苏格拉底的三个思想
1、苏格拉底认为，知识和美德是密不可分的，只有通过知识的探究和理性的思考，才能获得真正的美德。他认为，人的本性是善良的，只是因为缺乏知识和智慧，才会做出错误的行为。因此，只有通过知识和智慧的积累，才能达到道德上的完美。
2、“心灵的转向”，将哲学从研究自然转向研究自我，认为真理不能外求而要返求于己；
3、苏格拉底认为，自知之明是人类智慧的核心。他认为，只有通过自我反思和自我探究，才能获得真正的智慧。他强调了自知之明的重要性，认为只有通过自我反思和自我探究，才能真正地了解自己，从而获得真正的智慧。
4、苏格拉底的理论可以分为以下几个方面：
5、苏格拉底的哲学思想主要通过对话的形式进行传播。他认为，通过对话的形式，可以让人们更好地理解和掌握知识。他强调了对话的重要性，认为只有通过对话的形式，才能让人们更好地理解和掌握知识。
6、一、知识与美德的关系
7、苏格拉底认为，知识的本质是对事物的真实本质的认识。他认为，只有通过对事物的本质的探究和理解，才能获得真正的知识。他强调了对真理的追求和对错误观念的批判，认为只有通过不断地质疑和探究，才能获得真正的知识。
8、三、对话的重要性
9、深度解析：
10、灵魂：苏格拉底明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体，苏格拉底认为，事物的产生与灭亡，是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。
11、关于灵魂的学说，将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。
12、苏格拉底是古希腊哲学家中最具代表性的人物之一，他的哲学思想对后世产生了深远的影响。他的理论主要集中在道德和知识方面，认为只有通过理性思考和探究，才能获得真正的知识和智慧，从而达到道德上的完美。
13、苏格拉底确实主张了一个新神，他是道德善、智慧真的源泉：宇宙理性的神。这个宇宙理性神是苏格拉底的哲学追求—－真正的善—－的终极根据，人能有知识，是因为人得到了神的特别关爱，被赋予了神性的一部分，因而有了灵魂，有了爱智的心灵和理智。但是人应当明白，你所具有的那点灵魂同神的智慧是无法比拟的。所以这个新的理性神的观念和关于人当“自知无知”的教导，就成了激发和推动人追求真知与批判不真不善、伪真伪善的强大力量。
14、以上是苏格拉底的主要理论，这些理论对我们的生活和工作都有很大的指导意义。在生活中，我们应该注重对知识的探究和理解，通过不断地学习和思考，获得真正的知识和智慧。在工作中，我们应该注重对话的形式，通过与他人的交流和沟通，更好地理解和掌握知识。同时，我们也应该注重自我反思和自我探究，通过了解自己，获得真正的智慧。
15、苏氏研究的重点是人本身和社会，他开创了西方人文主义传统。他的著名理论有三：
16、苏格拉底主张心灵的转向，把哲学的研究重点从对自然界的研究转到对于人本身的研究上来，这样使得人与自然严格的得以区分开来，成为一个不同于自然界的实体。
17、思想主张有心灵的转向、灵魂不灭、反对相对主义、提出精神实体和物质实体的区分等。苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。苏格拉底对艺术、文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一。
18、其著名的理论是“知识就是美德”，即只有通过理性思考和探究，才能获得真正的知识和智慧，从而达到道德上的完美。
19、苏格拉底还强调灵魂不灭说。虽然之前的哲学家就已经对此有研究，但是研究的模糊，到了苏格拉底的时候，他才明确的把灵魂与物质区分开来，强调这两者有着本质的不同。为以后的唯心主义的发展奠定了基础。
20、强调人的无知和追求知识，认为只有知道自己的无知才能获得知识，美德就是知识，道德行为必须以知识为基础；
21、苏格拉底建立了一种知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”，认为人们在现实生活中获得的各种有益的或有害的目的和道德规范都是相对的，只有探求普遍的、绝对的善的概念，把握概念的真知识，才是人们最高的生活目的和至善的美德。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他认为道德只能凭心灵和神的安排，道德教育就是使人认识心灵和神，听从神灵的训示。这种禁欲主义和神秘主义伦理思想，后来被安提斯泰尼继承和发展，形成以强调禁欲为特征的犬儒学派；而苏格拉底伦理思想中所包含的快乐论思想，则被亚里斯提卜继承和发展，形成主张享乐的居勒尼学派。柏拉图全面继承了苏格拉底的伦理思想体系，并进一步系统化、理论化。苏格拉底强调知识的重要性，认为伦理道德要由理智来决定，这种理性主义的思想，在以后西方哲学思想的发展中，起了积极作用。
22、苏格拉底还寻求事物的普遍定义，苏格拉底反对相对主义，认为事物的真理只有一个。但是对于事物的见解却不是唯一的，因为这会随着时间与地点的改变而改变。
23、心灵：苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的，感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的，苏格拉底认为追求一种不变的、确定的、永恒的真理，不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。
24、二、知识的本质
25、四、自知之明
26、从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。到苏格拉底才根本改变了这种状况。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。他的名言是认识你自己。从苏格拉底开始，自我和自然明显地区别开来；人不再仅仅是自然的一部分，而是和自然不同的另一种独特的实体。
27、真理：苏格拉底认为意见可以有各种各样真理却只有一个