟到了什么似的喜悦。
30、“一天秋色冷晴湾”，写秋色笼罩下的一湾碧水。“一天秋色”暗示了时令已到深秋，秋意已经很浓了。
31、隋-杨广
32、悟的时候不通过语言的逻辑思维，直接用本心契合佛心，就是所谓的“不立文字，直指心源”。诗人在观赏山水的时候，忽然在水中发现青山的倒影，是那样的清晰，那样的摄人心魄。
33、寒鸦飞数点，流水绕孤村。
34、客雁秋来次第逢，家书频寄两三封。
35、yěwàng
36、唐-杨凌
37、夕阳天外云归尽，乱见青山无数峰。
38、xiánshàngshānláikànyěshuǐ，hūyúshuǐdǐjiànqīngshān。
39、“无数峰峦远近间”，以自在之笔写自在之景。写意造境毫不费力，闲淡自然。
40、描绘了一幅满天秋色(江天寥阔、山清水秀，水波清冷)、峰峦叠嶂的富有诗意的山水画。抒发了作者悠闲（闲适）惊喜（喜悦、喜爱大自然）之情。